將傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文課程教學(xué)探析

謝靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的持續(xù)加快，在國(guó)際上的影響力也獲得了明顯的提升，同時(shí)文化軟實(shí)力方面存在的薄弱點(diǎn)逐漸暴露出來(lái)。為了更好地推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，一個(gè)有效的途徑就是將傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)中，促進(jìn)文化普及，逐漸構(gòu)建文化自信。探討如何將傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文教學(xué)中，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 傳統(tǒng)文化;高職語(yǔ)文;課程教學(xué)

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）02-0110-02

中國(guó)擁有燦爛的傳統(tǒng)文化，是中華文明立足于世界的基礎(chǔ)。在全球化趨勢(shì)不斷深入的當(dāng)下，如何保障中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是現(xiàn)階段我國(guó)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。對(duì)此，我國(guó)新課程改革對(duì)職業(yè)教育語(yǔ)文課程教學(xué)提出了新的要求，即承擔(dān)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的責(zé)任，因此對(duì)高中語(yǔ)文課程教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化的融合進(jìn)行探討具有重要意義。

一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

文化是人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神的總和，自人類(lèi)出現(xiàn)以來(lái)，一直行進(jìn)在認(rèn)知自然、適應(yīng)自然、改造自然的歷程中，并在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中形成了豐富的物質(zhì)載體和思想精神。從狹義的角度來(lái)看，文化包含人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中形成的語(yǔ)言、文字、藝術(shù)以及各種藝術(shù)形態(tài)方面的精神產(chǎn)品。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的審美情趣、價(jià)值觀念、道德風(fēng)尚、思維方式都均發(fā)生著持續(xù)的改變，但在種族基因中仍舊保存著最深層次的意識(shí)形態(tài)與行為習(xí)慣，這是傳統(tǒng)文化生命力的最好證明。雖然在傳統(tǒng)文化中有一些內(nèi)容、形式隨著社會(huì)發(fā)展以及科技的進(jìn)步表現(xiàn)出一定的落后性和保守性，但其中仍舊存在一些優(yōu)秀的因子對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有指導(dǎo)意義。

中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年的發(fā)展中不斷更新和提煉。一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并未隨著科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步被淘汰，反而煥發(fā)出了全新的生命力。在全球化背景下，面對(duì)西方文化的滲透和入侵，一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提高民族凝聚力、滋養(yǎng)國(guó)人精神方面具有顯著的價(jià)值。因此我國(guó)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和弘揚(yáng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，賦予其時(shí)代特征。

職業(yè)教育現(xiàn)如今在我國(guó)教育體系中所占的地位越來(lái)越重要，尤其是高職教育已經(jīng)成為我國(guó)重要的人才輸出基地。因此在新形勢(shì)下，高職教育應(yīng)該承擔(dān)起傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重任，將傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文課程教學(xué)有機(jī)融合起來(lái)，充分發(fā)揮廣大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，積極參與到文化的傳播過(guò)程中。

二、高職語(yǔ)文課程教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合的現(xiàn)狀分析

隨著我國(guó)人才需求的多元化發(fā)展，職業(yè)教育在社會(huì)人才輸出方面所具有的價(jià)值逐步突顯出來(lái)。高素質(zhì)技能型人才是職業(yè)教育培養(yǎng)的主要目標(biāo)。高職院校是我國(guó)高等教育的一部分，致力于培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技能人才。語(yǔ)文作為高職教育的基礎(chǔ)課程，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)用能力和文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用。在教育改革之后，高職語(yǔ)文課程教學(xué)和傳統(tǒng)文化融合已經(jīng)逐步鋪展開(kāi)來(lái)，極大地促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵的豐富以及學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。但是由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)職業(yè)教育發(fā)展較為落后，民眾對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知存在誤區(qū)，絕大部分家長(zhǎng)和學(xué)生都傾向于普通教育，這使職業(yè)教育在我國(guó)教育體系中始終處于較為尷尬的位置，這也帶來(lái)了許多負(fù)面影響，如職業(yè)教育的生源質(zhì)量相對(duì)偏差，導(dǎo)致教育質(zhì)量提升速度偏慢，同時(shí)也制約了學(xué)生的就業(yè)發(fā)展。因此，雖然發(fā)展勢(shì)頭良好，但職業(yè)教育很難在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升。

文化作為人類(lèi)物質(zhì)與智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其中的精華。我國(guó)擁有悠久的歷史，衍生出了燦爛的文化，其中許多內(nèi)容對(duì)現(xiàn)今的發(fā)展也具有指導(dǎo)參考意義，因此必須進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)。語(yǔ)文課程與文化傳承具有良好的契合性，適合承擔(dān)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。新時(shí)期的高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行充分融合，這樣不僅有助于文化傳承，同時(shí)也是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和水平的有效途徑。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于各方面制約因素的存在，我國(guó)高職教育單純地關(guān)注學(xué)生就業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化的滲透常常被忽視。這是因?yàn)榻逃卟⑽凑J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想觀念形成以及品格塑造所具有的積極影響力，導(dǎo)致語(yǔ)文課程教學(xué)表現(xiàn)出明顯的功利化特征。過(guò)于枯燥的教學(xué)內(nèi)容和落后呆板的教學(xué)方法模式使學(xué)生對(duì)高職語(yǔ)文課程普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的阻礙，不利于高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，也失去了傳統(tǒng)文化繼承培養(yǎng)的土壤。語(yǔ)文課程的靈魂在于傳統(tǒng)文化，語(yǔ)言不僅是文化的一部分，同時(shí)也是文化的載體，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)本就是高職語(yǔ)文課程教學(xué)的主要任務(wù)之一。學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)積極性不高必然會(huì)影響到文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)生也無(wú)法真正體會(huì)到其中深厚的文化意蘊(yùn)。

三、如何有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化和高職語(yǔ)文課程教學(xué)的融合

（一）對(duì)高職技能人才標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行重新調(diào)整

技能人才標(biāo)準(zhǔn)的制定對(duì)職業(yè)教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有導(dǎo)向作用，因此可以通過(guò)調(diào)整技能人才標(biāo)準(zhǔn)的方式推動(dòng)傳統(tǒng)文化在高職語(yǔ)文課程教學(xué)中的滲透?，F(xiàn)如今，我國(guó)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，但是在文化軟實(shí)力方面卻處于極端弱勢(shì)地位，并不是我國(guó)文化底蘊(yùn)不足，而是對(duì)傳統(tǒng)文化的重視、發(fā)揚(yáng)與宣傳不足。因而新時(shí)期人才培養(yǎng)不應(yīng)該僅僅重視技能、素質(zhì)的提升，還應(yīng)該加強(qiáng)文化的滲透，以精神文化為支撐，在全方位建立大國(guó)形象。例如我國(guó)在新時(shí)期所提倡的工匠精神，實(shí)際上體現(xiàn)的就是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神?，F(xiàn)階段我國(guó)高職教育所培養(yǎng)的人才存在的一個(gè)突出問(wèn)題就是文化素養(yǎng)不足，對(duì)此應(yīng)在國(guó)家層面加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視，將文化素養(yǎng)的培養(yǎng)納入高職技能人才標(biāo)準(zhǔn)中，促進(jìn)廣大高職院校的教學(xué)改革，積極主動(dòng)地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透融合，將工匠精神作為融合的節(jié)點(diǎn)。