中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)維度探討

[摘? ? ? ? ? ?要]? 總體來看，當(dāng)前大學(xué)生正面臨日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，因此高等院校應(yīng)加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革力度，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與職業(yè)素養(yǎng)，力求幫助學(xué)生順利走上工作崗位，實(shí)現(xiàn)個(gè)人就業(yè)價(jià)值。從中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾出發(fā)，在以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中關(guān)于為人處世行為規(guī)范的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)維度進(jìn)行創(chuàng)造性闡釋的基礎(chǔ)上探討高等院校有效發(fā)展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的具體策略，希望能夠提供具備參考意義的借鑒。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中國(guó)傳統(tǒng)文化;大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng);維度

[中圖分類號(hào)]? G715 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）02-0006-02

職業(yè)素養(yǎng)是職業(yè)道德的重要組成，對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力及綜合就業(yè)素質(zhì)提高而言，具有十分重要的基礎(chǔ)性意義[1]。為響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”號(hào)召，幫助大學(xué)生在需求日益緊縮的就業(yè)市場(chǎng)中找準(zhǔn)自身定位并實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，高等院校必須著力培育學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，力求提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力和個(gè)人綜合素質(zhì)。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富而深刻，其中關(guān)于為人處世規(guī)范的部分，可以成為高等院校開展思政教育及培育學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的有效素材。深入理解傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)涵，結(jié)合傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)維度進(jìn)行創(chuàng)造性闡發(fā)并采取科學(xué)策略借中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，能夠促進(jìn)大學(xué)生真正成長(zhǎng)成才、幫助大學(xué)生盡快完成角色心理轉(zhuǎn)變，適應(yīng)工作崗位和職場(chǎng)要求。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)維度的創(chuàng)造性闡釋

（一）“靜以修身”：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)維度——修身養(yǎng)性

中國(guó)傳統(tǒng)文化極其關(guān)注自我修養(yǎng)和個(gè)人品格，正所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。對(duì)大學(xué)生而言，修身養(yǎng)性是職業(yè)素養(yǎng)中的基礎(chǔ)維度，唯有大學(xué)生做到苦修自身綜合素質(zhì)，注重知識(shí)積累并完善個(gè)人品德，他們的職業(yè)素養(yǎng)才能擁有進(jìn)一步發(fā)展的空間與可能[2]。面對(duì)世界的不確定性，大學(xué)生一定要堅(jiān)守內(nèi)心中的遠(yuǎn)大志向及崇高的理想信念，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人志向與理想信念為目標(biāo)，堅(jiān)持不懈地努力，專注自我提升并避免不必要的抱怨行為。高校在進(jìn)行思政教育與職業(yè)教育時(shí)，亦應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生形成謙虛謹(jǐn)慎的品格，著力提升學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，以此幫助學(xué)生及時(shí)把握機(jī)遇，獲得良好的職業(yè)生涯發(fā)展。

（二）“眾人拾柴火焰高”：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵維度——合作能力

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種典型的集體性文化，特別強(qiáng)調(diào)集體意識(shí)、集體榮譽(yù)感，重視團(tuán)隊(duì)合作精神與團(tuán)隊(duì)合作能力。合作能力是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵維度，這是因?yàn)檫M(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì)分工日漸細(xì)化，工作的復(fù)雜程度也日益提高，如果僅憑個(gè)人“單打獨(dú)斗”，那么將很難取得良好的工作成效，唯有擁有良好集體意識(shí)與合作能力，才能真正在高速發(fā)展的社會(huì)中立足。通過合作，大學(xué)生不僅能夠從他人身上學(xué)到新知以完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，感受他人優(yōu)秀品格進(jìn)而主動(dòng)提升自我，而且還能完成許多個(gè)人無法完成的任務(wù)與項(xiàng)目。與此同時(shí)，現(xiàn)代企業(yè)在開展工作時(shí)往往是以團(tuán)隊(duì)為單位進(jìn)行。因此，高校應(yīng)重視促使學(xué)生充分理解合作的重要性，轉(zhuǎn)變部分學(xué)生以自我為中心的錯(cuò)誤觀念，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。

（三）“好之者不如樂之者”：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心維度——勤勞敬業(yè)

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”唯有發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔圩约旱墓ぷ鲘徫?，擁有敬業(yè)態(tài)度，才能在工作過程中全情投入，為事業(yè)貢獻(xiàn)一分力量。勤勞敬業(yè)是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的核心維度，具體而言，它要求員工在開展工作時(shí)，必須帶著使命感去一絲不茍地完成工作要求，不能偷懶懈怠[3]?！皹I(yè)精于勤荒于嬉”，勤勞奮斗與愛崗敬業(yè)具有統(tǒng)一性，愛崗敬業(yè)是在工作中勤勞奮斗的有力動(dòng)機(jī)，勤勞奮斗是深化愛崗敬業(yè)情感的重要方式。因此，高校應(yīng)重視在教學(xué)中端正大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度并提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生形成認(rèn)真聽課、及時(shí)完成作業(yè)等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣一來，大學(xué)生在正式邁入職場(chǎng)后就會(huì)將學(xué)習(xí)過程中的良好習(xí)慣進(jìn)行遷移，熱愛自己的工作與事業(yè)并為之付出不懈努力。

（四）“守己而律物”：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)階維度——自律管理

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿誘惑的社會(huì)，堅(jiān)守本心、管控和約束自我成為一件難度極高的事情。高校課堂上不乏學(xué)生分心走神和玩手機(jī)的現(xiàn)象，也正是因?yàn)樵S多大學(xué)生缺乏自律管理能力。自律管理是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的進(jìn)階維度，如果大學(xué)生不能有效控制和約束自我，那么在他們進(jìn)入企業(yè)工作后，不僅將難以在約定時(shí)間內(nèi)按時(shí)完成工作任務(wù)，而且還可能受外部因素負(fù)面影響做出有損企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益甚至是違法的事情。為此，高校必須著力強(qiáng)化學(xué)生的自律管理能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的自我約束、自我砥礪及自我管理意識(shí)，正所謂“有所為有所不為”，高校應(yīng)幫助學(xué)生明確“應(yīng)為之事”與“不可為之事”，促使學(xué)生堅(jiān)守心中的道德底線與原則，抵制誘惑，嚴(yán)格自律。

（五）“學(xué)海無涯”：大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的深層次維度——終身學(xué)習(xí)

堅(jiān)持學(xué)習(xí)是適應(yīng)飛速變化世界的最好方式。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，唯有不斷在知識(shí)的海洋中探索、不斷完善自身實(shí)踐技能，才能真正在就業(yè)市場(chǎng)中立足。當(dāng)今時(shí)代日新月異，一項(xiàng)新的工作理念或是一種新的工作方法，其誕生的時(shí)刻也正是其消亡的時(shí)刻。終身學(xué)習(xí)意識(shí)與終身學(xué)習(xí)能力是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的深層次維度，它與大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和解決問題的能力緊密相關(guān)。通過終身學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠獲得自身可持續(xù)發(fā)展，不斷適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)需求和企業(yè)崗位工作內(nèi)容與要求的變化。為此，高校應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使大學(xué)生感受到學(xué)習(xí)這一活動(dòng)的內(nèi)在魅力，推動(dòng)學(xué)生不斷捕捉時(shí)代潮流與發(fā)展趨勢(shì)，相應(yīng)地通過學(xué)習(xí)使自己與時(shí)代發(fā)展實(shí)現(xiàn)同步。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下有效發(fā)展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的具體策略

（一）實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育課程教學(xué)內(nèi)容深度融合

中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下，高校要想有效培育和發(fā)展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，首先應(yīng)根據(jù)以上結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的創(chuàng)造性闡釋，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容巧妙滲透至職業(yè)教育課程教學(xué)內(nèi)容之中，以此最大限度地發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分對(duì)提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的積極促進(jìn)作用。比如，高校可在職業(yè)生涯規(guī)劃類課程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化典故，如“聞雞起舞”“士別三日，當(dāng)刮目相看”，以此使大學(xué)生明白樹立遠(yuǎn)大志向并為之付出艱苦奮斗的意義，促使學(xué)生按照職業(yè)生涯規(guī)劃方法合理對(duì)自己的未來職業(yè)發(fā)展加以規(guī)劃。又如，高?？梢耘c企業(yè)達(dá)成深度合作，推動(dòng)大學(xué)生以小組為單位走入企業(yè)參與實(shí)習(xí)，以此切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。此外，高校還可以專門開發(fā)實(shí)踐傳統(tǒng)文化校本課程，從本文上述五個(gè)維度組織傳統(tǒng)文化素材，并對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)代解讀，以此深化大學(xué)生對(duì)修身養(yǎng)性等職業(yè)素養(yǎng)維度內(nèi)涵的理解，進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)[4]。

（二）設(shè)計(jì)開展豐富多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化專題實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐既是認(rèn)識(shí)的來源，又是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的手段。對(duì)高校發(fā)展學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)而言，設(shè)計(jì)開展覆蓋全體大學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化專題實(shí)踐活動(dòng)并調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與其中，同樣是最為行之有效的方式[5]。為此，高校應(yīng)全面了解學(xué)生特點(diǎn)，以此設(shè)計(jì)出覆蓋度廣、形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。比如，高?？梢蚤_展“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞朗誦比賽”，讓大學(xué)生自主選擇與職業(yè)素養(yǎng)五個(gè)維度相關(guān)的古詩(shī)詞參與朗誦比賽，在這一比賽中理解傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，獲得職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展。又如，高校可以組織各個(gè)院系、各個(gè)專業(yè)開展“中國(guó)傳統(tǒng)文化主題聯(lián)歡晚會(huì)”，讓每一個(gè)學(xué)院或者每一個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)一個(gè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主題的小品節(jié)目，推動(dòng)大學(xué)生在小品表演中理解所扮演角色的心理，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，獲得職業(yè)素養(yǎng)提升。

（三）建設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化信息化資源交流共享網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校還應(yīng)充分利用好信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一手段來發(fā)展學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。高校既可以借助微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體向大學(xué)生推送中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下的職業(yè)素養(yǎng)相關(guān)內(nèi)容，又可以建設(shè)專門的信息化中國(guó)傳統(tǒng)文化資源共享平臺(tái)，在這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上全面整合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材與資源，推動(dòng)大學(xué)生自主利用課外時(shí)間在此平臺(tái)上展開傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，以此促使他們充分理解中國(guó)傳統(tǒng)文化與職業(yè)素養(yǎng)間契合性，理解勤勞敬業(yè)、自律管理等職業(yè)素養(yǎng)維度的傳統(tǒng)文化含義及當(dāng)代含義。

總而言之，基于職業(yè)素養(yǎng)培育在促進(jìn)學(xué)生人文修養(yǎng)及綜合素質(zhì)提升及幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)方面的重要價(jià)值，高等院校應(yīng)適應(yīng)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)對(duì)思政教育和職業(yè)教育進(jìn)行改革和創(chuàng)新，吸收借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于為人處世之行為規(guī)范的優(yōu)秀成分，創(chuàng)造性地對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)維度加以全方位闡釋，把握好修身養(yǎng)性、集體意識(shí)與合作能力、愛崗敬業(yè)及勤勞奮斗精神、自律意識(shí)與自我管理能力、終身學(xué)習(xí)意識(shí)與習(xí)慣這五個(gè)職業(yè)素養(yǎng)維度，并通過實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化與職業(yè)教育相關(guān)課程教學(xué)內(nèi)容深度融合、設(shè)計(jì)開展豐富多樣的中國(guó)傳統(tǒng)文化專題實(shí)踐活動(dòng)并調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中，與此同時(shí)著力利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打造中國(guó)傳統(tǒng)文化資源共享平臺(tái)，以此增強(qiáng)職業(yè)素養(yǎng)培育實(shí)效性，從多個(gè)維度提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李志偉.中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下的大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)維度探究[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（4）：75-77.

[2]李志偉.雙創(chuàng)視閾下大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的維度：基于中國(guó)傳統(tǒng)文化視角[J].河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）：87-89.

[3]季瑤.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用[J].文存閱刊，2017（24）：145.

[4]張建國(guó).中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生職業(yè)思想的引導(dǎo)研究[J].新校園（上旬刊），2017（1）：20.

[5]黃三平.在傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳承中培育職業(yè)素養(yǎng)的探索與實(shí)踐：以《論語(yǔ)》教學(xué)為例[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2019（2）：54-56.

編輯 趙瑞峰

①本文系江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院課題“高職院校全面培養(yǎng)提升學(xué)生素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)研究”（編號(hào)：JSJM17016）的部分研究成果。

作者簡(jiǎn)介：梅青（1980—），女，江蘇南通人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育、職業(yè)規(guī)劃、學(xué)生管理。