小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略研究

【摘要】我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的積極價值是無可估量的。而如何將豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承和運(yùn)用，去構(gòu)建一個更加和諧的社會，是需要在教育的過程中更好地滲透和引導(dǎo)的。從小學(xué)語文教學(xué)開始，我們要將更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠使學(xué)生得到真正的認(rèn)識和運(yùn)用。而如何使他們與語文教學(xué)進(jìn)行更好地融合，小學(xué)語文教師不僅要從學(xué)生自身出發(fā)，也要積極地進(jìn)行更多有效策略的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和不斷運(yùn)用，才能使學(xué)生自身感受到更多來自于民族給予自己的文化自信，感受到社會和諧需要自身所提高的能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 傳統(tǒng)文化? 滲透方法

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）31-0013-02

在小學(xué)語文教學(xué)的過程中去滲透傳統(tǒng)文化，不僅是非常合適的一種選擇，同時也是對于小學(xué)教材更多價值意義的真正挖掘。因?yàn)樾抡n程標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)下的教材所進(jìn)行的能力培養(yǎng)，其中有很大一部分便是對于傳統(tǒng)文化諸多元素的積極繼承。不僅可以積極地幫助學(xué)生形成一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時也讓更多的文化氣息真正地影響到學(xué)生自身的心靈成長和情感發(fā)展。

一、小學(xué)語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

（一）形成正確的價值觀。長時間的積累和沉淀，使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化得到了世界的認(rèn)可以及時間的考驗(yàn)。它不僅是豐富的文化寶庫，同時也是一種更多值得鑒賞的文化瑰寶。我們不僅可以通過小學(xué)語文的積極教育使學(xué)生得到啟蒙的發(fā)展，同時也可以使他們感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于自身正確價值觀的形成，從小進(jìn)行良好的習(xí)慣培養(yǎng)，才能使他們在成長的過程中不僅僅結(jié)合自身情況去進(jìn)行問題的思考，更多的能夠感受到自身應(yīng)該朝著什么樣的方向去進(jìn)入到和諧的社會中。所以，小學(xué)語文教師要積極引入更多的傳統(tǒng)文化故事和豐富的素材，讓學(xué)生在自身學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到更多正確情感的積極形成，使自己的價值觀念能夠形成得更加完美。

（二）形成優(yōu)良的道德品質(zhì)。 古今歷史上，我國有諸多優(yōu)秀的文化名人。他們所傳遞出來的不僅僅是文化自信，同時也是更多的道德品質(zhì)以及優(yōu)秀品格。所以，培養(yǎng)學(xué)生形成一個更加健全的語文核心素養(yǎng)能力，我們要積極地在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行更多道德品質(zhì)的樹立。這樣才是對于傳統(tǒng)文化自身價值的真正發(fā)揮和運(yùn)用。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化對于學(xué)生的道德品質(zhì)形成引導(dǎo)，讓他們從思想上便得到正確的認(rèn)識，使他們的情感發(fā)展和更多的品質(zhì)形成能夠不再缺乏空洞性的想象。

（三）傳承優(yōu)秀的精神品質(zhì)，克服外國文化的沖擊。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，學(xué)生獲得文化知識的途徑越來越多，從網(wǎng)絡(luò)上獲取到眾多的文化知識，同時接收到外國的文化內(nèi)容。當(dāng)前西方的圣誕節(jié)就在我國流傳開來，許多學(xué)生喜歡過圣誕節(jié)，對外國文化形成強(qiáng)烈的好奇心。由此，小學(xué)語文教師需要不斷加強(qiáng)我國傳統(tǒng)文化的教育，弘揚(yáng)和傳承我國傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對我國文化的理解，促進(jìn)他們內(nèi)化和吸收優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化滲透到我國小學(xué)語文教學(xué)中，將文化精髓滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生形成良好的愛國主義精神，增強(qiáng)他們的民族意識，幫助他們樹立起強(qiáng)大的精神信仰，使學(xué)生形成自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，傳承和弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，自主吸取傳統(tǒng)文化的本質(zhì)精髓，建立起艱苦奮斗的精神意識。

二、小學(xué)語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀認(rèn)識

（一）重視程度不夠。許多小學(xué)語文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的過程中，雖然進(jìn)行了積極的方法嘗試，但是他們進(jìn)行素材的選取角度往往過于的限制。僅僅從課本知識上所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化出發(fā)進(jìn)行講授，不僅對于更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一種價值的資源浪費(fèi)，同時也讓學(xué)生自身的優(yōu)秀能力形成無法得到更多的感知和影響。因?yàn)榻滩碾m然對于傳統(tǒng)文化有所涉及，但是并不能系統(tǒng)地涵蓋所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以，教師如果對于傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)沒有一個具體的方向，無法真正地形成重視的價值引導(dǎo)態(tài)度，便無法使傳統(tǒng)文化的教育影響良好形成。

（二）教學(xué)模式單一。許多授課教師采取直接進(jìn)行道德品質(zhì)的傳輸和故事的講解。他們無法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更好地分析和認(rèn)識。只是告訴學(xué)生怎樣做是對的，怎樣做是不對的。讓他們不僅沒有形成更好的興趣，也無法從自身的自主理解出發(fā)進(jìn)行更多能力的有效形成。使他們對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識并不深刻，也讓教學(xué)的實(shí)際情況無法形成一個更高的質(zhì)量。比如說有的教師無法真正地分析到學(xué)生自身的心理發(fā)展差異和對于傳統(tǒng)文化自身的看法，便會使自己的引導(dǎo)方式?jīng)]有得到更多經(jīng)驗(yàn)的有效利用，也不會從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行因材施教方法的積極引導(dǎo)，使傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教學(xué)的積極融合，只能在表面上進(jìn)行淺淺地滲透。

三、小學(xué)語文滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效方法

（一）重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用。小學(xué)語文教師首先要改變自身對于傳統(tǒng)文化的運(yùn)用態(tài)度，因?yàn)橹腥A優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對于學(xué)生而言具有非常重要的應(yīng)用價值。它不僅包含了五千年時間考驗(yàn)過后的思想精華，也讓更多古人的智慧能夠真正地形成于學(xué)生自身能力的提高過程中。所以，教師甚至學(xué)校首先要對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化形成很好的重視和認(rèn)識態(tài)度，要讓教師不僅有一個更高的專業(yè)引導(dǎo)能力，使他們對于更多傳統(tǒng)文化的了解不斷地拓展范圍，使自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)得以真正的提高。同時也要在校園內(nèi)去營造一個很好的傳統(tǒng)文化校風(fēng)的氛圍。讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的氣息，在潛移默化中去進(jìn)行更多習(xí)慣的良好形成。

（二）采用多元教學(xué)角度。我們不能過分地依賴于小學(xué)語文教材進(jìn)行更多教學(xué)價值觀念的引導(dǎo)。小學(xué)語文教師要更多地采用有效的教學(xué)方法去進(jìn)行更多角度的不斷試用和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，只有這樣，才能使教材的內(nèi)容不單單進(jìn)行知識的傳輸，還能使更多的作用在傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，得到更多的延伸和拓展。這不僅需要教師能夠改變自身對于學(xué)生教學(xué)的教學(xué)地位，使自己的引導(dǎo)作用真正地從學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行更好的出發(fā)，同時也要使學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識能夠在教師多個角度的引導(dǎo)下更加深刻。他們知道為什么這樣的做法是優(yōu)秀的，為什么自己要積極養(yǎng)成這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有這樣，才能使學(xué)生在趣味性較強(qiáng)的多個角度引導(dǎo)方式中感受到自身學(xué)習(xí)的目的和必要性。

（三）利用課外活動傳播。小學(xué)語文教師可以積極地將更多的課外活動與傳統(tǒng)文化的傳播進(jìn)行相互的關(guān)聯(lián)。因?yàn)樾W(xué)生自身需要能力的不斷成長。他們是愛玩兒的，因?yàn)樗麄冇泻闷嫘模闷嫘臅Ыo他們更多的興趣。所以他們形成了更多活潑好動的一些生理反應(yīng)。我們要讓學(xué)生在他們喜聞樂見的方式中去進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，這樣不僅可以促進(jìn)自身能力的深刻認(rèn)識，同時也讓他們對于傳統(tǒng)文化的理解更加正確。從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓他們在業(yè)余的時間進(jìn)行更多課外活動的積極參與，同時要積極對于課外活動的形式進(jìn)行良好的創(chuàng)新。在這樣的過程中去穿插更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠在潛移默化的過程中感受到自身對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極認(rèn)識，讓他們的學(xué)習(xí)興趣能夠帶給自己更多能力的成長。

（四）滲透到閱讀教學(xué)中，促使學(xué)生形成良好的品格。閱讀是小學(xué)階段教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，與提高學(xué)生語文成績息息相關(guān)。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化滲透到閱讀教學(xué)中，找尋到與傳統(tǒng)文化相關(guān)的教材內(nèi)容，將古代名著滲透到課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生閱讀與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章內(nèi)容，使學(xué)生從文章中挖掘出傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的真諦。例如，教師講解“草船借箭”這篇文章的內(nèi)容，將《三國演義》這本書引入到閱讀課堂教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生探索諸葛亮、周瑜等人物的性格，讓學(xué)生從《三國演義》這本書中明確這些人物的個性特點(diǎn)，體會到這些人物的做事風(fēng)格，領(lǐng)悟到古代名著的寫作特點(diǎn)，進(jìn)而加深學(xué)生對“草船借箭”這篇文章的理解與認(rèn)識。學(xué)生從《三國演義》這本古代名著中，學(xué)習(xí)到諸葛亮的智慧，發(fā)現(xiàn)諸葛亮所具有的精神品質(zhì)，積極學(xué)習(xí)諸葛亮等人物的良好品格，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，弘揚(yáng)我國古典名著的傳統(tǒng)文化。

（五）滲透到古詩文教學(xué)中，增加對學(xué)生情感的熏陶。小學(xué)語文教學(xué)包括了許多古詩詞的內(nèi)容，以古詩詞講授古代人物的生平記事，展現(xiàn)出古代人物所具有的優(yōu)良品質(zhì)。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化滲透到古詩文教學(xué)中，挖掘出古詩文所涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生研究古詩文所表現(xiàn)出的精神品質(zhì)，讓學(xué)生在不斷誦讀過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，形成良好的文化素養(yǎng)，進(jìn)而增加傳統(tǒng)文化對學(xué)生情感的熏陶。例如，教師引領(lǐng)學(xué)生誦讀李白、蘇軾、李清照等人的詩集，引領(lǐng)他們探索這些詩人的情感，使學(xué)生感受到詩人所表達(dá)出的情感，分析出每一首詩文的寫作特點(diǎn)，對我國傳統(tǒng)文化美德留下深刻的印象。

（六）滲透到寫作教學(xué)中，增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的吸收。寫作也是小學(xué)階段教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一，需要滲透與關(guān)愛、善良、愛心等精神品質(zhì)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化滲透到寫作教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生書寫對傳統(tǒng)節(jié)日的感受，讓學(xué)生自主探索各個傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，分析每一個傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化故事，研究出每一個傳統(tǒng)節(jié)日的來源。例如，教師在課堂中設(shè)計了“端午節(jié)”這一寫作題目，讓學(xué)生自我思考與端午節(jié)相關(guān)的內(nèi)容，上網(wǎng)搜索端午節(jié)的起源，真正了解到傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵。在作文中，學(xué)生先介紹了端午節(jié)的起源，以屈原的故事引出了寫作話題，寫出了端午節(jié)的由來，然后，介紹了端午節(jié)的風(fēng)俗特色，分析了粽子、茶葉蛋等多種端午節(jié)的傳統(tǒng)美食，最后，寫出了與家人一同過節(jié)的場景，抒發(fā)出自我對端午節(jié)的體會，表達(dá)出自我的真情實(shí)感。

四、結(jié)語

總而言之，小學(xué)語文教師要積極運(yùn)用課下的業(yè)余時間，引導(dǎo)學(xué)生參與更多的傳統(tǒng)文化游戲活動。我們只有讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的重要性，讓他們?nèi)谌脒@樣的培養(yǎng)氛圍，才會使他們形成一個正視的態(tài)度。而對于學(xué)生興趣的調(diào)動和挖掘，不僅要充分地使教師的教學(xué)方式得到積極的改變和多個角度的運(yùn)用，同時也要使引導(dǎo)方法能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與語文知識的相互關(guān)聯(lián)得到最高效率的持續(xù)使用。

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作者簡介：

孫雅雄（1985-），女，甘肅平?jīng)鋈耍?2010年參加工作，本科學(xué)歷，一級教師。靜寧縣優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)新秀，平?jīng)鍪袃?yōu)秀教師，市級語文課堂賽講三等獎獲得者。