新時(shí)代思政課教師文化的價(jià)值意蘊(yùn)

姜蘭波

摘? ? 要：理論的先行必將催促觀念的覺醒，一旦內(nèi)化于心靈深處，定會(huì)生成行為的自覺。20世紀(jì)90年代引進(jìn)的教師文化研究，在教師發(fā)展與隊(duì)伍建設(shè)等方面的效能日益凸顯。新時(shí)代思政課教師文化應(yīng)明德養(yǎng)正氣、明識(shí)提底氣、明術(shù)長(zhǎng)靈氣，從而促進(jìn)文化自覺并提升綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;思政課;教師文化;價(jià)值意蘊(yùn)

教師文化是“教師共同的價(jià)值觀念及行為方式”[1]，經(jīng)常表現(xiàn)為“集體無意識(shí)”，對(duì)教師具有潛在的約束力，成為影響教師發(fā)展的深層因素。思政課教師文化的新時(shí)代意蘊(yùn)，筆者試以明德、明識(shí)、明術(shù)“三明”概括，其涵育過程本身就是思政課教師內(nèi)外兼修、提升綜合素養(yǎng)的過程。

一、明德養(yǎng)正氣：涵育思政課教師文化的精神自覺

明德即提升思政課教師職業(yè)道德素養(yǎng)，它是在長(zhǎng)期磨煉和塑造的過程中，形成的一種人格魅力和精神力量，源于內(nèi)在訴求卻又受制于外部規(guī)約。思政課教師的明德具有特定的內(nèi)涵，為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人是根本問題?！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，立事先立德，思政課教師要以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自律，點(diǎn)亮自己照亮學(xué)生，因?yàn)榈赖戮辰缬邢戮€無上限，“蒙以養(yǎng)正，圣功也”。

1.明影響力之德

教師本身應(yīng)該成為學(xué)生模仿的道德楷模，一言一行是否帶有“德育的故意”，實(shí)際都是育德的“無聲影片”，思政課教師對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向具有顯性或隱性的深度影響。啟蒙思想家盧梭說：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！?有信仰的人才能講信仰，有道德的人方可講道德。

從時(shí)間維度審視，思政課教師要明影響力之德，意為教師對(duì)學(xué)生影響的達(dá)成度和持久性。教師的某些價(jià)值觀（或痕跡、影子）能夠滴灌到學(xué)生心田，在某個(gè)（些）學(xué)生人生拐點(diǎn)起到作用，諸如一些學(xué)生在高考選科、志愿填報(bào)、婚戀擇偶等大事上，聽從老師的建議，部分師生交往延續(xù)到畢業(yè)后若干年等，則是教育人生的“代表作”。2018年全國(guó)教書育人楷模、青島平度市朝陽中學(xué)政治教師呂文強(qiáng)，在平度郭莊中學(xué)工作26年，幫扶過多少因家境變故而瀕臨輟學(xué)的特困生，自己也記不清了。王淑英爸爸癱瘓缺勞力，一直說不能讓她再念書了。當(dāng)王淑英用乞求的目光看著呂老師時(shí)，他當(dāng)即許諾：“有我在，王淑英就不能輟學(xué)，她的一切費(fèi)用我全包了，至于家里的活兒，我想辦法幫著干?！贝撕笸跏缬⒕统宰≡趨卫蠋熂依铩Ｖ苣┖凸?jié)假日，一家三口幫她家干活，農(nóng)忙時(shí)還找親朋好友幫著搶種搶收。呂老師全家的關(guān)愛轉(zhuǎn)化為王淑英學(xué)習(xí)的動(dòng)力，她成績(jī)快速提高，中考志愿毫不猶豫地選擇了中師。她說：“呂老師，將來我也要做一名像您這樣的好老師?！闭绺柚兴伴L(zhǎng)大后我就成了你，才知道那個(gè)講臺(tái)，舉起的是別人，奉獻(xiàn)的是自己”。

2.明輻射力之德

思政課程是國(guó)家意識(shí)形態(tài)課程，政治性是其固有屬性，明德是思政課教師文化的核心，精髓是要按照習(xí)總書記“六要”要求，即政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，自覺強(qiáng)化修煉師德素養(yǎng)，以身立教，以德立學(xué)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)信共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，踐行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，具有高度的政治敏感度和政治判斷力，強(qiáng)烈的思政職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感和責(zé)任感。

從空間維度考察，思政課教師明輻射力之德應(yīng)該包括三重蘊(yùn)涵：首先要與時(shí)代同步，不斷更新觀念、內(nèi)容和方法等;其次須與學(xué)生同行，適應(yīng)時(shí)時(shí)變化著的各式各樣的學(xué)生;再次應(yīng)有傳承性，高尚師德的育人價(jià)值應(yīng)該且能夠代代相傳、德澤后輩。2016年全國(guó)教書育人楷模、青海玉樹歇武鎮(zhèn)中心寄宿制學(xué)校政治特級(jí)教師王宏，他的課堂是同事“取經(jīng)充電”的寶藏。有些新教師不會(huì)備課、講課，王宏便經(jīng)常一遍又一遍地講解備課方法，毫無保留地傳授自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，直到新任教師獨(dú)當(dāng)一面。在他的努力下，當(dāng)?shù)啬羺^(qū)從失學(xué)率30%變成入學(xué)率99%。他教過的學(xué)生60名考上大學(xué)，220多名考上大專中專。此謂“親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行”。

二、明識(shí)提底氣：歷練思政課教師文化的專業(yè)自覺

明識(shí)即積淀思政課教師智識(shí)，是“三明”教師文化的基礎(chǔ)，這里指專業(yè)素養(yǎng)與境界的層級(jí)。明識(shí)基于既有基礎(chǔ)、興趣和特長(zhǎng)等整體狀況，也能萃取多學(xué)科智識(shí)內(nèi)化于心而集大成，這是由綜合性思政學(xué)科性質(zhì)所決定的。思政課教師底氣足抬頭上課，學(xué)生才能有興趣抬頭聽課，這種智識(shí)魅力的底氣既是安身立命的本錢，也是吸引學(xué)生選科的招牌。大中小一體化視域下的新時(shí)代思政課教師，除本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)外，還需明兩個(gè)智識(shí)。

1.明大局之智識(shí)

思政課教師要走出本?？磪^(qū)域、跨出區(qū)域望全國(guó)，觀察分析各地思政學(xué)科以及全國(guó)教育的脈動(dòng);要以高站位的視點(diǎn)，全景式的視野，博觀而約取，突破“小我”塑“大我”，厚積而薄發(fā);要掙脫門徒、門派等狹隘“小圈子”的桎梏，眼里不帶入本位偏見，心中不儲(chǔ)存地域歧視，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”;要蓄養(yǎng)傳道情懷、述說黨史黨情，厚植家國(guó)情懷、直言理想信仰，滋育仁愛情懷、洞悉國(guó)情民情，幫助學(xué)生過濾奇談怪論雜音，點(diǎn)撥思想認(rèn)識(shí)困惑，辨析模糊偏頗觀點(diǎn)，糾正跑偏走錯(cuò)路向，呵護(hù)“三觀”健康養(yǎng)成，追求明識(shí)的高境界。不僅如此，思政課教師還要以國(guó)際視野關(guān)注世界局勢(shì)，以全球思維關(guān)切人類命運(yùn)，培育學(xué)生政治認(rèn)同、公共參與等素養(yǎng)，培養(yǎng)堪當(dāng)大國(guó)重任的“世界公民”，這是全球化背景下思政課教師的須明之識(shí)。全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加速，人類命運(yùn)共同體理念逐漸深入人心，互聯(lián)網(wǎng)不斷縮小時(shí)間差別、空間距離和心理距離，“世界公民觀”的影響力逐步擴(kuò)大。如果說電影大片《流浪的地球》隱喻著中國(guó)的全球價(jià)值觀，廣受國(guó)內(nèi)外觀眾好評(píng)，那么正在公映的紀(jì)實(shí)大片“新冠疫情”讓我們看到：中國(guó)奔涌的“后浪”驚艷了世界，中國(guó)實(shí)踐為世界防疫樹立了新標(biāo)桿，中國(guó)擔(dān)當(dāng)詮釋了命運(yùn)共同體理念。[2]

2.明跨科之智識(shí)

明跨科之智識(shí)不是簡(jiǎn)單地“拼多多”，也不是打通“任督二脈”的路路通，而是跳出思政教思政的格局，從崇拜知識(shí)、占有知識(shí)走向運(yùn)用知識(shí)、統(tǒng)整知識(shí)，再升華到享用知識(shí)、創(chuàng)生知識(shí)的境界?！翱鐚W(xué)科素養(yǎng)關(guān)注的‘統(tǒng)整學(xué)科知識(shí)的能力，是反映在每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域并將不同學(xué)科間的知識(shí)以及將知識(shí)與情境關(guān)聯(lián)起來的核心和關(guān)鍵能力。”[3]要擺脫“雜家”污名，“博學(xué)而篤志，切問而近思”，由轉(zhuǎn)知成識(shí)提升為轉(zhuǎn)識(shí)成智，成為有智識(shí)的思政課教師;要撕掉“萬金油”標(biāo)簽，學(xué)做混合式教學(xué)的先行者。黨的教育方針是“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于“人的全面而自由的發(fā)展”的理論思想，新課標(biāo)傳導(dǎo)著“跨學(xué)科的課程、教研和教學(xué)”理念，高考綜合改革方案不分文理科，作為“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”的思政課教師，正經(jīng)受著撲面而來的智能時(shí)代的綜合大考。佇立于中國(guó)教育高速發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的歷史拐點(diǎn)，我們別無選擇，必須通過學(xué)科交叉與融合創(chuàng)建多學(xué)科貫通的知識(shí)結(jié)構(gòu)，亟需“標(biāo)配”信息技術(shù)、心理輔導(dǎo)、史地?cái)?shù)理等跨學(xué)科知識(shí)，思政戰(zhàn)“疫”網(wǎng)課“小荷才露尖尖角”，但它很好地說明了這一點(diǎn)。風(fēng)起云涌的跨界、跨學(xué)科現(xiàn)象絕非偶然，昭示著學(xué)科邊際和學(xué)?！皣鷫Α闭谄瞥?、行業(yè)界線日漸模糊、共享多贏漸成大勢(shì)。

三、明術(shù)長(zhǎng)靈氣：提升思政課教師文化的教學(xué)自覺

明術(shù)屬于教師的實(shí)踐智慧和教學(xué)藝術(shù)范疇，主要指教學(xué)的方式和策略、技術(shù)和風(fēng)格等，是教師職業(yè)生涯追求的教學(xué)境界。遵照教育部等五部門印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》，思政課教師要在教學(xué)實(shí)踐中，錘煉精湛的教學(xué)藝術(shù)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造出色的教學(xué)業(yè)績(jī)。明術(shù)的內(nèi)涵豐富，本文略談兩個(gè)要義。

1.明內(nèi)力之術(shù)

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為“健康的人都有追求自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在傾向”，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性對(duì)發(fā)展的影響，認(rèn)為發(fā)展是自覺積極的發(fā)展。鉆研“課標(biāo)”，吃透教材，敢于嘗試，不斷增強(qiáng)教學(xué)能力的彈性，是內(nèi)力之基;洞察時(shí)事，豐富閱歷，廣泛積累，擴(kuò)展專業(yè)發(fā)展的廣度，是內(nèi)力之源。讓每一節(jié)課、每一種課程的歷練，都積淀為提升實(shí)踐智慧和教學(xué)藝術(shù)的文化內(nèi)力。

明內(nèi)力之術(shù)，當(dāng)下緊迫的任務(wù)就是深度研究學(xué)情，從個(gè)人經(jīng)歷、家庭背景、性格特點(diǎn)、價(jià)值觀念等多維度切入，借助大數(shù)據(jù)和人工智能動(dòng)態(tài)評(píng)估，使之成為激活并創(chuàng)新思政課程的內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，共襄人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)“九萬里風(fēng)鵬正舉”，傳統(tǒng)價(jià)值觀、外來價(jià)值觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的并存共生與激蕩融合，價(jià)值觀的獨(dú)立性與差異性、多樣性與選擇性不斷增強(qiáng)。置于多元文化與價(jià)值觀沖突困惑背景，面對(duì)獨(dú)生子女教師、獨(dú)生子女家長(zhǎng)、獨(dú)生子女學(xué)生“三獨(dú)會(huì)堂”的新樣態(tài)，在多元流變維度下，思政課的教學(xué)對(duì)象是玩手機(jī)、看動(dòng)漫、守著電腦長(zhǎng)大的“數(shù)字時(shí)代原住民”，他們“生于斯長(zhǎng)于斯”，由衷喜歡信息技術(shù)融入課堂教學(xué)。適合學(xué)生需求才是硬道理，眼下我國(guó)正在收官的這場(chǎng)世界規(guī)模最大的“在線教育實(shí)驗(yàn)”便是最好的明證?！巴Ｕn不停教，課堂變直播，教師變主播”，因?qū)W情不同而校本化執(zhí)行，因區(qū)域差異而多樣化呈現(xiàn)。特殊的戰(zhàn)“疫”網(wǎng)課，特殊的契機(jī)和拐點(diǎn)，迫使教師把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和自主權(quán)放還學(xué)生，開始忐忑不安地由“教”向“學(xué)”過渡，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地由“控”向“扶”轉(zhuǎn)變，猶猶豫豫地由“管”向“伴”轉(zhuǎn)化。非常時(shí)期非常網(wǎng)課，逼上梁山的思政課教師挺身迎擊挑戰(zhàn)，呈交社會(huì)乃至世界這樣一份答卷：統(tǒng)整資源結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，限時(shí)精講、限量精練引導(dǎo)自學(xué)，點(diǎn)撥方法培養(yǎng)思政思維，同時(shí)自然融入心理撫慰與價(jià)值觀元素。中國(guó)抗疫之戰(zhàn)已取得重大戰(zhàn)略成果，每一次困境的背后都隱藏著破局的機(jī)會(huì)，深諳學(xué)情尤其是疫情期間的特殊學(xué)情，以學(xué)定教、因勢(shì)利導(dǎo)，這是錘煉教師內(nèi)力的契機(jī)，也是戰(zhàn)“役”網(wǎng)課帶給我們的重要啟示。

2.明張力之術(shù)

明張力之術(shù)就是依托思政學(xué)科教研共同體，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、資源儲(chǔ)備和思維方式的教師之間的智識(shí)交融與生成，增強(qiáng)教學(xué)的硬實(shí)力，形成1+1遠(yuǎn)大于2的效能。教學(xué)改革終究發(fā)生在課堂，決勝課堂從來就是古今中外教育發(fā)展的共同取向。新課程理念下教師即課程、即研究者，教學(xué)研究的原點(diǎn)本來就應(yīng)該是一線教師的自主研究和團(tuán)隊(duì)研究。張力源于共同體的精誠(chéng)合作，“合則強(qiáng)，孤則弱”。思政共同體通過整合資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在互助互惠中各得其所，在聯(lián)合攻關(guān)中共同成長(zhǎng)，在良性競(jìng)爭(zhēng)中傳遞智慧，“同則相親，異則相敬”，使“五湖四海式”的思政課教師文化在潛移默化中融合，在沖突中交互同化，“君子和而不同”，教研共同體是思政教師明張力之術(shù)的“加速器”。思政共同體的性質(zhì)有官方的、有校方的，還有民間的。類型多種多樣，如本校和跨校的教研組、學(xué)區(qū)聯(lián)合教研組和集團(tuán)教研中心組，本區(qū)域和跨區(qū)域的教研聯(lián)盟，各級(jí)骨干教師基地和名師工作室，以及項(xiàng)目組和課題組等?；顒?dòng)形式包括線下面對(duì)面教研、線上隔空教研和線下線上混合教研等。

疫情是最有效的“教學(xué)指南”，經(jīng)歷是最好的“教學(xué)參考書”。停課不停教，舉國(guó)總動(dòng)員，各地各校差異化實(shí)施、個(gè)性化執(zhí)行，分別組建省市、地市和學(xué)校三級(jí)“戰(zhàn)疫網(wǎng)課教研組”，日夜兼程集體教研，分工協(xié)作備課磨課，趕制出一大批共享優(yōu)課，免費(fèi)推出了系列精品課程。微信群隔空對(duì)話秒傳資源，公眾號(hào)、工作室、學(xué)校內(nèi)網(wǎng)批量快遞“干貨”，知識(shí)智慧和信息資源從來沒有這樣快捷又爽氣地推送和傳播?？缭绞∈新?lián)合教研的同步收看，不同地區(qū)工作室空中教研的現(xiàn)場(chǎng)直播，呈現(xiàn)交相呼應(yīng)、多元互補(bǔ)的喜人情形，倒逼教研方式的更新與創(chuàng)新。特級(jí)、正高以及工作室（基地）主持人、學(xué)科帶頭人、骨干教師等優(yōu)質(zhì)群體的輻射引領(lǐng)作用，從來沒有這樣超強(qiáng)釋放、超廣覆蓋、超大價(jià)值的應(yīng)用;一線教師下載收藏再加工，針對(duì)本班云端授課和線上互動(dòng)答疑。

綜上所述，思政課教師文化應(yīng)突出新時(shí)代的新要求，在師德、智識(shí)和教學(xué)藝術(shù)三個(gè)方面引導(dǎo)教師修煉綜合素養(yǎng)，促進(jìn)教師達(dá)成文化自覺，進(jìn)而擴(kuò)大教研組合力，助推學(xué)校文化的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

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