新時(shí)代視野下課程思政的“堅(jiān)持”和“發(fā)展”

鄧靖

摘 要：進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，思想政治教育領(lǐng)域也出現(xiàn)了新情況、新變化，面對(duì)新的形勢(shì)，思想政治教育要與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)思想政治教育工作的諸多變化，采取有效應(yīng)對(duì)。同時(shí)，面對(duì)新形勢(shì)，要精準(zhǔn)分析大學(xué)生思想政治教育的“變”與“不變”，尤其在課程思政工作中，更要注重“堅(jiān)持”和“發(fā)展”，更加篤定思想政治教育的核心要素。這不僅關(guān)系到能否培養(yǎng)出思想合格、政治可靠、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的時(shí)代新人，而且事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，也直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;高校;思政教育;課程思政

一、問(wèn)題的提出

馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際情況和時(shí)代特征相結(jié)合是我們社會(huì)主義事業(yè)的重要前提，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義是我們事業(yè)不斷取得進(jìn)步的根本原因。當(dāng)前，我們提出要把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)的全過(guò)程，因此，課程思政的重要性就顯得愈發(fā)明顯，而課程思政不是簡(jiǎn)單的一門課，也不是簡(jiǎn)單的對(duì)思政課的補(bǔ)充，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是需要將思想政治理論融入到日常教學(xué)工作和改革的方方面面。

馬克思主義自傳入到我國(guó)以后，同中國(guó)的具體情況相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了兩次飛躍，不僅使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安取得最終勝利，而且讓中國(guó)由站起來(lái)到富起來(lái)，在不久的將來(lái)，還將由富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。課程思政工作作為高校思政工作的重要內(nèi)容，在以往的思政課程之外，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有積極的作用。在課程思政的工作中，不僅對(duì)各類專業(yè)技能課提出了思政角度的要求，同時(shí)也將更大程度的提升思政課的要求。眾所周知，高校中開設(shè)的各類思政課程，其本身的核心功能就是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。根據(jù)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程的要求，思想政治理論課也需要秉承課程思政的理念，在思想政治的教育功能上進(jìn)一步進(jìn)行強(qiáng)化。在任何一個(gè)教育階段，尤其是高等教育階段，堅(jiān)持思想政治理論課的意識(shí)形態(tài)性，是思政課的基本要求，這不僅要做到嚴(yán)謹(jǐn)，更要避免出現(xiàn)簡(jiǎn)單的迎合學(xué)生需求的情況。與此同時(shí)，要堅(jiān)持把思政課的教學(xué)內(nèi)容與不同專業(yè)的學(xué)生所學(xué)知識(shí)相結(jié)合，有針對(duì)性地開展思政理論課教學(xué)工作，將專業(yè)課中的思想政治的理論因素，與思想政治理論課內(nèi)容相結(jié)合的教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生以自身的專業(yè)特點(diǎn)主動(dòng)去參與教學(xué)，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)用性。

二、課程思政的“堅(jiān)持”

1.堅(jiān)持思想政治教育的總方向不變。在新時(shí)代和新環(huán)境下，我們高等教育必須堅(jiān)持正確的政治總方向，才能讓學(xué)生擁有明確的目標(biāo)。[1]要將課程思政像鹽一樣融化于學(xué)生的心中，把握政治總方向，堅(jiān)持總導(dǎo)向不動(dòng)搖。在課程思政的建設(shè)中，首先，要把馬克思主義的基本原理自覺地貫徹到其他學(xué)科當(dāng)中去，在其他專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容中要堅(jiān)定不到地去傳播馬克思主義理論，切實(shí)抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，構(gòu)建“大思政”的總體局面，形成思政課程與課程思政的整體合力;其次，要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向，把握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。當(dāng)今社會(huì)，我們已經(jīng)進(jìn)入到全球化和網(wǎng)絡(luò)化，意識(shí)形態(tài)多樣化、文化多元化在當(dāng)今大學(xué)生中的影響力越來(lái)越大，這也就使得高校漸漸地成為西方敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行思想滲透以影響我們青少年思想的重要場(chǎng)地。因此，高校課程思政工作建設(shè)要始終緊抓意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要加強(qiáng)培育;最后，在課程思政建設(shè)中，要善于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的雙主體模式，既要讓正確的自我意識(shí)在學(xué)生頭腦當(dāng)中牢固樹立，又要讓教師具備傳授知識(shí)，傳播道理的能力，指引學(xué)生正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界基本情況，我國(guó)和我黨的基本情況，做好學(xué)生的精神指引。

2.堅(jiān)持思想政治教育的總目標(biāo)不變。[2]人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。我們思政教育工作的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，這也是促使一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的靈魂。[2]沒有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。在課程思政的建設(shè)中，要牢牢抓住高校思想政治教育的總目標(biāo)。首先，要將豐富的思政理論融入到課程思政當(dāng)中去。在平時(shí)的教學(xué)中，將馬克思主義理論內(nèi)容和馬克思主義中國(guó)化所產(chǎn)生的理論知識(shí)融會(huì)貫通，將我們的的頭腦用科學(xué)的理論知識(shí)進(jìn)行武裝;其次，特別注重理論聯(lián)系實(shí)踐相結(jié)合。課程思政的教學(xué)主要來(lái)自于學(xué)生所學(xué)的專業(yè)課，在增強(qiáng)學(xué)生思政理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)的去運(yùn)用思政理論，正確地將思政理論同自己實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)在實(shí)踐當(dāng)中不斷的去摸索和總結(jié)，以達(dá)到歷練品德修養(yǎng)的目的，不斷將個(gè)人理想與國(guó)家夢(mèng)想、民族愿景相融合;再次，課程思政中要加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行。在日常教學(xué)工作中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面落實(shí)到教學(xué)工作的全過(guò)程和全方位，不僅讓教師，更要讓學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

3.堅(jiān)持立德樹人的中心環(huán)節(jié)不變。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，這是習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)高等教育和思想政治教育工作的科學(xué)論斷，也是強(qiáng)調(diào)思政教育改革發(fā)展創(chuàng)新的指南。當(dāng)今時(shí)代，思想政治教育工作也出現(xiàn)了新的時(shí)代特征，面臨著新的時(shí)代任務(wù)，即著眼于培養(yǎng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)接班人。在課程思政中，要將立德的目標(biāo)與樹人的目標(biāo)相統(tǒng)一結(jié)合，始終堅(jiān)持教育的先導(dǎo)是育人，而育才是作為基礎(chǔ)要求。首先，要始終牢記社會(huì)主義辦學(xué)方針，清楚地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義國(guó)家辦學(xué)的根本目的決不能動(dòng)搖，并且要在辦學(xué)的過(guò)程當(dāng)中始終堅(jiān)持將黨的教育方針貫徹好;其次，要始終重視堅(jiān)守教學(xué)主陣地。眾所周知，我們平時(shí)的課堂教學(xué)工作是落實(shí)立德樹人的主陣地，這就要求包括課程思政建設(shè)在內(nèi)的各類思政教學(xué)工作要把握好課堂教學(xué)的新特點(diǎn)，不斷地去探索創(chuàng)新教學(xué)方以滿足學(xué)生的需要和期待;最后，要始終緊握學(xué)生的實(shí)踐養(yǎng)成教育工作。實(shí)踐性是課程思政的根本特性，最終要從理論知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蛑笇?dǎo)實(shí)踐。通過(guò)不斷的在實(shí)踐中去摸索，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)使自己的認(rèn)知能力和動(dòng)手能力得到提升。

4.堅(jiān)持思想政治教育的精神不變。我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化的道路上，要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展道路，要充分激發(fā)人民在文化創(chuàng)新創(chuàng)造方面的首創(chuàng)精神，以促進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建成。眾所周知，繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)革命文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化是課程思政的精神追求，在課程思政中，要不斷增強(qiáng)思想政治工作的文化力量，牢固樹立文化自覺、文化自醒、文化自信，這是對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、集體、個(gè)人的理想和價(jià)值的確信以及對(duì)未來(lái)的美好展望。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是文化自信的精神和底氣，學(xué)生思想政治教育要始終堅(jiān)持以文化自信為精神和底氣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同感和自豪感。首先，要在課程思政中弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，要堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信;其次，課程思政要著眼于學(xué)生實(shí)際情況和需求，提升學(xué)生的文化創(chuàng)造力。同時(shí)，要充分激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新，為文化創(chuàng)新搭建平臺(tái)，以學(xué)生生活實(shí)際需求為落腳點(diǎn)，充分體現(xiàn)學(xué)生的所思所想;再次，課程思政要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。社會(huì)隨時(shí)都在進(jìn)步，文化也應(yīng)該時(shí)刻發(fā)展，大學(xué)生思政教育也要與時(shí)俱進(jìn)。我們思政教育工作只有主動(dòng)走近學(xué)生，靠近學(xué)生，不斷為學(xué)生注入先進(jìn)的文化基因，才能為學(xué)生在成人成才的道路上保駕護(hù)航。

三、課程思政的“發(fā)展”

1.融媒體時(shí)代的新發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，以自媒體為代表的各種新媒體在教育領(lǐng)域的融合與滲透，給思政教育工作帶來(lái)了新方式、新手段、新思維，因此，教育工作者必須發(fā)揚(yáng)開放以及創(chuàng)新的精神，充分掌握新趨勢(shì)，并且恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用這些新趨勢(shì)，做到新技術(shù)與日常思政教育為我所用、高效融合、趨利避害，讓我們的教育工作更加符合學(xué)生的接受方式，以將傳統(tǒng)的思政教育接受度進(jìn)行提升。首先，課程思政中要相融合教育方式。善于用喜聞樂(lè)見的大眾方式讓學(xué)生積極參與線上平臺(tái)的學(xué)習(xí)和線下課堂的積極討論互動(dòng)，做到時(shí)間與空間的全覆蓋，循序漸進(jìn)的將課程思政的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，在整個(gè)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，增強(qiáng)獲得感;其次，課程思政中積極發(fā)揮校園“媒介傳播領(lǐng)導(dǎo)者”的引領(lǐng)與帶頭效應(yīng)。在傳播學(xué)中，一個(gè)“媒介傳播領(lǐng)導(dǎo)者”的出現(xiàn)，對(duì)于引導(dǎo)輿論具有十分重要的作用。校園“媒介傳播領(lǐng)導(dǎo)者”應(yīng)緊隨網(wǎng)絡(luò)潮流和熱點(diǎn)，采用學(xué)生喜聞樂(lè)見的微信、微博、抖音直播等形式開展工作，將枯燥無(wú)味、難于理解的政治術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易接受的方式表現(xiàn)出來(lái)，抓住學(xué)生興趣點(diǎn)、思想交匯點(diǎn)和共鳴點(diǎn)，變說(shuō)教的方式為寓教于樂(lè)的方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生“匯集在哪里”，思想政治教育就做到哪里;最后，課程思政中注意掌握思政教育與新媒體融合的規(guī)律。在確保教育工作規(guī)律、思政工作規(guī)律、立德樹人規(guī)律的前提下，加強(qiáng)課程思政與新媒體的融合，在實(shí)踐過(guò)程中掌握新情況、緊抓新機(jī)遇、開拓新方式，不斷增強(qiáng)思想政治教育的預(yù)見性和針對(duì)性，在課程思政中，積極把握其在新媒體領(lǐng)域中的主動(dòng)權(quán)。

2.教育生態(tài)環(huán)境的新發(fā)展。在思政教育工作中，要注意思維方式與時(shí)俱進(jìn)，思政教育要注重教育生態(tài)學(xué)科中各因素統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的理念，不斷創(chuàng)新思維方式。思政教育不僅是教育的一個(gè)內(nèi)容，也是教育生態(tài)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，新時(shí)代思政教育轉(zhuǎn)變思維方式時(shí)，要重視教育生態(tài)主、客體之間的關(guān)系，整體與部分的關(guān)系，改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，發(fā)揮思政教育生態(tài)的整體合力。首先，在課程思政中提升思政教育的生態(tài)融合，讓各種因素按照自己的職責(zé)發(fā)揮作用。尤其是教育工作的主體和教育工作的客體，從教育主體來(lái)看，要讓教師更好的、更科學(xué)的是去傳遞思政理論的內(nèi)容。從教育客體來(lái)看，讓學(xué)生要主動(dòng)積極地去適應(yīng)、去學(xué)習(xí)思政理論的內(nèi)容;其次，在課程思政中發(fā)揮思政教育的載體，使各載體協(xié)同發(fā)展。在新時(shí)代背景下，載體的發(fā)展日益多元化并成為思政教育的重要手段和途徑。特別是在多元趨勢(shì)的影響下，要注重各載體的協(xié)同發(fā)展。既要把握各載體間的同步性，保證學(xué)生能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地接收到有效的信息資源，還要注意學(xué)生對(duì)各類載體的選擇，讓學(xué)生按需所求，這樣也能確保各載體在思政教育工作中盡量發(fā)揮有效作用;再次，在課程思政中充分發(fā)揮主客體的主觀能動(dòng)性，打造良好的教育環(huán)境，盡力保證思政教育生態(tài)系統(tǒng)的完整性。

3.教育供給方式和內(nèi)容的新發(fā)展。[3]進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)的基本矛盾已經(jīng)發(fā)生了顯著的變化，人們對(duì)文化、教育的需求越來(lái)越高，思政教育的供給方式也隨之發(fā)生了變化。如同經(jīng)濟(jì)層面的供給側(cè)改革，教育也應(yīng)該進(jìn)行供給側(cè)改革，人民對(duì)教育的需求提出來(lái)越來(lái)越高的要求，如何辦好讓人民滿意的教育，同樣要推進(jìn)教育行業(yè)的供給側(cè)改革。思政教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授和信息傳遞，不像一般的專業(yè)課程教會(huì)學(xué)生一技之長(zhǎng)和實(shí)踐能力，而是一種如何做人的思想啟發(fā)、價(jià)值引導(dǎo)和道德涵養(yǎng)。新時(shí)代，學(xué)生思想觀念多元、知識(shí)渠道多面、人生目標(biāo)多樣，就目前的情況來(lái)看，思政教育的“供給側(cè)”與“需求側(cè)”都發(fā)生了顯著的變化，作為教師也要注意不斷改進(jìn)自己的教學(xué)內(nèi)容，注意學(xué)生實(shí)際需求的變化，做到在教學(xué)工作中有理有據(jù)。首先，課程思政中要優(yōu)化教育供給。傳統(tǒng)的思政課堂側(cè)重于理論灌輸供給，忽視了“需求側(cè)”自身的個(gè)性需求、發(fā)展需要以及多樣需求。為此，學(xué)生課程思政教育要?jiǎng)?chuàng)新課程內(nèi)容編排，以質(zhì)量的提升來(lái)達(dá)到整個(gè)教學(xué)體系的提升，實(shí)施探究式、互動(dòng)式、啟發(fā)式的各種新方式方法，為學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變和實(shí)際需求的變化提供新的空間。其次，探索建立各類“雙師型”教師團(tuán)隊(duì)，充分提升教師教學(xué)供給的綜合能力;最后，要特別重視學(xué)生的實(shí)際需求，但絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的迎合學(xué)生的各種需求。[4]例如建立“菜單式”思政教育課程體系，讓學(xué)生根據(jù)自身需求“點(diǎn)菜”選修，教師不過(guò)多的進(jìn)行“干涉”，教師變單向主動(dòng)為師生之間的及時(shí)互動(dòng)反饋，努力促使學(xué)生在思想引導(dǎo)與專業(yè)學(xué)習(xí)中協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.育人方式的新發(fā)展。在傳統(tǒng)的思政教育方式的情況下，思政教育主要表現(xiàn)為以教師為主體的單向知識(shí)傳授和群體式的理論灌輸。進(jìn)入現(xiàn)時(shí)代以來(lái)，面對(duì)新形勢(shì)、新情況、新需求，學(xué)生思政教育要與時(shí)俱進(jìn)，親密圍繞學(xué)生實(shí)際情況，最大限度地滿足學(xué)生合理的個(gè)性需求、多樣需求和高端需求，從“千篇一律”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化定制”的育人方式，充分認(rèn)識(shí)到師生是思想政治教育中緊密關(guān)聯(lián)的雙主體。

[5]首先，課程思政中緊扣新技術(shù)的運(yùn)用。伴隨著通訊、信息技術(shù)的發(fā)展，教育工作中育人方式和育人環(huán)境發(fā)生了重大的變化，主要表現(xiàn)為不再局限“在現(xiàn)場(chǎng)”，更多的是“在線上”，師生關(guān)系由傳統(tǒng)的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)槊襟w的師生化和師生的媒體化，即形成了網(wǎng)絡(luò)世界的師生關(guān)系，使師生之間的交流更加自由、更加輕松。虛擬環(huán)境下的育人情況引發(fā)了各類新教學(xué)方式的出現(xiàn)，使學(xué)生能夠隨時(shí)、隨地的進(jìn)行教育活動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生往往帶著主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，教學(xué)效果也較傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)灌輸式更高效;其次，課程思政中注意借“勢(shì)”化事，當(dāng)今思政教育工作要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，堅(jiān)持內(nèi)容的求同存異，堅(jiān)持方式方法的多元選擇，以“勢(shì)”的多樣性來(lái)增強(qiáng)思政教育的吸引力，增加學(xué)生對(duì)思政教育的獲得感和滿意度;最后，課程思政中要注重學(xué)以致用，切實(shí)發(fā)揮師生的實(shí)踐性和主動(dòng)性。特別注意加強(qiáng)理論與實(shí)踐的相互融合，以實(shí)踐來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向的體驗(yàn)化，做到客觀決定主觀，促進(jìn)思政教育教學(xué)工作的創(chuàng)新化、科學(xué)化、時(shí)代化。同時(shí)，堅(jiān)持不斷的去探索新的方式方法來(lái)做到主觀引導(dǎo)客觀，在充分總結(jié)的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生思政教育的創(chuàng)新性、實(shí)踐性、針對(duì)性，促進(jìn)課程思政在方法和能力上得到極大提升。

課程思政作為當(dāng)前我們高校思政工作的重要內(nèi)容，在“堅(jiān)持”與“發(fā)展”中，一定需要注意在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是，開放思想，努力在實(shí)踐當(dāng)中去發(fā)展。因?yàn)椋@不僅關(guān)系到能否培養(yǎng)出思想合格、政治可靠、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的時(shí)代新人，而且事關(guān)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，也直接關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)公共教學(xué)部，四川 成都 611433 ）