醫(yī)學(xué)高職院?！八颊n程”到“課程思政”轉(zhuǎn)變分析

劉勤

摘 要：為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的課程思政體系，全面推動(dòng)教育現(xiàn)代化進(jìn)程、不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、為社會(huì)輸送高素質(zhì)高道德水平人才，醫(yī)學(xué)高職院校立德樹(shù)人工作亟待系統(tǒng)化落實(shí)。將立德樹(shù)人工作落實(shí)到院校的各個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全方位發(fā)展，并重視立德樹(shù)人內(nèi)涵式發(fā)展，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人工作的政治性、系統(tǒng)性、科學(xué)性以及發(fā)展性，需要醫(yī)學(xué)高職院校立德樹(shù)人工作在制度、工作及保障機(jī)制等方面進(jìn)行全方位優(yōu)化和落實(shí)，實(shí)現(xiàn)“思政課程”到“課程思政”的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)高職院校;課程思政;思政課程;轉(zhuǎn)變

0 引言

黨中央和國(guó)務(wù)院頒布了一系列關(guān)于加強(qiáng)思政教育的政策和方針，中共中央、國(guó)務(wù)院明確指出要全方位加強(qiáng)和改進(jìn)思政工作，并將落實(shí)新時(shí)代思政教育工程作為推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重點(diǎn)任務(wù)進(jìn)行規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)要將思政工作體系貫穿于學(xué)科體系、教學(xué)體系中，全方位構(gòu)建一體化育人體系，實(shí)現(xiàn)課程思政的轉(zhuǎn)變。

1 醫(yī)學(xué)高職院校思政課程轉(zhuǎn)變的必要性

1.1 有助于學(xué)生了解當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)

醫(yī)學(xué)高職教師承擔(dān)著傳授馬克思主義理論知識(shí)的重要教學(xué)任務(wù)，如果學(xué)生世界觀、人生觀出現(xiàn)偏差，高職院校便失去了為國(guó)家培養(yǎng)人才的初衷。所以，課程思政轉(zhuǎn)變工作要全面符合新時(shí)代的要求，利用教學(xué)課堂這一主要陣地，將教育工作的內(nèi)容與國(guó)家發(fā)展的時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界形式的同時(shí)，深刻了解中國(guó)當(dāng)前的形勢(shì)和主要任務(wù)，讓學(xué)生具備堅(jiān)實(shí)的擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)，把自身追求與國(guó)家民族的追求相結(jié)合。

1.2 有助于學(xué)生全方位成長(zhǎng)

醫(yī)學(xué)高職教師是樹(shù)立學(xué)生正確價(jià)值觀的重要引領(lǐng)者，是促進(jìn)學(xué)生思想形成的源頭，并通過(guò)立德樹(shù)人讓學(xué)生走向正確的人生道路，不斷給他們樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)思想，讓學(xué)生具備正確國(guó)家民族觀念，引導(dǎo)學(xué)生掌握、領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用馬列主義，讓其將馬列主義思想運(yùn)用到為人準(zhǔn)則當(dāng)中來(lái)，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)和自己，利用這些理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而今后能在復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中明確自己的立場(chǎng)和原則，成為新時(shí)代下真正的國(guó)之棟梁。

2 醫(yī)學(xué)高職院?！八颊n程”到“課程思政”轉(zhuǎn)變策略

2.1 改革醫(yī)學(xué)高職立德樹(shù)人課程體系

總結(jié)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，除去院校要系統(tǒng)化實(shí)現(xiàn)思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變，在課程中同樣需要從內(nèi)而外形成一個(gè)系統(tǒng)的里立德樹(shù)人教育體系，高職教師可以將情景教學(xué)和案例教學(xué)的教學(xué)的教學(xué)方法應(yīng)用到課程當(dāng)中來(lái)，在課堂改革中打破傳統(tǒng)的“老師講、學(xué)生學(xué)”的教學(xué)模式，注重鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，以此發(fā)散學(xué)生的思維，并將教學(xué)的微觀把握和教學(xué)本身具有的藝術(shù)性結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生不由自主的融入到課堂中，讓思政教學(xué)變得更加豐富多彩。教師本身的任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的思維，循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生的思維變得更加開(kāi)闊，提升他們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，無(wú)形中實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)和人格的樹(shù)立。當(dāng)代學(xué)生受到來(lái)個(gè)四面八方的思想沖擊，讓他們的思維變得更加復(fù)雜，但是同時(shí)卻又是充滿創(chuàng)造力的，他們對(duì)于人生追求以及三觀都有著自己的見(jiàn)解和看法，然而卻并不牢固，容易被一些外在思想左右，通過(guò)在課堂中師生之間的互動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生和學(xué)生之間、教師和學(xué)生間思想交流，剛好彌補(bǔ)了這一缺陷。老師要及時(shí)的調(diào)整教學(xué)策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和及時(shí)的心理疏通，利用課程這一陣地，系統(tǒng)化落實(shí)立德樹(shù)人教育。最后，校園文化活動(dòng)同樣是落實(shí)高職課程思政轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，學(xué)校在每一周定期開(kāi)展國(guó)旗下講話、義工聯(lián)等具備較大教育意義的活動(dòng)，其目的在于彰顯道繽紛文化的目的，各個(gè)年級(jí)都要積極參與，且每個(gè)年級(jí)都需要具備自己的主題思政教育內(nèi)容。例如高職一年級(jí)的學(xué)生可以將入學(xué)教育作為突破口，開(kāi)展講座等方式激發(fā)學(xué)生步入全新學(xué)習(xí)階段新的目標(biāo)和信心。高職二年級(jí)則需要繼續(xù)深化之前的教育成果，將責(zé)任作為教育關(guān)鍵，開(kāi)展遠(yuǎn)足活動(dòng)等。高職三年級(jí)應(yīng)該將感恩教育和理想教育作為主線，開(kāi)展畢業(yè)典禮或者感恩社會(huì)等具備重大感恩教育的活動(dòng)。除去校園活動(dòng)之外，各個(gè)課程中也應(yīng)該適當(dāng)?shù)奶砑右恍┑掠虒W(xué)內(nèi)容，注意課堂形式的變化和課堂具體施行過(guò)程的整改，讓課堂教學(xué)在符合當(dāng)下國(guó)情和注重理論教學(xué)的前提下，讓教學(xué)形式變得多樣化，創(chuàng)造出多姿多彩、百花齊放的課堂內(nèi)容，讓學(xué)生在這些豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容中深刻踐行思政課程教育。

2.1 組織學(xué)生開(kāi)展思政課堂教育活動(dòng)

醫(yī)學(xué)高職教師可以組織開(kāi)展青年學(xué)生熱愛(ài)的課堂活動(dòng)，讓這些活動(dòng)充分的激發(fā)學(xué)生的積極性，積極投入到思想建設(shè)當(dāng)中來(lái)，再利用主題教育、實(shí)踐鍛煉、志愿服務(wù)等多種實(shí)踐活動(dòng)的方式，增強(qiáng)骨干學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，讓這些優(yōu)秀學(xué)生干部充分發(fā)揮其引領(lǐng)帶頭作用，實(shí)現(xiàn)班級(jí)的思政宣傳。其次是配優(yōu)學(xué)科體系，夯實(shí)理論基石，課程思政最為關(guān)鍵和重點(diǎn)的課程就是立德樹(shù)人，高職教育要想實(shí)現(xiàn)思政工作體系的優(yōu)化，就需要將創(chuàng)新和改革作為突破口，和其他學(xué)科體系做好協(xié)同發(fā)展，既要抓好思想學(xué)科的建設(shè)，也要將其他課程的思想教育機(jī)會(huì)進(jìn)行深度挖掘，全面推動(dòng) “思政課程”向 “課程思政”的轉(zhuǎn)變，并將其作為基礎(chǔ)，逐漸構(gòu)建出構(gòu)建全課程育人的新格局。

2.3 以學(xué)生為本

高職教師要從當(dāng)前課程的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的新時(shí)代教學(xué)理念，立足于學(xué)生的“學(xué)”，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師和學(xué)生的地位，讓學(xué)生成為主導(dǎo)者，教師作為引領(lǐng)著。這就需要教師對(duì)自身的“教”進(jìn)行反思和重新定位，結(jié)合課程的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行完善，將塑造學(xué)生正確的人生價(jià)值觀作為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)德育教育和學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)目標(biāo)和學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，進(jìn)而有效實(shí)現(xiàn)思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。

3 總結(jié)

醫(yī)學(xué)高職院校是為社會(huì)輸送醫(yī)學(xué)人才的主要陣地，其專業(yè)教學(xué)承擔(dān)著重要的思政教育的任務(wù)，因此，教師要采用適當(dāng)?shù)牟呗栽诮虒W(xué)中進(jìn)行充分的思政滲透，避免由于對(duì)思政教育的重視度不足而流于形式，注重專業(yè)教學(xué)和德育教育的有機(jī)協(xié)同，在提升學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)升華道德情操，實(shí)現(xiàn)學(xué)生理論知識(shí)和道德素質(zhì)的雙向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)

[1]張冬冬，李如占.醫(yī)學(xué)高職院?！八颊n程”到“課程思政”轉(zhuǎn)變分析[J].高教論壇，2018，（10）：112-114.

[2]王詩(shī)淵.高職院校“思政課程”到“課程思政”轉(zhuǎn)變路徑探析——以黔東南民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（35）：126-127.