基于第二課堂的新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)途徑的探索

張赫

摘 要：家國(guó)情懷是中華民族經(jīng)過悠長(zhǎng)歷史沉淀下來的對(duì)國(guó)家、對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)家庭的深厚感情，同時(shí)具有時(shí)代性。基于高校第二課堂，首先應(yīng)豐富開展形式，為學(xué)生提供多選擇、多角度的家國(guó)情懷教育;其次鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿活動(dòng)，將家國(guó)情懷落實(shí)到個(gè)人實(shí)踐中去;最后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行有益思考，樹立并完善正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。最終實(shí)現(xiàn)將個(gè)人的成長(zhǎng)成材融入到社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)中去。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;第二課堂;培養(yǎng)途徑

以習(xí)近平同志為核心的黨中央自十八大以來多次強(qiáng)調(diào)教育的重要意義，并在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上進(jìn)一步明確指出并號(hào)召：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國(guó)情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義精神，提倡愛家愛國(guó)相統(tǒng)一，讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)?！盵1]高校通過家國(guó)情懷的培養(yǎng)引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生將個(gè)人的成才與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)相結(jié)合，進(jìn)一步提高大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”以及“中國(guó)夢(mèng)”凝心聚力。

一、家國(guó)情懷的內(nèi)涵和意義

（一）家國(guó)情懷的內(nèi)涵

所謂的“家國(guó)情懷”，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛之情。[1]家國(guó)情懷是中華民族經(jīng)過悠長(zhǎng)歷史沉淀下來的對(duì)國(guó)家、對(duì)鄉(xiāng)土、對(duì)家庭的深厚感情。強(qiáng)調(diào)以家庭為根本，將個(gè)人、家庭、國(guó)家三者有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生集體意識(shí)和公民意識(shí)，將個(gè)人利益和國(guó)家利益融合在一起，不捆綁不超脫，最終的情感歸宿是一種對(duì)“家國(guó)” 寬容、謙遜、憫恤、慈悲的愛。同時(shí)還具有時(shí)代性，是比愛國(guó)主義更加廣闊和豐富的精神財(cái)富。

（二）培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷的意義

中國(guó)特色社會(huì)主義教育是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。新時(shí)代背景下，大學(xué)生受全球化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等影響，產(chǎn)生無政府主義、利己主義、歷史虛無主義等思想，不利于大學(xué)生正確三觀的構(gòu)建和豐富。

《禮記·大學(xué)》中提出“一家仁，一國(guó)興仁;一家讓，一國(guó)興讓;一人貪戾，一國(guó)作亂。”家國(guó)情懷的培養(yǎng)可以幫助大學(xué)生了解中國(guó)發(fā)展的歷史和選擇社會(huì)主義的必然性，增強(qiáng)學(xué)生道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。有利于大學(xué)生形成以愛國(guó)主義為核心的民族精神，有利于強(qiáng)化大學(xué)生的家庭責(zé)任感和社會(huì)使命感，有利于提升大學(xué)生的自我修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。從而成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，承擔(dān)起民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的時(shí)代責(zé)任和歷史使命。

二、第二課堂在大學(xué)生素質(zhì)教育中的地位及作用

（一）第二課堂在高校教育中的地位

第二課堂是高校人才培養(yǎng)的不可或缺的重要教育教學(xué)環(huán)節(jié)，具備提升學(xué)生綜合素質(zhì)和增強(qiáng)學(xué)生綜合能力的育人功能，是高校實(shí)施素質(zhì)教育的主要載體，是第一課堂的補(bǔ)充和延伸，具有第一課堂無法取代的育人功能。第二課堂和第一課堂同等重要，相得益彰，共同構(gòu)成高校素質(zhì)教育的完整教育教學(xué)體系。對(duì)培育學(xué)生的綜合素質(zhì)、核心競(jìng)爭(zhēng)力和保持自身持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)生重要的影響。

（二）第二課堂在高校素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用

首先第二課堂內(nèi)容豐富、形式多樣，且定位清晰、指向明確，在教育過程中將思想引導(dǎo)和實(shí)踐相結(jié)合，在大學(xué)生樹立正確的、積極的主流價(jià)值觀方面具有不可替代的導(dǎo)向作用。其次第二課堂多以團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等為依托開展，將有共同興趣，共同目標(biāo)的學(xué)生聚集在一起，開展價(jià)值觀念、思維方式和情感的平等交流，容易產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力。第三，第二課堂具有開放性、實(shí)踐性和社會(huì)性，幫助學(xué)生走入社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)洞察力、溝通力和人際交往力。最后，第二課堂的組織和開展均以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生需求，激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，有助于充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和自主性，培養(yǎng)學(xué)生的自主教育意識(shí)，到達(dá)大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的功效，更好地服務(wù)于學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才。[3]

三、第二課堂中培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷的途徑

（一）開展形式豐富的文化活動(dòng)

堅(jiān)持立德樹人，充分發(fā)揮以文化人以文育人在大學(xué)生成長(zhǎng)成材中起到的作用，開展形式豐富的文化活動(dòng)。以經(jīng)典著作閱讀和經(jīng)典影視賞析為依托，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義;以參觀文化遺產(chǎn)、山水風(fēng)光為依托，培育大學(xué)生了解祖國(guó)歷史、熱愛祖國(guó)河山的情懷。

（二）堅(jiān)持在實(shí)踐中升華情感

堅(jiān)持“知行合一”，鼓勵(lì)大學(xué)生參加各種各樣的社會(huì)實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、“微實(shí)踐”等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生將愛國(guó)、愛黨、愛校、愛家的感情落實(shí)到個(gè)人實(shí)踐中去，使大學(xué)生在實(shí)踐中陶冶情操，升華人格。培養(yǎng)大學(xué)生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的時(shí)代責(zé)任感和歷史使命感，堅(jiān)定將個(gè)人價(jià)值與國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興相結(jié)合的信念。

（三）啟發(fā)思考明辨是非

在第二課堂中針對(duì)家國(guó)情懷的各種活動(dòng)開展，不盲目、不空洞，需有針對(duì)性的設(shè)計(jì)和安排活動(dòng)目的和活動(dòng)安排，在活動(dòng)結(jié)束后開展以演講、辯論、讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)、論壇等形式收尾，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)“家國(guó)情懷”的相關(guān)思考，逐步達(dá)成《禮記·大學(xué)》中提出：“格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國(guó)治，國(guó)治而后平天下”的境界。

第二課堂具有深刻持久的德育力量，可以感染學(xué)生的思想、情感和內(nèi)心世界[4]，對(duì)家國(guó)情懷的培育具有“知、信、情、意、行”高度統(tǒng)一的正向作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平在2019年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話

[2] 楊清虎.《“家國(guó)情懷”的內(nèi)涵與現(xiàn)代價(jià)值》. 2016.3

[3] 劉志國(guó).大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)能力的培養(yǎng).黑龍江高教研究，2014（4）

[4] 孟國(guó)芳.基于第二課堂的高校思政課實(shí)踐教學(xué)研究，2014.12