一帶一路背景下哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計研究

侯寧

摘要：文章通過實地調(diào)研和文獻研究對新疆哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品情況進行調(diào)研并找出問題，通過主題思維、體驗視角、用戶思維、文化導入、協(xié)同創(chuàng)新的方法，進行哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)，以推動哈密旅游經(jīng)濟發(fā)展，提升哈密城市軟實力。

關(guān)鍵詞：一帶一路;哈密旅游;文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計;體驗經(jīng)濟

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）07-0126-02

哈密旅游資源極為豐厚，是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計與發(fā)展的基石和寶藏。哈密自然景觀豐富多樣，地跨天山南北，集南北疆典型景致于一地，大漠、綠洲、雪山、松林和草原等景色奇特迷人，被譽為“新疆縮影”。在國家“一帶一路”戰(zhàn)略指導下，洛陽與哈密聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品，為哈密旅游業(yè)發(fā)展添磚加瓦。

1哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀

近年來，哈密市積極開展一帶一路沿線城市的合作互動，2017年，哈密市赴洛陽市組織舉辦了“2017年哈密文化旅游進中原”宣傳促銷活動，開展了“新疆哈密——指尖上的牡丹綻放洛陽”文化旅游展示和哈密禮物“密作系列”私人訂制季活動。哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展雖然取得一定成績，但是仍處于起步階段，有待提升。存在的主要問題是：很多景區(qū)旅游產(chǎn)品同質(zhì)化，甚至沒有旅游產(chǎn)品銷售點。旅游文化產(chǎn)品開發(fā)缺乏較深的文化內(nèi)涵底蘊，定位模糊、不成系列化、形象不統(tǒng)一、包裝設(shè)計吸引力不夠、消費人群局限。傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品不符合現(xiàn)代人審美和生活需求，傳統(tǒng)工藝很難突破、圖案題材單調(diào)、純手工制造成本高、使用場景單一。

2一帶一路背景下哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計的意義

哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為旅游文化產(chǎn)業(yè)中的一個非常重要的部分，需要若干要素的支撐和協(xié)作，因此將哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計可以提升哈密旅游形象，建立識別性強的旅游品牌，為游客打造出用戶體驗感優(yōu)越、文化內(nèi)涵豐富、創(chuàng)意新穎的哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品。同時還能提升旅游業(yè)的品質(zhì)與內(nèi)涵，旅游文化產(chǎn)品還能成為城市的重要名片和代言。依托一帶一路戰(zhàn)略，使得旅游產(chǎn)業(yè)平臺確立，線上線下結(jié)合，還能實現(xiàn)區(qū)域之間的資源共享和聯(lián)動發(fā)展。因此在一帶一路背景下，對哈密旅游文化產(chǎn)品進行創(chuàng)新設(shè)計，對哈密的旅游業(yè)和城市發(fā)展都有一定的促進作用。

3一帶一路背景下哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計思路

3.1主題思維

體驗經(jīng)濟下的旅游開發(fā)需要創(chuàng)造獨具特色的主題，形成個性突出的旅游體驗。主題思維是旅游產(chǎn)品創(chuàng)新的切入點，主題要有差異性、文化性、科技性和可持續(xù)發(fā)展性圈。通過對哈密現(xiàn)有資料的搜集研究和挖掘，選擇具有代表性的元素或概念作為設(shè)計的主題。

3.1.1主題一：哈洛情

哈密是絲綢之路經(jīng)濟帶的重要節(jié)點，洛陽是絲綢之路經(jīng)濟帶的東方出發(fā)點，從古代起兩地就通過絲綢之路彼此聯(lián)接，現(xiàn)在一帶一路背景下兩地在旅游、教育、醫(yī)療、人才、文化等各個方面合作共贏，凝結(jié)出深厚的哈洛情。圍繞哈洛情這一主題，充分發(fā)掘兩地資源進行互補，借助洛陽的旅游資源平臺進行哈密旅游業(yè)的宣傳和文創(chuàng)產(chǎn)品推廣，以絲綢之路為文化創(chuàng)意點進行產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)，突出兩地的交流與互助以及文化上的鏈接。

3.1.2主題二：甜美哈密

甜美包含兩層涵義，首先是甜蜜，哈密獨特的地理氣候使得這邊的水果格外的甜蜜，例如馳名中外的哈密瓜、葡萄干、大棗等給人帶來唇齒流蜜的味蕾體驗。哈密的飲食文化獨具特色，融合了少數(shù)民族風情，味道濃郁而又熱烈。其次是美麗，哈密的自然風光美麗動人，夏日綠茵茫茫，無邊無際;冬日粉妝玉砌，千里飛雪，天山南北氣候迥異，一天內(nèi)讓人感受春夏秋冬四季的不同景色。圍繞甜美哈密這一主題，進行相關(guān)飲食文化包裝設(shè)計及產(chǎn)品升級，提取自然風景元素進行旅游景點的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。

3.1.3主題三：秘謐哈密

秘謐包含兩層涵義，首先是神秘，哈密遼闊無人的大海道、傳說中遺失的樓蘭文明，是旅游愛好者們的探險寶地。其次是靜謐，哈密空曠的雪山、寂寥的胡楊林、波瀾不驚的幻彩湖，給人帶來安靜平和的身心感受。圍繞秘謐哈密進行具有針對性的景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，例如圍繞大海道火星基地，重新塑造哈密神秘、冒險的感覺，并以此打造全新的獨特產(chǎn)品。

3.1.4主題四：五感哈密

從人們的感受出發(fā)，看到了什么，觸碰到了什么，聞到了什么，聽到了什么，嘗到了什么，這些感受共同構(gòu)建了一個活靈活現(xiàn)的哈密，向世界傾訴哈密的模樣。圍繞看到的哈密、觸到的哈密、聞到的哈密、聽到的哈密、嘗到的哈密和這五個方面去充分挖掘哈密的景觀、人文、飲食、工藝等特色，進行五感哈密文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。

3.2體驗視角

21世紀，整個社會迎來體驗經(jīng)濟時代，體驗視角強調(diào)在做哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計時要以消費者或者用戶的真實情感感受出發(fā)，區(qū)別于以往以設(shè)計師為中心的設(shè)計方法，要求以用戶的需求為中心，進行哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)、銷售和迭代，注重設(shè)計的對象性和互動性。哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計不僅要服務于產(chǎn)品本身，更要考慮旅游文化產(chǎn)業(yè)的服務，甚至整個社會的發(fā)展，最終目的是提升人們的生活品質(zhì)，推動社會的可持續(xù)發(fā)展。哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中文化的融入、產(chǎn)品內(nèi)涵和體驗的提升將是滿足人們需求的有效手段。消費者從產(chǎn)品設(shè)計上獲得的體驗會影響他們對產(chǎn)品的解讀與感知。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越來越注重體驗的趨勢下，用基于用戶體驗的設(shè)計方法將哈密文化體現(xiàn)在旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計上，才能創(chuàng)造出讓消費者愿意接受的旅游文化商品，并享受產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵。

3.3用戶思維

首先，對哈密游客用戶背景資料搜集與分析發(fā)現(xiàn)，用戶的范圍主要包括：退休人員、中青年人、商務人員;然后，通過用戶觀察和用戶訪談得出用戶的行為特點為：退休人員有時間組團游、中青年人越野探險自駕游、商務人員高端商務拓展游;最后，進行用戶角色需求分析和產(chǎn)品使用情景分析，聚焦具體的設(shè)計定位。例如，針對退休人員的設(shè)計定位更偏向于產(chǎn)品的歷史文化內(nèi)涵和實用性，設(shè)計主題包括：哈密刺繡藝術(shù)生活用品設(shè)計、新哈密藝術(shù)瓷器設(shè)計、絲路匠心——哈洛情創(chuàng)意商品設(shè)計、“七天哈密”創(chuàng)意多功能旅游手套或暖手寶設(shè)計。針對中青年人的設(shè)計定位更注重于快時尚和趣味性，設(shè)計主題包括：哈密翼龍趣味玩具設(shè)計、“神秘哈密”系列戶外旅游用品設(shè)計、“雪滿天山”系列奇石收納盒設(shè)計、“暢游哈密”互動游戲道具設(shè)計、“濃情蜜意”之哈密瓜系列趣味生活用品設(shè)計。針對商務人員的設(shè)計定位側(cè)重于品質(zhì)感和紀念性，設(shè)計主題包括：“明月出天山”系列水杯造型設(shè)計、“印象樓蘭”系列酒具設(shè)計、哈密“神奇動物園”之趣味書簽、書立、名片盒系列設(shè)計。

3.4文化導入

地域文化是城市文化的濃縮，在文化創(chuàng)意設(shè)計中引入地域文化，不僅豐富了文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)容，同時也對地域文化傳播和城市經(jīng)濟發(fā)展有著巨大的推動作用。文化元素三個層級分別對應產(chǎn)品設(shè)計的三個屬性，分別是：文化元素第一層有形物質(zhì)層對應產(chǎn)品造型屬性，包括產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、材料、表面紋理等;文化元素第二層制度行為層對應產(chǎn)品的使用屬性，包括產(chǎn)品的功能性、結(jié)構(gòu)性、人機交互安全性等;文化元素第三層無形精神層對應產(chǎn)品的精神屬性，包括產(chǎn)品蘊合的故事、感情和文化。整理哈密文化元素的層級，依據(jù)文化元素的層級進行文化導入和系統(tǒng)設(shè)計，給予旅游產(chǎn)品最大的價值。文化元素的層級可以單獨使用亦可以綜合運用，例如，甜美哈密中的哈密瓜元素，具備第一層級信息和第三層級信息，而第二層級不完備，文化導入設(shè)計時可以根據(jù)第一層級的信息進行哈密瓜形態(tài)提取，設(shè)計一套抱枕，運用第三層級信息，賦予抱枕甜蜜美滿之意。

3.5協(xié)同創(chuàng)新

洛陽和哈密自古以來在絲綢之路上互通交流，現(xiàn)在以“絲綢之路”為連線，通過一點帶多點、多點成線、多線成面的空間發(fā)展格局，帶動哈密和洛陽旅游業(yè)共同發(fā)展繁榮，并以此提高兩個城市的軟實力。首先，整合哈密以及洛陽的旅游產(chǎn)業(yè)及區(qū)域資源，實現(xiàn)兩地旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，共創(chuàng)共贏，為以后的進一步合作打下堅實的基礎(chǔ)。例如，借助洛陽的旅游平臺，宣傳哈密的特色旅游商品，舉辦哈密旅游商品展覽和展銷會。借助洛陽的設(shè)計平臺，進行哈密特色旅游文化宣傳，舉辦哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計大賽和兩地設(shè)計交流活動。其次，在為哈密旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行設(shè)計時，可以借鑒洛陽相關(guān)產(chǎn)業(yè)的力量，幫助哈密旅游商品擺脫同質(zhì)化嚴重的問題，展現(xiàn)出一帶一路城市互助的優(yōu)勢。

4結(jié)語

新疆作為我國重要的一部分，開發(fā)新疆旅游資源，推動第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，是新疆以及國內(nèi)經(jīng)濟增速重要環(huán)節(jié)。洛陽是中原文化的核心地帶，是河洛文明的發(fā)祥地，近幾年的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，旅游文化產(chǎn)品也如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)。在一帶一路背景下，運用體驗經(jīng)濟視角下的先進旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗和方法，以主題為魂、體驗為先、用戶為本、文化為根、協(xié)同為路、創(chuàng)新為法，探討哈密和洛陽兩地聯(lián)動發(fā)展的方式和思路，為哈密旅游業(yè)發(fā)展增添更多強勁的動力，為社會發(fā)展和城市軟實力提升助力！