吳星橙
(中央民族大學(xué)音樂學(xué)院,北京 100000)
音樂是經(jīng)人類文化活動(dòng)所創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式,它通過漫長的發(fā)展和實(shí)踐,逐漸構(gòu)建起完整而龐雜的專業(yè)知識(shí)體系,并以教育作為傳承途徑。然而,在音樂教育教學(xué)過程中,不僅需要音樂學(xué)習(xí)者掌握音樂理論,更需要培養(yǎng)音樂學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力。音樂理論的學(xué)習(xí)是傳承,音樂創(chuàng)作是創(chuàng)新,眾所周知,傳承和創(chuàng)新歷來存在著辯證的關(guān)系,所以,在音樂教育的過程中,把握音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)兩者的關(guān)系,對于培養(yǎng)具有扎實(shí)理論和創(chuàng)新能力的音樂人才尤為重要。
音樂理論其實(shí)是對音樂在發(fā)展實(shí)踐過程中所形成的知識(shí)體系的概括,主要包括音樂的情感表達(dá)、曲式結(jié)構(gòu)、地域特征、歷史發(fā)展、樂理基礎(chǔ)等。雖然音樂理論體系龐雜,但是根據(jù)其在音樂學(xué)習(xí)不同過程中所發(fā)揮作用的先后,可以將其劃分為樂理基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩部分(即理論和實(shí)踐)。其中樂理基礎(chǔ)涵蓋了音樂所有的基礎(chǔ)知識(shí),如節(jié)奏節(jié)拍、聲調(diào)音色、和弦技巧等這些基礎(chǔ)性的知識(shí)和技巧是音樂學(xué)習(xí)專業(yè)所必備的基礎(chǔ);實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)主要是指前人音樂創(chuàng)作和研究的成果,音樂的動(dòng)態(tài)發(fā)展決定了音樂理論始終處于不斷豐富的狀態(tài)下。對前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)吸收可以在更深層次了解音樂的創(chuàng)作,尋找創(chuàng)作的靈感。
對于音樂創(chuàng)造力的理解,可以從兩個(gè)層面進(jìn)行理解:首先在字面意思上,音樂創(chuàng)造力是音樂與創(chuàng)造力的組合,某種程度上可以理解為創(chuàng)造音樂的能力;其次,音樂創(chuàng)造力也可以將音樂看作是一個(gè)被修飾詞,便是一件促進(jìn)創(chuàng)造力開發(fā)與培養(yǎng)的工具,而這種創(chuàng)造力是指包括音樂在內(nèi)的多個(gè)方面。所以,現(xiàn)在越來越多的人開始注重在音樂教育中培養(yǎng)創(chuàng)造力,以促進(jìn)音樂的創(chuàng)作、創(chuàng)新與發(fā)展。
從上述的探討中,已經(jīng)可以初步看出音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)二者在音樂教育中的關(guān)系,即音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開音樂理論這一基礎(chǔ),而音樂理論的發(fā)展也離不開音樂創(chuàng)造力作為途徑,所以,音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)兩者之間存在著相互聯(lián)系、相互依存、相互作用、相互沖突的矛盾關(guān)系。
音樂理論與音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)兩者之間的聯(lián)系主要體現(xiàn)為它們二者的配合,即在音樂欣賞的過程中,若缺乏音樂理論的基礎(chǔ)支撐,便不能感悟到音樂中所表達(dá)的道理和情感;另外,一名音樂創(chuàng)作人如果沒有扎實(shí)的音樂基礎(chǔ)理論,便不能創(chuàng)作出動(dòng)人的樂曲。具體而言,首先音樂理論是音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的基礎(chǔ),無論是在音樂學(xué)習(xí)的初期還是后期的音樂創(chuàng)作,音樂理論都會(huì)為音樂的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供理論依據(jù)和技巧指導(dǎo),熟練掌握音樂理論是音樂創(chuàng)造的前提;其次,音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的有效途徑也是音樂理論的學(xué)習(xí)。既然音樂理論作為音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ),那音樂創(chuàng)作便是音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果和表現(xiàn)方式,如果不能夠?qū)⒁魳防碚摰膶W(xué)習(xí)貫穿于音樂創(chuàng)作的始終,便會(huì)影響到音樂創(chuàng)造力的最終培養(yǎng);最后,音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)會(huì)反作用于音樂理論。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面在音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的過程中會(huì)對零散而龐雜的音樂理論進(jìn)行有規(guī)律的整合,從而讓音樂理論成為具有規(guī)律的音樂知識(shí)體系;另一方面,音樂創(chuàng)作力的培養(yǎng)會(huì)促進(jìn)音樂理論的發(fā)展與探索,豐富音樂理論的內(nèi)涵。
除了作用與反作用的之外,音樂理論與音樂創(chuàng)作力培養(yǎng)還存在著明顯的沖突關(guān)系。具體表現(xiàn)在音樂創(chuàng)作過程中,既有音樂理論對音樂創(chuàng)新的束縛以及音樂創(chuàng)作對音樂理論的完全突破。首先,音樂人在熟悉掌握音樂理論之后,往往會(huì)形成既有的創(chuàng)作慣性,也就是說音樂人會(huì)被已有的樂理所禁錮,其創(chuàng)作力也就不能通過音樂創(chuàng)作表現(xiàn)出來;其次,相對于音樂理論的束縛還存在另外一個(gè)極端,即音樂人完全拋棄現(xiàn)有音樂理論的支撐進(jìn)行自由的創(chuàng)作,而這樣的創(chuàng)作顯然是不會(huì)成功的。因而,音樂人在處理音樂理論與音樂創(chuàng)造力二者之間的沖突關(guān)系時(shí),應(yīng)有綜合而全面的認(rèn)識(shí),不應(yīng)有二元制思維。
創(chuàng)造力的開發(fā)與培養(yǎng)不是憑空的,而是需要站在“前輩的肩膀上”,音樂理論對于音樂創(chuàng)造力而言便是“前輩的肩膀”,它不僅為創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供前人的經(jīng)驗(yàn)借鑒,同時(shí)也為創(chuàng)造力的開發(fā)提供扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。換而言之,音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)就如同建造一幢大廈,需要牢固的根基與獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)意,音樂理論作為“根基”應(yīng)該進(jìn)行扎實(shí)的教育與學(xué)習(xí),才能保證音樂創(chuàng)造力這幢“大廈”堅(jiān)固無比。把握音樂理論與音樂創(chuàng)造力之間的聯(lián)系,應(yīng)以音樂創(chuàng)造力的培養(yǎng)為目標(biāo),以音樂理論為內(nèi)容,以音樂教育為手段,從而優(yōu)化音樂理論與音樂創(chuàng)造力之間的關(guān)系。具體來說,扎實(shí)推進(jìn)音樂理論的基礎(chǔ)教育,可以從幾方面著手:一是加強(qiáng)音樂理論課程教材的開發(fā),音樂理論的教材要符合各階段教育的需要和特點(diǎn),符合中國音樂教育的現(xiàn)狀要求,并且要體現(xiàn)民族音樂的特色;二是學(xué)校教育和教學(xué)層面應(yīng)重視音樂理論的教育,科學(xué)合理安排音樂理論內(nèi)容的教學(xué),正視音樂理論在整個(gè)音樂教育及音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)中的地位;三是在課堂的教學(xué)中協(xié)調(diào)音樂理論的教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué),音樂創(chuàng)造力在實(shí)訓(xùn)中錘煉而成,但是包括音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)在內(nèi)的音樂實(shí)訓(xùn)均以理論教育為基礎(chǔ),所以,在實(shí)訓(xùn)教學(xué)中要結(jié)合、滲透音樂理論教學(xué),在夯實(shí)基礎(chǔ)理論的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造力。
譜1 《琵琶行》新創(chuàng)譜曲節(jié)選
音樂創(chuàng)造力是音樂創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力源泉,但是普通的教育并不能夠滿足創(chuàng)造力的培養(yǎng)需求,甚至?xí)`創(chuàng)造力的培養(yǎng)。因而,要在現(xiàn)有教育方式的基礎(chǔ)上增加個(gè)性培養(yǎng),以滿足一些天賦較高學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。所謂的個(gè)性培養(yǎng),就是以創(chuàng)造力培養(yǎng)為目標(biāo),因材施教,從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,鼓勵(lì)學(xué)生在夯實(shí)理論基礎(chǔ)的同時(shí)進(jìn)行音樂創(chuàng)作,在具體的創(chuàng)作中形成創(chuàng)造性思維。所以,歸根到底,創(chuàng)造力的培養(yǎng)是要讓學(xué)生形成靈活的創(chuàng)作思維,打破固有音樂理論對音樂創(chuàng)造力培養(yǎng)的束縛,既能夠充分借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用現(xiàn)有的樂理知識(shí),又能夠取得讓人耳目一新的突破創(chuàng)新。個(gè)體培養(yǎng)的途徑具體有小班化教學(xué)甚至一對一教學(xué)等,可以保證充分的教學(xué)效果,滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。除此之外,也可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的模式,改變現(xiàn)在的音樂理論“滿堂灌”的教學(xué)方式,讓學(xué)生主動(dòng)探索音樂理論、自主創(chuàng)作音樂,采取師生交流的形式改進(jìn)缺點(diǎn),發(fā)揮優(yōu)勢。通過這樣的個(gè)性化教學(xué),避免音樂理論和音樂創(chuàng)造力的沖突,優(yōu)化二者的關(guān)系。
譜2 《別君嘆》曲譜節(jié)選
音樂理論與音樂創(chuàng)作力,前者是學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的基礎(chǔ),后者是實(shí)踐創(chuàng)新的手段,二者以統(tǒng)一矛盾體的形式存在于音樂教學(xué)之中,要準(zhǔn)確合理把握兩者的聯(lián)系與沖突,夯實(shí)音樂理論基礎(chǔ),才能促進(jìn)音樂人創(chuàng)造力的開發(fā)與培養(yǎng),努力提高培養(yǎng)音樂人才的成果。