探索自然元素在美術(shù)教育中的應(yīng)用

劉簫

摘?要?以自然環(huán)境為背景的自然教育給學(xué)生更多了解自然的機會，給教育帶來更多的可能?；谧匀坏拿佬g(shù)教育是讓孩子們投身于自然，提取自然元素，學(xué)習(xí)自然美的法則，結(jié)合學(xué)生已有的審美以及美的表達方式創(chuàng)作出自然的、富有個性的美術(shù)作品，并用一種自然的方式對其進展示，最終實現(xiàn)源于自然卻高于自然的美的認知與創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞?自然教育;自然信息;美術(shù)教育

中圖分類號：G622 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）23-0099-02

石，以不規(guī)則的堅硬固體形態(tài)存于世上，隨處可見。珠海，一座山海相依的城市既有山之磅礴又有海之柔美，而把這兩種美麗結(jié)合到一起的正是這些普通的石頭。大到浪花拍打的礁石，小到海水輕浮的砂石都是連接山與海的“粘合劑”。它可以連成片在地下用強健的骨骼承載著整座城市的重量，它可以凝成塊在懸崖用堅硬的身軀抵御海風(fēng)的侵蝕，它可以磨成沙在岸邊用細膩的肌膚與海融為一體。它隨處可見卻不可或缺，它雖普通卻不平凡。

“自然教育”是以自然環(huán)境為背景，以人類為媒介，利用科學(xué)有效的方法，使兒童融入大自然，通過系統(tǒng)的手段，實現(xiàn)兒童對自然信息的有效采集、整理、編織，形成社會生活有效邏輯思維的教育過程。石作為自然中一個不可或缺的元素有著諸多用途，打火、入藥、建筑、觀賞把玩的工藝品;石以不同形狀與色彩存在有著豐富的審美取向，無論是青田石的色彩斑斕、鵝卵石的圓潤飽滿還是太湖石的皺、漏、瘦、透，石作為地球上最古老的一員承載著深厚的歷史與廣博的內(nèi)涵。以石為“基石”的自然教育在這個春天默默拉開序幕。

一、自然教育的第一步——接觸自然

大多數(shù)人認為接觸自然就是到自然之中走走看看。其實不然，深入自然不是盲目地觀看，更不是走馬觀花般的體驗。深入自然是全面利用自身感官有目的地探尋與發(fā)現(xiàn)，在這個過程中會用到觀察、對比、總結(jié)等一系列的自我學(xué)習(xí)方法。經(jīng)過初期探索自然方法訓(xùn)練孩子們帶著“尋找春天里的石頭”這樣的任務(wù)，用眼睛觀察外形與色彩，用肢體感受肌理與溫度，用嗅覺體味春天的味道與感覺。

人們常說，西方的建筑歷史是一部石頭的歷史而中國的建筑歷史則是木頭的歷史，然而幅員遼闊的國土上有著千差萬別的氣候帶，由于珠海常年潮濕多雨、古時的珠海人會用耐腐蝕的石材修整成塊來建造自己的家園。除了在石溪山滿是青苔的建筑遺址上觀得這一營造方法以外，還有許多使用中的石頭民房用它們的獨特魅力彰顯著祖先們?nèi)〔挠谧匀坏闹腔邸?/p>

在光明街、三灶、銀坑、斗門，學(xué)生在春季里沐浴著和煦的陽光，徜徉在曲徑幽深的小巷觸摸著斑駁粗糙的石頭，感受它們抵御海風(fēng)時的堅韌不屈，體會他們守護一代又一代珠海人的溫暖柔情。細心的孩子們會發(fā)現(xiàn)這些石頭有著鋼筋混凝土的教室中無法觸摸的溫度變化，凝聚著書本之中描述的自然智慧與文化傳承。只是這些都是孩子們透過眼睛觀察春天的形狀與色彩，耳朵傾聽海風(fēng)吹拂與萬物生長，皮膚感受粗糙墻壁與細膩綠葉的碰撞，鼻子的呼吸鮮咸空氣與花草清香，肢體探索拾級而上與縱橫交錯的建筑構(gòu)造。

在山林之中孩子們尋找奇山怪石，陽光下它們光滑溫暖，陰影中它們與青苔為伴;大塊山石縱橫交錯，小塊石頭散落山澗;沉穩(wěn)的色彩構(gòu)成了山的基調(diào)，跳躍的顏色讓大山生機盎然。只有身處其中，用心觀察，認真思考，善于總結(jié)才能真正感受大自然的鬼斧神工。

在大海之畔孩子們身處礁石之上，聽浪打礁石的澎湃之聲，感受石的力量與堅韌;赤腳走在沙灘之上，看五顏六色的砂石，體會石的細膩與柔軟;在這里孩子們發(fā)現(xiàn)被海水沖刷過的石形態(tài)各異、色彩萬千。

二、自然教育的第二步——自然信息處理

研究表明，從眼睛的觀察到大腦的記憶可能出現(xiàn)偏差，而記憶又根據(jù)時間的長短分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶，所以在接觸自然的同時于自然教育而言極為重要的一環(huán)就是對自然信息進行采集、整理。

（一）采集信息

（1）相機記錄。照相機的出現(xiàn)在技術(shù)上延長了人們的記憶時間，提高了信息采集的效率。它真實地記錄著石頭的形態(tài)、色彩、肌理以及春天里各種景致縱橫交錯的狀態(tài)。對待大量的普通信息人們都采用這樣的方法進行采集。然而照相機記錄不下的是人們對自然中物體的感受以及大腦與自然碰撞時產(chǎn)生的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，更難以還原石頭真實存在的狀態(tài)。

（2）實物采集。故而對于小型的自然元素人們會將其收集起來，它們是山林中一顆繽紛的石子，是大海畔一捧細膩的砂石，是石板路上掉落的一朵春色。人們把它們從自然中帶回生活之中，不經(jīng)意的一瞥就會回想起徜徉在自然中的種種情愫，而創(chuàng)作靈感也因此得到激發(fā)與碰撞。

（3）藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)本身是人對外在事物理解的一種個性化表現(xiàn)手法，繪畫與文字都是藝術(shù)創(chuàng)作的一種手法。不同于實物采集和相機記錄的是這兩種手法都摻雜著個人情感與創(chuàng)作思維。例如寫生繪畫人們會將自身感興趣的事物畫得更加細致、更為突出，而那些不感興趣的物體會被改變或者忽略。用繪畫與文字的形式采集信息便真實還原了內(nèi)心世界對自然的感受。

（二）歸納整理

對信息的整理過程實則是對自身思維進行梳理的過程，邏輯思維在其中發(fā)揮了不可替代的作用。而在梳理過程中適當?shù)匕l(fā)散思維可以幫助孩子們產(chǎn)生初步的創(chuàng)意思維。所以歸納整理環(huán)節(jié)是結(jié)合條理與聯(lián)想的過程。

（1）首先，學(xué)生們要做的是對整個自然探索過程的回顧，對所有收集的信息進行清點，了解自己擁有哪些資源。

（2）其次，根據(jù)不同的屬性對信息進行分類，按照石頭的外形、色彩、種類、所在的地點或收集的時間等屬性進行分類。

（3）再次，解決在探索自然階段所產(chǎn)生的問題。例如石頭的產(chǎn)生過程、石頭的分類這種理論性問題可以通過網(wǎng)絡(luò)和書籍進行查閱，民用石頭房的獨特構(gòu)造可向漁民、教師、專家請教。隨著問題逐一的解決，孩子們的自學(xué)能力、探索精神也會得到提升。

（4）最后初步形成創(chuàng)意思維，經(jīng)過了梳理和分類在學(xué)生的頭腦中已經(jīng)產(chǎn)生了對于這些自然元素進行加工、組合、再創(chuàng)作的初步想法并把這些想法用思維導(dǎo)圖的方式表現(xiàn)出來。

三、自然教育的第三步——自然元素再創(chuàng)作

（一）匯報成果

學(xué)習(xí)，作為一個集體性的活動，就要發(fā)揮其優(yōu)勢。匯報調(diào)研成果的過程既是對個人所得信息整理的過程，也是對他人信息進行分析學(xué)習(xí)的過程，從而形成集體性的完整信息體系。

（二）頭腦風(fēng)暴

（1）縱向思考，沿著石頭功能這條主線進行縱向思考。帶著“我們采集的石頭可以用來做什么”這個問題，例如手工、繪畫、模型、工藝品、生活用品。

（2）橫向聯(lián)想在表象方面可以與什么手法相結(jié)合，例如石頭與線描的結(jié)合、石頭與紙黏土的結(jié)合等等。

（三）創(chuàng)意實踐

創(chuàng)意實踐是一個綜合的過程，是手腦協(xié)調(diào)合作的過程，是舊識與新知碰撞的過程，是發(fā)現(xiàn)與解決問題的過程。在這一過程中采集整理的自然信息以及頭腦風(fēng)暴中獲得的靈感甚至在自然中的點滴感受都給匯聚于此，凝聚到孩子們手中的每一個材料、每一筆表達。

（四）作品展示

作品的展示是對作品的二次加工，用何種方式去呈現(xiàn)作品在很大程度上影響著作品的表現(xiàn)力。人們所崇尚的自然教育是一個完整的體系，故而如何用一種自然的形式去展示作品便成為創(chuàng)作的一部分。

最簡單的便是將作品置于自然環(huán)境中進行展示，或以照片，或以視頻的形式進行記錄。而更高形式的展示方法則是自然展示環(huán)境的營造，就像中國的園林一般，將自然山水營造一番，雖取之于自然，卻高于自然。

以自然環(huán)境為背景的自然教育給學(xué)生更多了解自然的機會，給教育帶來更多的可能。基于自然的美術(shù)教育是讓孩子們投身于自然，提取自然元素，學(xué)習(xí)自然美的法則，結(jié)合學(xué)生已有的審美以及美的表達方式創(chuàng)作出自然的、富有個性的美術(shù)作品，并用一種自然的方式對其進展示，最終實現(xiàn)源于自然卻高于自然的美的認知與創(chuàng)作。

參考文獻：

[1]什么是大自然教育.百度文庫.2015-02-06[引用日期2017-03-30]