淺析習(xí)近平開(kāi)放發(fā)展理念

王婷

摘? 要：2018年是改革開(kāi)放四十周年，經(jīng)過(guò)四十年的開(kāi)放發(fā)展，給我們的生活帶來(lái)了天翻地覆的變化，它不僅僅改變了我國(guó)，也對(duì)世界產(chǎn)生了深刻的影響?；厥讈?lái)路，不忘初心。四十年的發(fā)展，從最初的發(fā)端到深化改革，再到全面改革，大批的改革參與者打破陳舊枷鎖，引領(lǐng)思想解放，帶動(dòng)全社會(huì)的觀念變革，創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡。不斷開(kāi)放的中國(guó)迎來(lái)了世界經(jīng)濟(jì)全球化的潮流，人民生活水平逐年提高。而“五大發(fā)展理念”的提出豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主思想，體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論。我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)從哲學(xué)的高度把握開(kāi)放發(fā)展的內(nèi)涵、特征、必要性與要求，不斷擴(kuò)大開(kāi)放，進(jìn)一步提升開(kāi)放的水平和質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：開(kāi)放發(fā)展；發(fā)展理念；改革開(kāi)放；十八大

從最早毛主席的“彈鋼琴”思想到鄧小平同志的“兩手”論，再到現(xiàn)在習(xí)總書記的“全面”觀，我們中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展的理念和方法論不僅得到良好的繼承，而且得到了與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。十八大以來(lái)，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央始終秉承實(shí)踐和理論共同創(chuàng)新，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外大局，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)均取得了新的重大成就。在十八屆五中全會(huì)中強(qiáng)調(diào)，要想順利實(shí)現(xiàn)“十三五”期間的發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，就必須要切實(shí)貫徹開(kāi)放、綠色、協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、共享的發(fā)展理念。這是事關(guān)我國(guó)發(fā)展大局的一場(chǎng)深刻變革。[1]

五大發(fā)展理念的提出是運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)存在、實(shí)踐水平、國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)及黨的宗旨所實(shí)現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造性發(fā)展?！拔宕蟀l(fā)展理念”具有深刻的哲學(xué)智慧，體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論。其中任一發(fā)展理念都包含十分豐富的內(nèi)容，它們之間既各自獨(dú)立又相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了當(dāng)前新階段發(fā)展的新理念、新戰(zhàn)略、新思想。

一、開(kāi)放發(fā)展的內(nèi)涵

對(duì)于開(kāi)放發(fā)展，在2004年習(xí)總書記在浙江的時(shí)候講過(guò)一個(gè)故事。他說(shuō)：“地瓜的藤蔓為了能夠更好的吸收陽(yáng)光和養(yǎng)分而向四面八方延伸，但是它的果實(shí)是它的根莖，是在根基部的。所以說(shuō)，藤蔓的四向延伸的最終目的是果實(shí)塊莖能夠有更好的生長(zhǎng)，生長(zhǎng)的更加粗壯。”[2]“十三五”期間中國(guó)的開(kāi)放戰(zhàn)目的就是為了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)這顆“地瓜”能夠汲取到更多的陽(yáng)光雨露，能夠更好的發(fā)展，它的勝利果實(shí)和根永遠(yuǎn)在中國(guó)！

開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路。作為五大發(fā)展理念的之一的開(kāi)放發(fā)展，就是要在“走出去 ”“引進(jìn)來(lái)”兩方面上兩手抓，要著重解決好發(fā)展的國(guó)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問(wèn)題。唯物辯證法上講，任何事物都有兩個(gè)方面，兩個(gè)方面既是相互對(duì)立，又是相互統(tǒng)一，矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一。[3]唯物辯證法的矛盾觀要求我們應(yīng)該要用全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。[4]與此同時(shí)，世界是普遍聯(lián)系的，世界上的所有事物都同周圍的其他事物有著或多或少這樣那樣的聯(lián)系。[5]而唯物辯證法的聯(lián)系觀又要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，我們要看到各個(gè)事物之間的聯(lián)系，也要看到事物內(nèi)部各個(gè)要素的聯(lián)系。[6]當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入全面轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，面對(duì)各式各樣的矛盾、各種復(fù)雜的關(guān)系，我們必須要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，統(tǒng)籌兼顧避免片面發(fā)展、顧此失彼。開(kāi)放發(fā)展就是要以問(wèn)題為方向，找到制約科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題，抓住發(fā)展的主要矛盾，為社會(huì)的健康發(fā)展提供根本方法和方向指導(dǎo)。

二、開(kāi)放發(fā)展的特征

1、開(kāi)放的層次更高

新站位，新布局。改革開(kāi)放過(guò)程中，我們不斷推動(dòng)雙向開(kāi)放的層次，市場(chǎng)和資源共同開(kāi)放，對(duì)內(nèi)對(duì)外都開(kāi)放，加強(qiáng)內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)。實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不斷推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，把高鐵、核能等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)當(dāng)做名片，更大范圍的參與國(guó)際合作，推動(dòng)中國(guó)的資本“走出去”，不斷開(kāi)放中西部地區(qū)。

2、開(kāi)放的領(lǐng)域更寬

適當(dāng)放寬外資準(zhǔn)入條件，有序推進(jìn)服務(wù)業(yè)開(kāi)放。在電子商務(wù)、社會(huì)服務(wù)、商貿(mào)物流、交通運(yùn)輸?shù)刃袠I(yè)領(lǐng)域提出了一系列的開(kāi)放措施。修訂后，在國(guó)內(nèi)外資可以投資的行業(yè)將更多，限制條件越來(lái)越少，也就是說(shuō)我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放的領(lǐng)域更加寬廣，力度更一步加強(qiáng)。

3、開(kāi)放措施更新

新常態(tài)，新局面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新常態(tài)需要布局新的方略，開(kāi)拓新的局面。十八屆五中全會(huì)針對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)出臺(tái)了多項(xiàng)新舉措。五中全會(huì)提出，“開(kāi)創(chuàng)提高對(duì)外開(kāi)放的水平，協(xié)同推進(jìn)戰(zhàn)略互信、人文交流、經(jīng)貿(mào)合作，努力形成深度融合的互利合作的格局?！盵7]習(xí)總書記指出：“在未來(lái)，中國(guó)的開(kāi)放力度會(huì)越來(lái)越大。我們將會(huì)更加堅(jiān)定不移的秉承互利共贏的開(kāi)放策略，從國(guó)外世界不斷汲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，也讓國(guó)內(nèi)的發(fā)展不斷惠及全世界?！盵8]

4、開(kāi)放的漸進(jìn)性

從改革開(kāi)放開(kāi)始到現(xiàn)在的40多年里，我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放大體可以分為三個(gè)發(fā)展的階段。第一階段：1978至1991年的探索階段，主要以東南沿海地區(qū)為主。第二階段：1992至2000年的基本成型階段。第三階段：2001年至今，對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入歷史新時(shí)期。為了能夠更好的開(kāi)創(chuàng)開(kāi)放新局面，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際市場(chǎng)，就需要我們實(shí)施更積極的開(kāi)放策略，“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”更好的結(jié)合起來(lái)，不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升綜合國(guó)力。所以說(shuō)，黨中央提出了“一帶一路”構(gòu)想和亞投行的建立，這些都表明我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期，我們也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)樹(shù)立大開(kāi)放的理念，不斷豐富對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)涵，提高開(kāi)放水平，帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成開(kāi)放的新戰(zhàn)略格局。

三、開(kāi)放發(fā)展的必要性

開(kāi)放發(fā)展是五大發(fā)展理念的重要組成部分，是開(kāi)拓發(fā)展空間，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的必由之路。

1、開(kāi)放發(fā)展契合中國(guó)特色社會(huì)主義的基本國(guó)情。馬克思說(shuō)：“理論滿足國(guó)家需求的程度決定著此理論在一個(gè)國(guó)家的實(shí)現(xiàn)程度?！薄懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！彪m然現(xiàn)在我國(guó)進(jìn)入到了社會(huì)主義的新時(shí)代，但是仍處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，還面臨著十分嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)和艱巨的任務(wù)，我們要清醒的認(rèn)識(shí)到我們的不足和差距。所以，當(dāng)前我們要把握機(jī)遇、贏得未來(lái)，就必須厚植開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念的根本轉(zhuǎn)變。

2、開(kāi)放發(fā)展來(lái)源于歷史實(shí)踐。歷史實(shí)踐告訴我們，要想發(fā)展，就必須順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，一直堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，充分利用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。

3、開(kāi)放發(fā)展是順應(yīng)世界發(fā)展的必然要求。對(duì)于重回世界焦點(diǎn)的中國(guó)來(lái)講，必須謹(jǐn)慎對(duì)待和警惕“修昔底德陷阱”和“金德?tīng)柌耠y題”。

“五大發(fā)展理念”的提出豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主思想，體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀和方法論。時(shí)序更替，夢(mèng)想前行?！胺侵y，行之惟難。”理念一變天地寬。根據(jù)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，我們可以看出，每一次的發(fā)展理念的變化，都實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跨越。將不斷完善的新發(fā)展理念堅(jiān)持貫徹到“十三五”甚至更長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面，真正做到不斷充實(shí)新理念，并且切實(shí)把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，理論指導(dǎo)實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展的新境界，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)中國(guó)社會(huì)發(fā)展，不斷取得新的成就。

參考文獻(xiàn)

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