從說(shuō)教走向促進(jìn)：中學(xué)德育工作者的角色重塑

梁巧玲

教育的本義是靈魂的喚醒。外在的教育力量最終要通過(guò)學(xué)生的生命自覺(jué)而起作用，而道德說(shuō)教，把人作為空的容器進(jìn)行道德觀念的灌輸，往往脫離了受教育者的生活實(shí)際，難以真正觸動(dòng)受教育者的心靈，也難以喚醒受教育者的道德自覺(jué)，甚至引起受教育者的抵觸，因而說(shuō)教式的德育是低效的。為提高新時(shí)代中學(xué)德育工作的有效性，德育工作者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)由道德說(shuō)教者向道德促進(jìn)者的角色重塑。

一、立足學(xué)生生活，發(fā)掘生活的德育元素

生活德育論認(rèn)為，道德是源于生活、內(nèi)在于生活，德育不能站在生活之外去進(jìn)行。生活處處皆資源，學(xué)生的生活、教師的生活以及廣闊的社會(huì)生活都是德育資源。需要我們用心發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘生活中的德育元素，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)生活現(xiàn)象，體認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而內(nèi)化于心，外化于行。

去年三月下旬，筆者在自己的微信朋友圈發(fā)現(xiàn)了這樣一段文字：“傍晚，在路邊等交通燈轉(zhuǎn)綠，突降大雨，張開雙手也無(wú)法擋住雨水的侵襲，狼狽不堪……某某學(xué)校的一群初中生過(guò)來(lái)了，一把傘遞了過(guò)來(lái)……‘怎么還雨傘??？‘用完放回學(xué)校傳達(dá)室就可以了。好可愛(ài)的女生！”筆者馬上意識(shí)到這是不可多得的德育資源，并在第一時(shí)間轉(zhuǎn)給女生所在的學(xué)校，建議學(xué)校抓住這一德育時(shí)機(jī)，讓好人好事及時(shí)得到嘉許，也為其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)校在其公眾號(hào)發(fā)起了尋人啟事“可愛(ài)的你們，在哪里”。由這一則“尋人啟事”牽出了更多的好人好事，這些好人好事無(wú)不彰顯樂(lè)于助人、友善待人的美德。學(xué)校把這則“尋人啟事”以及由此牽出的好人好事寫成通訊稿，在學(xué)校和教育主管部門的公眾號(hào)推送，吸引著學(xué)生尋找、欣賞身邊的美好。這一波操作既展示了學(xué)校的良好形象，也擴(kuò)大了正能量傳遞的范圍，提高了這項(xiàng)德育工作的實(shí)效。

二、堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要

要提高德育工作的親和力和針對(duì)性，更好滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求和發(fā)展期待，必須走近學(xué)生，理解學(xué)生和引領(lǐng)學(xué)生。為此，德育工作者應(yīng)堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，以傾聽者的姿態(tài)，站到學(xué)生中間，“傾聽每一個(gè)兒童的困惑與沉默”。

去年一位鄉(xiāng)村教師M老師分享了她的教育案例，并就此交流彼此的想法。一位五年級(jí)男生被另一名男生拖入學(xué)校廁所內(nèi)暴打，被打男生不敢告知老師。班主任發(fā)現(xiàn)被打男生未清理干凈的血跡后，連忙調(diào)查事情的原委。被打男生害怕被報(bào)復(fù)謊稱自己摔倒弄傷的，其實(shí)是打人者懷疑被打同學(xué)講他的壞話，于是對(duì)自己的同學(xué)大打出手。班主任在類似問(wèn)題的處理上，一般是交給學(xué)校處理。作為德育專干的M老師在處理這起校園欺凌事件時(shí)，遇到了道德沖突：被打男生只想息事寧人，不敢也不愿意提出民事賠償。如果學(xué)校要求打人者父母承擔(dān)民事賠償責(zé)任，處理起來(lái)耗時(shí)費(fèi)力，而且當(dāng)事人雙方父母在外務(wù)工，達(dá)成民事賠償難度大。如果從利己的角度考量，一邊對(duì)打人者作紀(jì)律處分，一邊安撫被打的男生及其臨時(shí)監(jiān)護(hù)人以息事寧人，這樣可以省去一大堆麻煩。但筆者認(rèn)為，這種簡(jiǎn)單的處理方式遮蔽了正義的陽(yáng)光，而且失去了德育的良好契機(jī)。如何利用校園欺凌事件實(shí)施有效的德育，考驗(yàn)著德育工作者的教育良知與智慧。作為教育者，應(yīng)該站在學(xué)生的立場(chǎng)，應(yīng)該想到被打者和其他學(xué)生有安全感的需要，他們的內(nèi)心呼喚公平正義，他們的成長(zhǎng)路上需要保護(hù)與引導(dǎo)。有了正確的立場(chǎng)，才能直面道德沖突，做出正確的行為選擇。為此，在這一校園欺凌事件的處理上，筆者建議分三個(gè)步驟進(jìn)行：第一步，對(duì)被欺凌者予以足夠的關(guān)懷，讓校醫(yī)幫助他清理傷口，并到醫(yī)院驗(yàn)傷，輔以必要的心理輔導(dǎo);第二步，根據(jù)法律有關(guān)規(guī)定，以傷情鑒定作為民事賠償?shù)囊罁?jù)，要求侵權(quán)方的父母作出民事賠償;第三步，開展“防范校園欺凌”的主題班會(huì)。

三、注重道德實(shí)踐，提升實(shí)踐育人功能

筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，最近二十年來(lái)，勞動(dòng)教育在農(nóng)村沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。隨著城市化、工業(yè)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村社會(huì)發(fā)生著巨大的變遷，這些社會(huì)因素不可避免對(duì)農(nóng)村學(xué)校教育帶來(lái)沖擊。相當(dāng)一部分農(nóng)村中小學(xué)生沉迷手機(jī)，勞動(dòng)觀念薄弱、勞動(dòng)技能與勞動(dòng)知識(shí)匱乏，這成為學(xué)生道德發(fā)展的障礙。如何在農(nóng)村開展勞動(dòng)教育，激活學(xué)生的勞動(dòng)基因，是一個(gè)值得研究的德育課題?？杀P活現(xiàn)有的勞動(dòng)教育資源，加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)施方式的研究。那些沒(méi)有綠化美化的校園、荒蕪的田園、空置的農(nóng)村小作坊等，都是可以利用的資源。學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際和社會(huì)期待，設(shè)計(jì)家庭學(xué)校社會(huì)一體化的勞動(dòng)任務(wù)群（包括家務(wù)勞動(dòng)、學(xué)校的保潔、美化綠化工作、創(chuàng)建文明城市志愿者服務(wù)等），既有自我服務(wù)的勞動(dòng)，又有為集體、為社會(huì)服務(wù)的勞動(dòng)，讓勞動(dòng)教育貫穿學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美。

責(zé)任編輯?黃博彥