《哲學(xué)與生活》課堂中培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的有效性分析

鐘冬梅

【摘要】? 為了跟隨黨的十九大精神和教育方針的腳步，認(rèn)真落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，我國(guó)教育部進(jìn)行了一輪學(xué)生思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)改革，將政治認(rèn)同放在政治學(xué)科教育的核心素養(yǎng)之一并且居于首位。從核心素養(yǎng)的角度來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同是政治教育最基本的任務(wù)，也是為其它學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】? 哲學(xué)與生活 政治認(rèn)同 有效課堂

【中圖分類號(hào)】? G633.2? ?? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）23-051-01

一、培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的重要性

在政治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)共產(chǎn)黨的理性認(rèn)同和感情基礎(chǔ)，從而使學(xué)生堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，一同發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，讓學(xué)生在政治課堂上培養(yǎng)堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和政治自信。這一目標(biāo)成為政治教學(xué)中極其重要的一項(xiàng)任務(wù)，想要學(xué)生通過(guò)政治課堂來(lái)進(jìn)行政治認(rèn)同的培養(yǎng)，前提是要為學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生能夠認(rèn)清事物的本來(lái)面目，弄清事情的來(lái)龍去脈。培養(yǎng)政治認(rèn)同的重要前提是讓事實(shí)說(shuō)話，以事實(shí)為主，以說(shuō)教為輔，才能夠讓學(xué)生心服口服。

二、培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同中存在的不足

（一）課文挖掘過(guò)于淺顯

教師對(duì)于課本教材的理解深度能夠直接影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解程度，在傳統(tǒng)的政治教學(xué)中，教師往往局限于傳統(tǒng)教學(xué)模式中的固化思維和對(duì)新教學(xué)事物接受程度低的影響，在這種教學(xué)情況下，教師失去了對(duì)課本教材深度挖掘的動(dòng)力，所以導(dǎo)致有些教師在課堂教學(xué)中仍然使用傳統(tǒng)機(jī)械化地教學(xué)，無(wú)法發(fā)揮教學(xué)的真正意義和作用，忽視了政治課堂在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的地位和起到的作用。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于政治課堂失去學(xué)習(xí)的興趣，并缺乏對(duì)政治理論知識(shí)的掌握能力，政治學(xué)習(xí)觀念淡薄，政治參與度低，最終導(dǎo)致部分教師政治課堂教學(xué)達(dá)不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治認(rèn)同培養(yǎng)的目的。

（二）教師教學(xué)方式單一

曾有學(xué)者對(duì)思想政治課程的教學(xué)方式進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明：現(xiàn)在大多數(shù)政治教師采用最多的課堂教授方法是講述法;少量教師采用情景教學(xué)法和案例分析法;更少數(shù)的教師采用的是小組討論分析法。思想政治課程是一門基于馬克思主義理論教育，基于列寧的灌輸論為主的教育學(xué)科，在進(jìn)行政治課堂教育時(shí)，需要采用灌輸教授的方式將馬克思主義的基本理論和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論傳遞給學(xué)生，從而達(dá)到讓學(xué)生牢牢掌握政治課堂理論知識(shí)的目的。但是隨著政治課堂的不斷改革，隨著學(xué)生的身心發(fā)展自我思考的能力也隨之提升，傳統(tǒng)的政治課堂教授方法已經(jīng)不能滿足學(xué)生當(dāng)前對(duì)知識(shí)掌握發(fā)展的需求。所以在課程改革的基礎(chǔ)上，要求教師采用更加生動(dòng)有趣的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握政治課堂的教學(xué)內(nèi)容。

三、培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的效果

因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)的飛速發(fā)展，社會(huì)發(fā)展就具有了動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，國(guó)內(nèi)外的各大重大事件每時(shí)每刻都在發(fā)生著不同的變化，僅僅通過(guò)課本上的內(nèi)容已經(jīng)難以滿足學(xué)生對(duì)于發(fā)展的需要，這就要求教師必須整合當(dāng)下時(shí)事和教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)事實(shí)幫助學(xué)生梳理知識(shí)之間的邏輯關(guān)系。

辯證法和歷史唯物主義同屬馬克思理論哲學(xué)的組成部分，它們之間有相同之處和不同之處，相同之處都在于兩觀點(diǎn)都以矛盾、發(fā)展、聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題;而不同之處則在于兩者運(yùn)用的范圍各不相同。辯證法適用于現(xiàn)實(shí)生活與科學(xué)等方面，而歷史唯物主義則適用于人類社會(huì)發(fā)展的研究，通過(guò)以歷史的角度看問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)人類在推動(dòng)歷史的作用以及規(guī)律方面進(jìn)行總結(jié)。例如在學(xué)習(xí)《哲學(xué)與生活》第三單元的教學(xué)內(nèi)容中，教師就可以通過(guò)當(dāng)下及其受到關(guān)注的疫情發(fā)展內(nèi)容，來(lái)結(jié)合辯證法和歷史唯物主義的教學(xué)內(nèi)容開(kāi)展課堂。

（一）敢于直實(shí)事求是直面問(wèn)題

從疫情發(fā)展以來(lái)我國(guó)對(duì)于疫情的防控措施可以得知實(shí)事求是是我國(guó)人民認(rèn)識(shí)和改造世界的基本要求，是疫情防控的基本思想方式。在疫情防控中梳理強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，堅(jiān)持正確的問(wèn)題導(dǎo)向，找到疫情防控癥結(jié)所在，因地施策，從全國(guó)各個(gè)地區(qū)的疫情實(shí)況出發(fā)，不能放任防控任務(wù)而導(dǎo)致前功盡棄，將疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同發(fā)展，科學(xué)判斷，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，精準(zhǔn)施策。在教學(xué)中，這一部分的內(nèi)容就涵蓋了整體和部分（辯證）關(guān)系原理，各個(gè)地區(qū)組成在一起成為了一個(gè)大的主體，在我國(guó)這些地區(qū)之間的聯(lián)系密切不可分。但是每個(gè)地區(qū)又是不一樣、有著不同區(qū)別的，就正如在疫情防控，所有的地區(qū)都要一同抗擊疫情，但是每個(gè)地區(qū)又要根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣ㄟ^(guò)不一樣的方式抗擊疫情，加強(qiáng)全國(guó)各個(gè)地區(qū)防控，采用具體問(wèn)題具體分析的方式，精準(zhǔn)施策，把每個(gè)地區(qū)的防控工作做到位，通過(guò)地區(qū)的勝利推動(dòng)國(guó)家抗疫的勝利。

（二）深化人與自然的認(rèn)識(shí)，貫徹綠色發(fā)展理念

在《哲學(xué)與生活》中出現(xiàn)過(guò)的聯(lián)系的普遍性原理，這一原理就是在強(qiáng)調(diào)所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。在疫情防控中，國(guó)家通過(guò)全面禁止非法野生動(dòng)物交易，保障人民生命安全的決定，建立禁止食用野生動(dòng)物的制度，禁止破壞自然界生態(tài)平衡，并對(duì)違法者進(jìn)行從重處罰。堅(jiān)定不移的走綠色發(fā)展的道路，引導(dǎo)形成維系自然萬(wàn)物的綠色發(fā)展生活方式就是在對(duì)這一原理進(jìn)行深入的概括，疫情當(dāng)下帶給人們的慘痛教訓(xùn)與反思，引導(dǎo)明確世界上的事物之間都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體的觀點(diǎn)，人們對(duì)大自然的肆意破壞，就已經(jīng)打破了人與自然界之間的聯(lián)系，就等于人們?cè)陂g接的破壞自身所處的生活環(huán)境，告誡人們?cè)谏畎l(fā)展的道路上，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題，會(huì)對(duì)自身的生活帶來(lái)諸多的不便和不必要的麻煩。

四、結(jié)論

思想政治是面對(duì)學(xué)生進(jìn)行的馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義教育的主渠道，其中培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同是思想政治的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同有力與學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀表達(dá)認(rèn)同的觀點(diǎn)，有利于學(xué)生形成團(tuán)結(jié)奮斗，團(tuán)結(jié)一致為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)的思想，為此在思想政治教育改革中，我們應(yīng)緊跟當(dāng)下，時(shí)刻緊密關(guān)注時(shí)事變遷，結(jié)合當(dāng)下發(fā)生的各種事例作為相關(guān)理論有力的提出依據(jù)來(lái)作為培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的有效對(duì)策。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]栗曉寧.高中思想政治課政治認(rèn)同素養(yǎng)培育研究[D].河北師范大學(xué)，2020.