打破成人固有思維看兒童文化

摘 要：我們能做的，就是打破成人用思維鑄成的桎梏，給幼兒想要的自由，尊重他們是獨(dú)立的人這個(gè)事實(shí)，理解兒童文化，用心去靠近他們。

關(guān)鍵詞：兒童文化;兒童教育;幼兒思維

一、前言

《發(fā)現(xiàn)孩子》是意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利的著作之一，闡釋了兒童發(fā)展的規(guī)律和蒙氏教育的理念。

在閱讀此書(shū)之后我做了一個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷，收集到來(lái)自5個(gè)省份的不同年齡段的受訪者的100份有效問(wèn)卷結(jié)果，下文我將選擇具有代表性的兩題進(jìn)行分析。

二、家長(zhǎng)和教育者該不該放手？

A.看情況，假裝放手但要讓孩子在可操控范圍保證孩子安全

B.不應(yīng)該，家長(zhǎng)和老師應(yīng)該能代勞的都盡量包辦，以免幼兒收到外界傷害

C.應(yīng)該，只有家長(zhǎng)和老師給幼兒充分地自由他們才能將想象力創(chuàng)造力和潛力充分發(fā)揮

由調(diào)查結(jié)果可以看出，大部分受訪者認(rèn)為要讓孩子在家長(zhǎng)和教育者可以管束的范圍內(nèi)，這顯然和蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)相悖。

蒙臺(tái)梭利努力掙脫已有的教育傳統(tǒng)的束縛，尋求教育孩子和愛(ài)孩子的新方法。在書(shū)中，她描述了孩子的特性，傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法?！凹词故悄切┦钟仔『⒆?，教育者的目的也是為了他們的生活?！弊層變哼\(yùn)用獨(dú)一無(wú)二的思維，對(duì)外界作出反應(yīng)，去集中注意力甚至讓自己獨(dú)處。而當(dāng)今社會(huì)，許多父母恨不得包辦孩子的所有，讓他們的孩子在身心上延續(xù)著嬰兒的狀態(tài)，給社會(huì)發(fā)展埋了不小的隱患。

蹣跚學(xué)步的幼兒走起來(lái)跌跌撞撞東倒西歪，但他們還是喜歡自己走。家長(zhǎng)卻由于擔(dān)心孩子受傷，一出門(mén)就把幼兒放在嬰兒車(chē)上認(rèn)為這樣能把嬰兒看護(hù)得好好的。當(dāng)教師建議家長(zhǎng)多給孩子自己嘗試和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，家長(zhǎng)振振有詞：“讓他們自己走，那也太費(fèi)時(shí)間了，再說(shuō)那多危險(xiǎn)。” 顯然，家長(zhǎng)本末倒置了，到底去目的地比較重要，還是學(xué)會(huì)走路比較重要呢？一開(kāi)始學(xué)習(xí)新事物，難免磕磕碰碰，如果因?yàn)楹ε率《鴦儕Z了嘗試的機(jī)會(huì)，豈不是因噎廢食。而且家長(zhǎng)往往過(guò)于擔(dān)心孩子的安危，含在嘴里怕化了捧在手心怕掉了，其實(shí)當(dāng)家長(zhǎng)選擇放手讓孩子與大自然的事物“碰撞”，那將激起家長(zhǎng)意想不到的火花。

不僅行為上要“放手”，思維上也要。在和幼兒相處的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，兒童文化和成人文化大相徑庭，所以用成人的思維去理解兒童往往是行不通的。幼兒每一個(gè)都是獨(dú)立的個(gè)體，有獨(dú)有的認(rèn)知。面對(duì)他們提出天馬行空的想法，我們應(yīng)該打破成人思維去理解，去做一個(gè)懂得尊重的傾聽(tīng)者，而不是壓制或以成人的標(biāo)準(zhǔn)去矯正。就像蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的一樣，“教育者要給兒童最大限度自由的空間，要放開(kāi)雙手讓兒童進(jìn)行獨(dú)立的嘗試性探索，并達(dá)到身心健康發(fā)展的目的?！庇變浩诘木唧w形象思維已經(jīng)得到了充足的發(fā)展，因此我們不能低估幼兒，應(yīng)該給他們自由讓他們充分發(fā)揮。凡是幼兒可以獨(dú)自解決的，成人應(yīng)該給幼兒留出足夠大的空間去嘗試、去碰撞，讓幼兒在操控個(gè)體思維的過(guò)程中獲得滿足感和自信心，讓學(xué)習(xí)與身心發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán)。

三、童心是無(wú)暇的玉？

A.人性本善

B.人性本惡

C.不能絕對(duì)評(píng)定

“人之初，性本善......”三字經(jīng)的首句深深刻在了我們的腦子里。拋開(kāi)宗教因素和學(xué)術(shù)道德的探討，在成人的固有思維里孩子是純真的。

的確，幼兒的世界是純凈的，但并不是說(shuō)幼兒的思維是空白的。童心是玉，是玉就不可能無(wú)暇，這保證了兒童個(gè)體的多樣性。幼兒雖小卻也是獨(dú)立的個(gè)體，會(huì)用特有的方式向家長(zhǎng)和教育者表達(dá)喜怒哀樂(lè)，這些方式中也會(huì)包括成人認(rèn)為孩子不可能做的“壞事”。發(fā)現(xiàn)幼兒做了“壞事”，第一時(shí)間不是去訓(xùn)斥和指責(zé)，而應(yīng)該想想他們行為的根源，不要認(rèn)定了他們是胡來(lái)，幼兒做事也是有憑有據(jù)的，所有行為背后都是有誘因的，家長(zhǎng)和教育者若是想要幼兒身心健康地發(fā)展就不能把孩子的行為簡(jiǎn)單化。

童心亦如白紙，是白紙就很容易上色，這就是蒙臺(tái)梭利所提出的孩童時(shí)期通常是敏感的、吸收力最強(qiáng)的。每一張白紙擁有不同的紋理和脈絡(luò)，潑墨或渲染都能成為獨(dú)一無(wú)二的美麗畫(huà)作，當(dāng)然白紙能上美麗的顏色也容易吸收污水，也許幼兒就是在無(wú)意之間習(xí)得了不好的行為，這樣家長(zhǎng)和教育者就更加不應(yīng)該指責(zé)他們了，而是要耐心給他們講明道理并時(shí)刻注意以身作則。

四、后記

打破成人固有思維看兒童文化，幼兒不是空白，而是各具特色、用獨(dú)有的方式展現(xiàn)他們想表達(dá)的，只有打破思維的屏障我們才能發(fā)現(xiàn)孩子們多姿多彩的內(nèi)心。我們能做的，就是打破成人用思維鑄成的桎梏，給幼兒想要的自由，尊重他們是獨(dú)立的人這個(gè)事實(shí)，理解兒童文化，用心去靠近他們。

作者簡(jiǎn)介：

何旻涵，女（2000-11-04），浙江省紹興市本科浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院，主要研究方向：特殊教育.