傳統(tǒng)元素的視覺(jué)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)——戲劇臉譜的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)

唐婉

摘要：目的：戲劇作為國(guó)粹，其臉譜形象具有深厚的民族文化內(nèi)涵，可助推現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展;方法：對(duì)視覺(jué)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)a和發(fā)展、戲劇臉譜的文化與意義以設(shè)計(jì)方法進(jìn)行研究;結(jié)果：戲劇臉譜深受大眾喜愛(ài)，其造型特點(diǎn)可以為視覺(jué)文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)創(chuàng)造極大的藝術(shù)價(jià)值。結(jié)論：設(shè)計(jì)師應(yīng)在深入了解的基礎(chǔ)上合理的創(chuàng)意臉譜造型，與文化產(chǎn)品做到巧妙結(jié)合。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)文化創(chuàng)意;傳統(tǒng)元素;戲劇臉譜;現(xiàn)代化設(shè)計(jì);文化產(chǎn)業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G122;J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）17-0029-01

一、視覺(jué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

視覺(jué)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，從世博會(huì)的熱烈開(kāi)展、各個(gè)國(guó)家地區(qū)的藝術(shù)展覽的相繼舉辦可以看來(lái)，國(guó)家對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重視以及人們對(duì)藝術(shù)文化的需求旺盛。在物質(zhì)生活條件逐漸提高的同時(shí)，人們向精神文化消費(fèi)轉(zhuǎn)型，視覺(jué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在此過(guò)程中產(chǎn)生巨大的能量，成為新興朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，帶動(dòng)全新的消費(fèi)方式和生活方式。但是在此過(guò)程中，還缺少設(shè)計(jì)師在視覺(jué)創(chuàng)意上的投入。該產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的大力發(fā)展還需要設(shè)計(jì)師結(jié)合我國(guó)的文化歷史，在設(shè)計(jì)的形態(tài)上給予更多個(gè)性化以及審美性的創(chuàng)意。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代意義

現(xiàn)代文化的形成是對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華，棄其糟粕”的過(guò)程。包括哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言等種類(lèi)，反映了民族特質(zhì)風(fēng)貌和民族文化。大到民族精神，小到詩(shī)歌樂(lè)曲，中國(guó)傳統(tǒng)文化都在充斥著我們的生活。文化作為國(guó)家的軟實(shí)力，在我國(guó)對(duì)外發(fā)展的過(guò)程中起到了重要的傳播和推動(dòng)作用。中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播，同時(shí)也是對(duì)文化的創(chuàng)新，是設(shè)計(jì)立足于中國(guó)的體現(xiàn)。

三、戲劇臉譜的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)

（一）戲劇臉譜的文化內(nèi)涵

臉譜是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演員臉上用于舞臺(tái)演出時(shí)的繪畫(huà)，是一種化妝造型藝術(shù)。中國(guó)戲劇臉譜通過(guò)規(guī)范而統(tǒng)一的視覺(jué)符號(hào)，向觀眾傳遞出戲曲人物的性格、年齡以及忠、奸、善、惡等信息，成為了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的重要載體。中國(guó)戲劇臉譜獨(dú)特的造型、絢麗的色彩以及夸張的表現(xiàn)是具有民族特色的符號(hào)。在臉譜造型的背后是中國(guó)歷史悠久文化、人物故事和地域風(fēng)情的展現(xiàn)。

（二）戲劇臉譜的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目的及意義

戲劇臉譜作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，是傳統(tǒng)戲劇文化和造型藝術(shù)的體現(xiàn)。臉譜以人臉為載體，依據(jù)人物性格進(jìn)行造型創(chuàng)作，使之成為一種特殊的藝術(shù)樣式。對(duì)于戲劇文化的傳播不僅僅是通過(guò)舞臺(tái)表演和影視娛樂(lè)，現(xiàn)代社會(huì)的科技發(fā)展和現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的審美提升給予了臉譜藝術(shù)傳承發(fā)展的有效手段。對(duì)于戲劇臉譜的文化創(chuàng)意，是將其現(xiàn)代化表現(xiàn)的必要手段，是輸出戲劇臉譜文化的必要途徑。

（三）戲劇臉譜的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的方法

設(shè)計(jì)在從古典主義到現(xiàn)代化的風(fēng)格演變中，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)裝飾元素的簡(jiǎn)潔和抽象。戲劇臉譜，其豐富的樣式、強(qiáng)烈的色彩和夸張的圖案，在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合中，能帶來(lái)更強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和藝術(shù)形式的表達(dá)。對(duì)臉譜的元素提取，形態(tài)的變形和個(gè)性化的設(shè)計(jì)是將其進(jìn)行文化創(chuàng)意的重點(diǎn)，可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)意：（1）色彩。戲劇臉譜的色彩具有極強(qiáng)的裝飾性和視覺(jué)效果，高純度的色彩搭配可以在第一時(shí)間吸引入的眼球，使設(shè)計(jì)氛圍顯得更加大氣磅礴。在創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候，臉譜的色彩可以根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)進(jìn)行純度和明度的調(diào)整，考慮使用者的心理需求，同時(shí)也可以直接提取不同臉譜上的色塊進(jìn)行搭配，形成較好的視覺(jué)效果。（2）圖案。對(duì)元素的創(chuàng)意，就是將臉譜圖案提取進(jìn)行夸張變形或加工變形的過(guò)程。這種形態(tài)和結(jié)構(gòu)的重塑，需要對(duì)臉譜進(jìn)行分解，利用分割、變形、錯(cuò)位等手法從中提取出具有時(shí)代性的元素，運(yùn)用點(diǎn)線面的表現(xiàn)方法，與現(xiàn)代審美相結(jié)合。（3）造型。臉譜的造型通常以人臉的形式表現(xiàn)，在人們的心中已刻下深刻的烙印。對(duì)造型的變形，就要求設(shè)計(jì)師在臉譜的創(chuàng)意過(guò)程中根據(jù)產(chǎn)品的外形特點(diǎn)，將圖案進(jìn)行造型協(xié)調(diào)，打破常規(guī)的人臉形態(tài)。先確定設(shè)計(jì)的載體，再根據(jù)載體的形狀特點(diǎn)進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)，同時(shí)，可以根據(jù)臉譜人物的故事、性格特點(diǎn)提取元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。

四、結(jié)語(yǔ)

戲劇臉譜作為扎根于民間的千年文化，創(chuàng)造出了很多民族特有的圖案，被世代流傳欣賞，然而也很容易被現(xiàn)代人淡忘。戲劇臉譜的造型圖案設(shè)計(jì)為當(dāng)代的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)提供了非常好的視點(diǎn)，其圖形的重新關(guān)聯(lián)與轉(zhuǎn)換可以形成全新的視覺(jué)演繹，但就目前而言，臉譜在設(shè)計(jì)上的運(yùn)用大多都是生搬硬套，沒(méi)有視覺(jué)上的美好體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格，在戲劇臉譜線條和造型上做創(chuàng)新，保留其特有的色彩風(fēng)格，使其散發(fā)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格碰撞的獨(dú)特魅力。

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