荊月海
摘 要:一路坎坷走來,語文教學在改革的前沿跋涉著,探索著,前進著。盡管質疑與指責聲不斷,但語文教學確確實實發(fā)生了質的變化。純粹傳授知識的課堂已徹底退出了歷史的舞臺,學生的思維與能力訓練已成為課堂的主角,教育理念的轉變理應是教改最大的收獲??稍鯓硬拍茏屨n堂成為學生思維成長的舞臺,是當前需要深入探究的話題。
關鍵詞:思維;訓練;探究
從教二十多年來,我一直被裹挾在教改的洪流里,盡管沒有走到前沿,但一直用心地實踐著,思考著,改進著。下面我將從三個方面談談自己在訓練學生思維方面的淺見拙識。
1 要明確訓練目標
課堂教學的目標一般從三方面設置:知識目標,能力目標,情感目標。而知識是發(fā)展能力的前提,情感是能力的自然延伸,因而能力的訓練才是課堂的核心。能力分很多種,其中思維能力是重中之重。思維能力又包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等等。它是整個智慧的核心,參與、支配著一切智力活動。
學生思維能力的訓練是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的教育活動,不是一朝一夕就能完成的,也不是僅憑幾節(jié)課就能達到的。因而教師要制定一個系統(tǒng)的計劃,長期堅持并逐步完成。針對一節(jié)課或一個時段而言,需要有具體的訓練目標。這既要結合所學內容,又要根據(jù)學生的思維水平及年齡特點綜合確定,但教師要做到心中有數(shù),不能漫無目的,心血來潮式地隨意決定,否則不利于學生思維的長遠發(fā)展。
2 要搭建適當?shù)钠脚_
確定了思維訓練的具體目標,然后需要考慮的是達成目標的途徑。思維的訓練需要一定的載體,而訓練的載體既要具體,又要富有靈活性;既要與文本緊密聯(lián)系,又要富有開放性;既要有趣味性,又要不乏嚴謹。因為載體只是一個平臺,讓學生的思維自由成長才是根本,因而既要重形式,更要重內容。
就語文而言,思維的訓練離不開文本的閱讀。而不同的文體風格迥異,訓練的著眼點不同,采用的方式自然也有所不同。因而,要搭建合適的平臺,首先要把握好文體特點,并找準訓練點。
初中階段涉及的文章,主要有以下三種類型:寫景類,敘事類,說理類。不同的題材,不同的風格,各異的主題,多樣的寫作手法,因而訓練點即思維訓練的方式理應多種多樣。
今天就寫景類文章來談談如何為學生搭建學習平臺。寫景類散文的特點,若濃縮為一個字,那就是“美”,景美,意境美,語言美,情感美,節(jié)奏美。一篇優(yōu)秀的寫景散文,字字是景,句句是畫。因而訓練的核心可擬定為“尋找美點”。記得朱慧敏老師在執(zhí)教朱自清先生的《春》時,作了這樣的設計:
我喜歡朱自清的“春”,因為它美在__________________________
我喜歡朱自清的《春》,因為它美在__________________________
朱自清先生筆下的《春》堪稱經(jīng)典美文的典范,小到詞句,大到情感韻律,處處都可以尋到美的蹤跡。而朱老師準確抓住“美”這一核心,又巧妙運用標點的差異,以“尋美”為平臺,引領學生去感受春天之景美,去挖掘文章之語言美、意境美、韻律美、寫法美、結構美、情感美。兩個問題的設計,既指引了學生思維的方向,又給予了廣闊的思維空間,可以任思維馳騁,情感飛揚。
在2010年省優(yōu)質課評選中,威海的張秀平老師在執(zhí)教袁宏道的《滿井游記》時也做了類似的設計:
假如你就是脫籠之鵠,你最想在作者筆下的哪種景物中駐足流連?為什么?
初春特有的清新秀美之景凝練成作者筆下的簡約文字,而要引導學生真正體會景之美,從而理解作者脫籠之鵠般的情感,很有必要讓學生走進去,到北京的初春中去感受簡約中蘊含的豐富。張老師的巧妙設計,定會讓學生的思維如“脫籠之鵠”,自由馳騁在袁宏道筆下的初春美景中。
除了上述形式之外,尋找美、感受美的形式還有很多,如拍攝畫面、導游解說、制作畫集等。尹雙雙在執(zhí)教酈道元的散文名篇《三峽》時,做了如下的設計:
請從以下兩種角色中任選其一:
選擇自己喜歡的季節(jié)時令,以導游的身份向游客介紹三峽的美麗景色。
假如你是一位攝影師,面對四季風景如畫的三峽,你最想拍攝哪一幅畫面?
酈道元先生以“山”和“水”為主體,用滿含情感的筆觸為我們描繪了一幅幅綺麗的三峽風光圖,上述問題為學生搭建了一個平臺,引導學生神游于山水之間,用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美,用自己的心靈去感受美,用自己的智慧去描述美。一個看似簡單的設計,給學生的思維提供了廣闊的空間,使學生的理解力、分析力、綜合力、比較力、抽象力、判斷力得到不同程度的發(fā)展。而胡志倩老師在執(zhí)教魯迅先生的《從百草園到三味書屋》時,讓學生選取自己喜歡的景色,把百草園的美景制作成一部畫集,與以上設計有異曲同工之妙。
以上只是我在嘗試與探索過程中摸索出的幾點規(guī)律,其實教學的最高境界是看似從流飄蕩任意東西實則暗藏智慧方法獨到。因而針對不同的文章,不同的學生,不同的階段,采用的方法自然不同。要從學生實際出發(fā),運用自己的智慧,搭建起最適合學生的平臺,切不可生搬硬套,否則會落得東施效顰的結局。
總之,思維盡管看不見,摸不著,來無影,去無蹤,但它并非神秘之物,是實實在在存在的。只要明確了訓練的方向,堅持有的放矢的努力,以經(jīng)典課文為范例,以課堂教學為園地,以教學智慧為保障,搭建適合學生成長的平臺,學生思維的種子就會生根、發(fā)芽,并茁壯成長。