書院制背景下高校貧困生思想政治教育探究

趙敏

摘 要：近些年來，我國(guó)高校教育體制改革正在逐漸深化，而書院制成為一些高校創(chuàng)新教育制度、改革教育體系的有效模式。書院制的生動(dòng)性、民主性、綜合性的特點(diǎn)為高校思想政治教育帶來重要的啟示意義。尤其是對(duì)特殊學(xué)生群體，如貧困生的教育意義，具有十分有顯著之勢(shì)。

關(guān)鍵詞：書院制;資助育人;思想政治教育

1 書院制內(nèi)涵及特點(diǎn)

書院制，作為高校通識(shí)教育的一種全新模式，它與專業(yè)學(xué)院相輔相成，組成整個(gè)育人體系。書院制教育重在以德育人，鼓勵(lì)不同專業(yè)的學(xué)生組成特色社區(qū)，互相學(xué)習(xí)交流不同專業(yè)知識(shí)，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。

1）書院制具有生動(dòng)性。書院制的通識(shí)教育中一個(gè)很重要的特征就是根據(jù)學(xué)生專業(yè)的特點(diǎn)來量身打造其通識(shí)教育類型的教育課程，這樣以來，使得學(xué)生在獲得專業(yè)學(xué)院的統(tǒng)一知識(shí)以外，還能獲得人文教育、體育地理、自然科學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)，使得學(xué)習(xí)本身具有生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也增加了學(xué)生對(duì)社會(huì)的整體認(rèn)知。

2）書院制具有民主性。書院制的生動(dòng)性決定其具有一定的民主性。高校在實(shí)行書院制時(shí)，會(huì)將學(xué)生的個(gè)性的點(diǎn)，包括年齡、性別、年級(jí)以及學(xué)習(xí)的水平特點(diǎn)來制定“以生為本”的管科學(xué)管理模式，即：各種活動(dòng)由學(xué)生來全權(quán)打造并管理，改變了傳統(tǒng)育人模式的刻板，使得民主價(jià)值能融合到日常的教育管理中，這對(duì)學(xué)生是一種有效的保障，同時(shí)，也提高了學(xué)生的積極性，鍛煉了學(xué)生的能力。

3）書院制具有綜合性。書院制具有十分明顯的綜合性特點(diǎn)。因?qū)W生在不同的社區(qū)中，通過含有不同特色文化內(nèi)涵的活動(dòng)區(qū)域，豐富自己的業(yè)余生活，學(xué)生感受不同的環(huán)境熏陶，吸收不同的知識(shí)，達(dá)到了促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的育人目的。

2 書院制下大學(xué)生思想政治教育的特定內(nèi)涵

由于書院制中是一種全新的教育理念，通過師生中的良性互動(dòng)來構(gòu)建出一種和諧的學(xué)習(xí)關(guān)系，并且在這種教學(xué)模式中教師還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行積極有效的引導(dǎo)，所以在書院制下對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作中不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生某一專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)技能，還要豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，健全學(xué)生的人格，在后期教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生較為崇高的理念和優(yōu)雅的情操[1]。

1）思想政治教育更專業(yè)化、職業(yè)化。書院制使原來行政性更強(qiáng)的輔導(dǎo)員角色，轉(zhuǎn)變?yōu)橛藢?dǎo)師，少了行政事務(wù)的繁雜，育人導(dǎo)師可以由更多時(shí)間潛心研究思想政治教育工作，可以將育人工作轉(zhuǎn)向更專業(yè)化和職業(yè)化的道路發(fā)展。書院將現(xiàn)實(shí)中遇到的各種育人難題，轉(zhuǎn)變成研究研究課題，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與科學(xué)探索共同結(jié)合，逐漸掌握思想政治教育規(guī)律，掌握學(xué)生成人成才規(guī)律，引導(dǎo)育人導(dǎo)師隊(duì)伍由“單純實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)型”向“實(shí)踐研究創(chuàng)新型”轉(zhuǎn)變。

2）思想政治教育變“強(qiáng)制服從”為“教育引導(dǎo)”。書院制模式下，學(xué)生能充分發(fā)揮其“主人翁”精神，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，如可以去承擔(dān)設(shè)計(jì)學(xué)生自居社區(qū)的功能室，根據(jù)自己需求策劃社區(qū)活動(dòng)等，書院成為實(shí)現(xiàn)自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展的實(shí)踐基地，這樣與高校教育本質(zhì)“以生為本”的精神不謀而合。書院的育人導(dǎo)師通過平日工作里的真誠(chéng)陪伴，變身為學(xué)生的知心朋友與生活導(dǎo)師。

3）思想政治教育環(huán)境更人文化。書院制要求育人導(dǎo)師進(jìn)學(xué)生公寓辦公，改變了以往的辦公地點(diǎn)，這樣做，不僅能拉近師生平時(shí)實(shí)際的物理距離，更拉近師生之間的心理距離。在以往的辦公室與學(xué)生談話，多少讓學(xué)生對(duì)老師有一種抵觸，不容易敞開心扉，談?wù)剝?nèi)心的真實(shí)想法。入駐學(xué)生公寓辦公后，不僅學(xué)生有問題時(shí)，能盡快解決。而且，育人導(dǎo)師通過平日走訪學(xué)生宿舍，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一些實(shí)際問題，在平日學(xué)生自己生活的環(huán)境里聊天，會(huì)讓學(xué)生更放松，更容易交流實(shí)際問題。

3 貧困生資助中思想政治教育面臨的問題

1）思想政治教育內(nèi)容缺乏針對(duì)性。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，各種信息充斥在大學(xué)生身邊，他們接受新鮮事物快，但缺乏分辨能力，很容易誤入歪道。在日常的思想教育引導(dǎo)時(shí)應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，針對(duì)性地開展工作。貧困生作為大學(xué)生的特殊群體，更應(yīng)該及時(shí)跟蹤，差異化地處理問題。比如，考慮到學(xué)生的心理因素，是否可以選擇性地選擇資助方式等。

2）思想政治教育觀念落后。在目前的高校資助工作中，往往更集中解決學(xué)生的學(xué)業(yè)問題和家庭經(jīng)濟(jì)問題上，容易忽略對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀引領(lǐng)，素質(zhì)培養(yǎng)、以及綜合能力的提升等問題。一些貧困生，容易有不自信、孤僻，不愿意主動(dòng)與其他同學(xué)進(jìn)行交流的情況，其心理抗壓能力與受挫能力較弱。因此，對(duì)貧困生的思想政治教育，必須具有針對(duì)性，不能將所有的學(xué)生同一而論，不能只浮于表面，對(duì)學(xué)生要進(jìn)行深入的分析，根據(jù)學(xué)生的事實(shí)思想動(dòng)態(tài)變化，隨時(shí)改變創(chuàng)新的思想政治教育內(nèi)容，將學(xué)生的實(shí)際問題落到實(shí)處。

3）思想政治教育方法實(shí)效性不足。實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性應(yīng)主要包含以下幾個(gè)方面，一是教育實(shí)施者的主觀認(rèn)識(shí)。老師在日常的資助工作中，對(duì)象是有家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，對(duì)該特殊群體的了解，需要深入，并能找到產(chǎn)生問題的根源，如若僅僅靠平常的工作去判斷，將會(huì)失去資助育人的效果與意義。二是教育實(shí)施者的方法要與時(shí)俱進(jìn)。做思想政治教育工作，最終是要做人的工作。有些老師，在做資助工作時(shí)，只將資助文件傳達(dá)給學(xué)生，或者通過幾次會(huì)議或者集體性的講座去完成任務(wù)，忽略學(xué)生的差異性，這是毫無意義的。三是教育實(shí)施者的教育方式不夠靈活。人的思想本身就是靈活多變的，加上正值青春期的大學(xué)生，思想更是活躍，在做思想政治教育引導(dǎo)時(shí)應(yīng)該打開思路，應(yīng)與實(shí)際結(jié)合起來，綜合運(yùn)用多種辦法。

4 書院制對(duì)高校貧困生思想政治教育工作的啟示

書院制的引入，對(duì)貧困生的思想政治教育帶提供了新的視角與啟示。書院制的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)能有效地解決以往對(duì)貧困生思想政治教育的一些弊端，這為德育工作開創(chuàng)了新的局面。

1）書院制的教育理念適合貧困生的思想政治教育。書院制有效地改變了傳統(tǒng)模式的教育理念和模式，以學(xué)生為主體，充分考慮到學(xué)生的個(gè)別性與差異性。這種理念，正適合了貧困生思想政治教育中的針對(duì)性要求。從學(xué)生當(dāng)前的心理問題與思維特點(diǎn)出發(fā)，除解決學(xué)生的實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為最終目的。書院制多方位開展的集體活動(dòng)，多數(shù)為學(xué)生自主設(shè)計(jì)、自主開展、自主實(shí)施，這也為貧困生提供了施展自己才華提供了平臺(tái)與機(jī)會(huì)，克服了學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)等外部條件產(chǎn)生的自卑感，樹立了貧困生的信心。

2）書院制的教育方法切合貧困生的思想政治教育。書院制對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作增添了時(shí)效性，這對(duì)解決貧困生問題提供了很好的外部條件。如：在做家庭經(jīng)濟(jì)困難認(rèn)定工作時(shí)，育人導(dǎo)師可以通過走訪宿舍，實(shí)地調(diào)查學(xué)生的實(shí)際生活水平。再如：育人導(dǎo)師通過日常的宿舍交流，大大減少了日常辦公室的距離感，增加了學(xué)生對(duì)老師的信任，這樣貧困生更愿意與老師坦露心扉，幫助貧困生解決其心理問題與實(shí)際問題，提高了貧困生思想政治教育的實(shí)效性。

3）書院制的教育目標(biāo)符合貧困生的思想政治教育。書院制下，有一批專業(yè)的思想政治教育的育人導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行全面的統(tǒng)籌規(guī)劃。那么，貧困生作為特殊群體，在對(duì)其制定育人目標(biāo)時(shí)，以學(xué)生今后的發(fā)展為主，深化思想政治教育目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展的最終育人目標(biāo)[2]。

綜上所述，書院制實(shí)行為解決高校貧困生的思想政治教育問題提供了有效契機(jī)，但是由于書院制在高校中實(shí)施的時(shí)間較短，在實(shí)際的運(yùn)行操作中，還存在一些問題，這需要繼續(xù)在不斷的實(shí)踐中摸索改進(jìn)，不斷地提高對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作的效果

參考文獻(xiàn)

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