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      學(xué)前教育專業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的融合教學(xué)探索

      2020-08-06 14:41:12張文玲
      文藝生活·中旬刊 2020年2期
      關(guān)鍵詞:傳承發(fā)展學(xué)前教育專業(yè)

      張文玲

      摘要:本文主要分析了學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的情況,提出了學(xué)前教育與非遺舞蹈黔南州獨(dú)山花燈地方戲曲融合教學(xué)的方式,希望能夠具有一定的借鑒意義,促進(jìn)非遺舞蹈的傳承與發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:非遺地方戲曲;學(xué)前教育專業(yè);傳承發(fā)展;獨(dú)山花燈

      中圖分類號:G61-4;G712

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

      文章編號:1005-5312(2020)05-0250-01

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國寶貴的財富,在黔南州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式數(shù)量之多、形式之廣、場面之絕讓人拍案叫絕,但是地方戲曲并不常見。隨著人們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承意識的提升,很多非遺項目都已經(jīng)融入了黔南州高校教學(xué)之中,豐富了高校藝術(shù)教學(xué)的資源、提升了高校在傳承發(fā)展非遺舞蹈方面的能力。而獨(dú)山花燈是黔南州獨(dú)山縣的地方戲曲,當(dāng)前也已經(jīng)開始進(jìn)入高校之中,傳承發(fā)展上雖存在一定的問題,將其融入到學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)中不僅可以豐富學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)資源的內(nèi)容,同時也可以提升學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生傳承非遺舞蹈的能力,以便于其今后能夠更好的從事非遺舞蹈傳承工作。

      一、學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀分析

      (一)舞蹈資源內(nèi)容單一

      學(xué)前教育的舞蹈資源比較匱乏,很多教師都只是教一些簡單的舞蹈技能,由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生舞蹈功底較差,沒有舞蹈功底的學(xué)生也比較多,所以在內(nèi)容上也比較單一,更加注重學(xué)生舞蹈知識的教學(xué)能力,而不是作為舞蹈家進(jìn)行培養(yǎng),每天做單一的基本功和技巧訓(xùn)練,學(xué)生興趣沒有得到充分的調(diào)動。

      (二)教學(xué)內(nèi)容過于傳統(tǒng)

      創(chuàng)新是高校教育改革的要求,學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈教學(xué)始終停留在傳統(tǒng)的內(nèi)容上,從理論講解到動作示范已經(jīng)形成了固定的模式,教學(xué)使用的舞蹈內(nèi)容也缺乏生命力和特色,與黔南州本地關(guān)系不大,是全國范圍內(nèi)都適用的教學(xué)內(nèi)容。忽視了同地方傳統(tǒng)特色舞蹈內(nèi)容的結(jié)合,在傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展上面做的也不是很好,與現(xiàn)代化的學(xué)前教育專業(yè)人才需求相差比較遠(yuǎn),進(jìn)入工作崗位之后這部分學(xué)生在地方特色舞蹈教學(xué)資源開發(fā)的能力上也會存在蹩腳之處。

      (三)學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)方式、手段落后

      21世紀(jì)已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)+教育的時代,在黔南州大部分學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)依然是在教室或者舞蹈教室采用理論講解和動手示范的大班制教學(xué)模式,對于新時代的微課、慕課等視頻教學(xué)采用的很少。舞蹈實踐的固定場地基本沒有,學(xué)生學(xué)完之后只能內(nèi)部消化。

      二、學(xué)前教育與非遺地方戲曲獨(dú)山花燈的融合教學(xué)

      (一)開發(fā)黔南州地方戲曲獨(dú)山花燈教學(xué)資源

      獨(dú)山花燈是黔南州地方戲曲,也是漢族舞蹈中的一種,從出現(xiàn)距今為止已經(jīng)有幾千多年的歷史了,是一種傳統(tǒng)的民俗舞蹈,一般用在傳統(tǒng)儀式上祈福、節(jié)慶、表演之中,具有很強(qiáng)的滲透力。在黔南州獨(dú)山縣當(dāng)?shù)貓猿痔鴤鹘y(tǒng)獨(dú)山花燈表演的人已經(jīng)不多,所以我們學(xué)前教育專業(yè)的教師需要積極開發(fā)教學(xué)資源,深入到實地之中,通過視頻錄制舞蹈資源,找到非遺舞蹈傳承人,為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生聘請校外指導(dǎo)教師,負(fù)責(zé)教授獨(dú)山花燈舞蹈。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須學(xué)習(xí)舞蹈,所以基本功已經(jīng)有了一定的掌握,除了傳統(tǒng)的舞蹈課之外,單獨(dú)設(shè)計獨(dú)山花燈舞蹈課,從每個動作學(xué)起。

      (二)深入村寨,在重要場合進(jìn)行實踐練習(xí)

      除了校內(nèi)單獨(dú)設(shè)計獨(dú)山花燈舞蹈課之外,在校外也有村寨實踐教學(xué)基地,每逢重大節(jié)日、祭祀活動,黔南州獨(dú)山縣都會舉行花燈表演,定期讓我們的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)?shù)厝嵉匮菥?、學(xué)習(xí),將自己學(xué)習(xí)到的舞蹈知識應(yīng)用在實踐之中,促進(jìn)非遺舞蹈傳承能力的提升。在這個過程中學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生也需要不斷深化自己對獨(dú)山花燈的理解,走出學(xué)校課程體系的束縛,體驗最傳統(tǒng)的非遺舞蹈應(yīng)用場合的莊嚴(yán)、肅穆。

      (三)進(jìn)行線上線下的聯(lián)合舞蹈教學(xué)

      互聯(lián)網(wǎng)+時代要求高校教育教學(xué)要使用先進(jìn)的信息技術(shù),傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式下,學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課很少應(yīng)用到信息技術(shù),包括一些微課、慕課等先進(jìn)的手段都沒有嘗試過。獨(dú)山花燈舞蹈教學(xué)比較特殊,校外指導(dǎo)教師不可能一直在校內(nèi)教課,學(xué)生也需要深入體驗獨(dú)山花燈的民間震撼、表現(xiàn)出來的情感,這些往往是教師講解無法起到的效果。因此可以開發(fā)針對學(xué)前教育舞蹈教學(xué)的線上線下視頻課程,校內(nèi)教師和校外指導(dǎo)教師聯(lián)合錄制重點(diǎn)舞蹈知識的視頻,學(xué)生課下可以參照學(xué)習(xí)。在必要的前提下或者有重大獨(dú)山花燈的表演場合,學(xué)生無法參與其中的情況下,校外指導(dǎo)教師可以通過慕課平臺實現(xiàn)與校內(nèi)教學(xué)的連線,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

      獨(dú)山花燈是黔南州重點(diǎn)傳承的非遺地方戲曲,當(dāng)前會表演小戲和舞蹈的人已經(jīng)很少了,學(xué)前教育專業(yè)與獨(dú)山花燈的融合教學(xué),不僅可以豐富學(xué)前教育舞蹈課程的教學(xué)資源,同時還能夠提升學(xué)前教育專業(yè)對非遺地方戲曲傳承發(fā)展的能力,對于學(xué)前教育學(xué)生未來從事相關(guān)職業(yè)也有一定的幫助。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張廣琴.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入學(xué)前教育專業(yè)的策略研究——以徐州市為例[J].江蘇教育研究,2017(36).

      [2]聶冰心.從南豐儺舞進(jìn)校園看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)校傳承[D].上每:上海師范大學(xué),2013.

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