基于核心素養(yǎng)下的任務(wù)群教學(xué)初探

王西燕 王延峰

摘 要：通過(guò)以設(shè)置“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為載體展開(kāi)教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容變成學(xué)習(xí)任務(wù)，不只是教學(xué)模式的革新，更是把《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》從學(xué)科育人價(jià)值角度提出的很多新鮮的概念和理念，如“核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等落地于課堂的積極探索?？偨Y(jié)了通過(guò)把杜甫的三首詩(shī)《旅夜書(shū)懷》《閣夜》和《登岳陽(yáng)樓》作為一個(gè)小的杜詩(shī)專(zhuān)題研究，建立起“學(xué)習(xí)任務(wù)群”實(shí)施教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這種新的教學(xué)模式，不僅有利于整合語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的知識(shí)、方法、情感等要素，還有效規(guī)避了傳統(tǒng)教學(xué)模式下逐點(diǎn)講析知識(shí)、逐項(xiàng)訓(xùn)練技能把課文分析得支離破碎的弊端;它更有利于學(xué)生獲得核心素養(yǎng)中所說(shuō)的“必備品格”和“關(guān)鍵能力”。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn);核心素養(yǎng);任務(wù)群教學(xué);初探;杜甫詩(shī)

新修訂的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》從學(xué)科育人價(jià)值的角度，提出了很多新鮮的概念和理念，如“核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量”“任務(wù)群”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等，如何讓這些新課標(biāo)理念在日常教學(xué)中落地生根？我們做了一些探索和實(shí)踐。

一、不畏浮云遮望眼——明確核心概念，厘清兩者關(guān)系，從語(yǔ)文核心素養(yǎng)和任務(wù)群說(shuō)起

1.語(yǔ)文核心素養(yǎng)的概念

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教育所獲得的最具終身發(fā)展價(jià)值的人格修養(yǎng)與關(guān)鍵能力。新課標(biāo)則把語(yǔ)文素養(yǎng)凝煉成“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四大核心素養(yǎng)。從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，是課程目標(biāo)不斷細(xì)化、補(bǔ)充、完善和具體化的過(guò)程。核心素養(yǎng)的提出使教學(xué)的發(fā)展有了更明確的指向，那就是既培育學(xué)生能力，又培育學(xué)生品格，讓廣大教師從教書(shū)本走向育人，更好地落實(shí)教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)。

2.學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念

新版課標(biāo)修訂組組長(zhǎng)王寧教授解釋為“在真實(shí)情境下，確定與語(yǔ)文核心素養(yǎng)生成、發(fā)展、提升相關(guān)的人文主題，組織學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成理解應(yīng)用系統(tǒng)?！北敬握n程標(biāo)準(zhǔn)修訂，設(shè)置了“整本書(shū)閱讀”“語(yǔ)言積累、梳理與探究”“中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化作品閱讀與研討”等18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需要，滲透到必修、選擇性必修、選修三類(lèi)課程中，在此不一一贅述。

3.核心素養(yǎng)和任務(wù)群的關(guān)系

新課標(biāo)倡導(dǎo)“以語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)為綱，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐為主線”設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群，并以此展開(kāi)自主、合作、探究學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，將它們作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的載體。

任務(wù)群的設(shè)置擺脫了“一課一篇”的模式，最主要的特點(diǎn)是不局限于某一篇或某幾篇課文，而是根據(jù)教學(xué)有側(cè)重點(diǎn)地落實(shí)語(yǔ)言、思維、審美等素養(yǎng)的目標(biāo)設(shè)置任務(wù)群，選擇和設(shè)計(jì)相關(guān)的專(zhuān)題讓學(xué)生展開(kāi)研討。如為了讓學(xué)生拓寬閱讀視野，建構(gòu)讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，新課程設(shè)置了“整本書(shū)閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群;為了提升學(xué)生文學(xué)欣賞能力，提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力，設(shè)置了“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群;為了讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，設(shè)置了“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，在此不一一列舉。

二、絕知此事要躬行——立足課堂實(shí)踐，落地開(kāi)花結(jié)果，從教學(xué)實(shí)踐做起

核心素養(yǎng)背景下的高中語(yǔ)文課程，任務(wù)群涉及學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的方方面面，著眼于學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用，并最大化地包含思維、審美、文化等方面的內(nèi)容。在新課程還沒(méi)有正式實(shí)施，在新教材還沒(méi)有使用的情況下，如何圍繞高中語(yǔ)文教學(xué)，以任務(wù)群為載體落實(shí)核心素養(yǎng)為目標(biāo)引發(fā)了我們的思考，就此進(jìn)行了初步的探索。

例如，在教授選修課本《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》時(shí)，我們注意到這本教材選取了四首杜甫的詩(shī)，分別是《蜀相》《旅夜書(shū)懷》《閣夜》和《登岳陽(yáng)樓》，后三首詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間相近，分別作于公元765、766、768年;背景相似，都是嚴(yán)武去世后，杜甫失去了依托，離開(kāi)成都，漂泊西南，孤苦老病。我們突發(fā)靈感，何不嘗試一下剛剛在新課標(biāo)中接觸的以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為載體來(lái)達(dá)成核心素養(yǎng)的落實(shí)呢？于是決定將這三首詩(shī)作為一個(gè)小的杜詩(shī)專(zhuān)題研究，建立一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。為此，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下任務(wù)。

1.知人論世：了解杜甫的生平經(jīng)歷及三首詩(shī)的寫(xiě)作背景。

2.先“讀”為快：嘗試誦讀詩(shī)歌，注意語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，初步揣摩作者的心情。

3.疏通入境：理解詩(shī)句內(nèi)容，借助詩(shī)中意象意境找出每一首詩(shī)的重點(diǎn)難點(diǎn)。

4.披文入情：三首詩(shī)寫(xiě)作年代相近，背景相似，通過(guò)比較鑒賞，試歸納共有的和獨(dú)有的思想感情。

5.探究手法：縱觀三首律詩(shī)，整體上都運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法？在意境上有哪些相通之處？各自又運(yùn)用了哪些獨(dú)特的藝術(shù)手法？

6.含英咀華：你最喜歡這三首詩(shī)里的哪些句子？試做咀嚼鑒賞。

7.對(duì)話作者：通過(guò)三首詩(shī)的學(xué)習(xí)，你對(duì)杜甫有了怎樣的認(rèn)識(shí)？試以《我心中的杜甫》或《杜甫，我想對(duì)你說(shuō)》為題寫(xiě)一篇不少于400字的隨筆。

學(xué)生通過(guò)課前查閱資料、誦讀吟詠、積極思考，課上小組合作、梳理探究、交流展示，課后延伸閱讀、寫(xiě)隨筆感受等學(xué)習(xí)活動(dòng)，并在老師的適時(shí)引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，比較圓滿地完成了任務(wù)群中的任務(wù)。例如，在展示環(huán)節(jié)中，學(xué)生充分展現(xiàn)了他們的靈性和能力：在任務(wù)一環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)課前查閱資料，梳理出了杜甫四個(gè)坎坷的人生階段及創(chuàng)作這三首詩(shī)時(shí)共同的“漂泊西南，孤苦老病”的寫(xiě)作背景;在任務(wù)二環(huán)節(jié)中，學(xué)生能根據(jù)杜甫的境遇讀出緩慢、低沉的語(yǔ)調(diào)，讀準(zhǔn)七言律詩(shī)2/2/1/2和五言律詩(shī)2/2/1或2/1/2的節(jié)拍;在任務(wù)三環(huán)節(jié)中，學(xué)生能借助課下注釋和教輔資料疏通詩(shī)歌，總結(jié)出了抓住關(guān)鍵詞、用跳躍性思維加上想象將意象連綴起來(lái)的疏通技巧;同時(shí)發(fā)現(xiàn)倒裝句就是一個(gè)翻譯難點(diǎn)，很多譯不出的句子都是因?yàn)檎Z(yǔ)序顛倒，如不調(diào)整語(yǔ)序就很難翻譯通順的特點(diǎn)，如《旅夜書(shū)懷》中的“細(xì)草微風(fēng)岸”，《閣夜》中的“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵”，《登岳陽(yáng)樓》中的“吳楚東南坼”;在任務(wù)四環(huán)節(jié)中，學(xué)生歸納出三首詩(shī)共有的思想感情即老病孤獨(dú)的寂寥、漂泊他鄉(xiāng)的思念、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤和憂國(guó)憂民的情懷;在任務(wù)五環(huán)節(jié)中，學(xué)生通過(guò)尋找意象，聯(lián)系背景，發(fā)現(xiàn)這三首詩(shī)整體上都運(yùn)用了借景抒情、寓情于景的手法，意境雄宏壯闊而又深沉悲壯，雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。三首詩(shī)個(gè)別詩(shī)句還分別用到了反襯、用典、夸張的手法;在任務(wù)六環(huán)節(jié)中，學(xué)生先通過(guò)直覺(jué)聚焦有表現(xiàn)力的詩(shī)句，細(xì)細(xì)琢磨品味，發(fā)現(xiàn)動(dòng)詞、形容詞的奇妙所在，發(fā)現(xiàn)反襯、夸張等手法的高妙，并在老師的指導(dǎo)下，將情景再現(xiàn)、有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)、藝術(shù)手法及其效果結(jié)合起來(lái)形成賞析文字;在任務(wù)七方面，學(xué)生以《我心中的杜甫》《杜甫，我想對(duì)你說(shuō)》等課后隨筆和交流展示寫(xiě)出了對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)、同情、肯定和崇敬，尤其贊美了他心系國(guó)家、憂國(guó)憂民的偉大胸襟，執(zhí)著的政治信念和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，正確理解了杜甫、杜詩(shī)千百年來(lái)備受推崇的原因，同時(shí)學(xué)生在投入的學(xué)習(xí)過(guò)程中也陶冶了自己的道德情操。

通過(guò)老師搭建的學(xué)習(xí)任務(wù)群平臺(tái)，學(xué)生摸索出一些理解詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌的辦法，積累了一些鑒賞詩(shī)歌的能力，通過(guò)自己的努力解決了問(wèn)題，這些“認(rèn)識(shí)”“方法”“能力”不正是核心素養(yǎng)中所說(shuō)的“必備品格”和“關(guān)鍵能力”嗎？通過(guò)誦讀詩(shī)歌、表達(dá)交流，學(xué)生建構(gòu)和運(yùn)用了自己的語(yǔ)言，通過(guò)比較、歸納思想感情和藝術(shù)手法，發(fā)展和提升了思維方法與品質(zhì);通過(guò)品鑒詩(shī)句，增強(qiáng)了審美能力;通過(guò)課后隨筆，加深認(rèn)識(shí)了古代士大夫的家國(guó)情懷和歷史責(zé)任感，理解并傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成正確的價(jià)值觀念，這不正是新課程所倡導(dǎo)的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)嗎？

在這以任務(wù)群為載體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然還不是很適應(yīng)，但他們很投入;雖然某些環(huán)節(jié)花費(fèi)了很多時(shí)間，但他們很愿意;雖然還有很多所謂的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有涉及，但是學(xué)生已感到了滿足，因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)模式讓學(xué)生有了收獲感，而且是自己獲取的，不是被老師強(qiáng)行灌輸?shù)?。這樣的課堂，不僅真正體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，也使學(xué)生獲得了知識(shí)，形成了能力，提升了素養(yǎng)，從而將新課標(biāo)所倡導(dǎo)的理念落到了實(shí)處。

有了這樣的經(jīng)驗(yàn)，我們又聯(lián)想到必修課本中幾篇蘇軾的作品，也可建立一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，將《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》等作品放在一起，讓學(xué)生做一個(gè)蘇東坡詩(shī)詞專(zhuān)題閱讀，并介紹林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，余秋雨的《蘇東坡突圍》等相關(guān)書(shū)籍，進(jìn)行課外拓展閱讀。這樣的學(xué)習(xí)模式比單篇學(xué)習(xí)效率更高，收獲更大。不僅學(xué)生喜愛(ài)，還能有效提升語(yǔ)文素養(yǎng)，形成終身學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生一生受益。

三、咬定青山不放松——學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)持探索提升，在反思中進(jìn)步

通過(guò)以設(shè)置“學(xué)習(xí)任務(wù)群”為載體展開(kāi)教學(xué)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容變成學(xué)習(xí)任務(wù)，給一線教師的教學(xué)改革指明了方向，搭建了平臺(tái)，提供了方便。這種新的教學(xué)模式，不僅有利于整合語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的知識(shí)、方法、情感等要素，還有效規(guī)避了傳統(tǒng)教學(xué)模式下逐點(diǎn)講析知識(shí)、逐項(xiàng)訓(xùn)練技能把課文分析得支離破碎的弊端。同時(shí)，任務(wù)群的整體目標(biāo)統(tǒng)攝于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動(dòng)，互相滲透、互相支撐，共同指向?qū)W生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這更有利于學(xué)生獲得語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力、思維方法和思維品質(zhì)，提高審美鑒賞能力，傳承和理解優(yōu)秀文化，將核心素養(yǎng)落地于課堂。

當(dāng)前，“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”是一個(gè)新的概念，是新生事物。我們?cè)诖藝L試性地邁出了第一步。如何在實(shí)踐過(guò)程中揚(yáng)長(zhǎng)避短，使之更加完善、更加有效，還有待于我們每一個(gè)語(yǔ)文人不斷地進(jìn)行探索和實(shí)踐?！耙Фㄇ嗌讲环潘伞保屨Z(yǔ)文姓“語(yǔ)”，讓人文成“人”，讓新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語(yǔ)文課堂成為引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)啟幸福人生的搖籃，讓“核心素養(yǎng)”形成為祖國(guó)建設(shè)人才的必備品格和關(guān)鍵能力。這既是新課標(biāo)的理念，也是我們每個(gè)語(yǔ)文人的畢生追求。

作者簡(jiǎn)介：王西燕，女，55歲，甘肅省酒泉市一中，高級(jí)教師，漢語(yǔ)言文學(xué)本科學(xué)歷，從事高中語(yǔ)文教學(xué)20余年，發(fā)表語(yǔ)文教研論文數(shù)篇，參與甘肅省規(guī)劃課題研究結(jié)題2項(xiàng)。主攻方向：新課程標(biāo)準(zhǔn)下語(yǔ)文教學(xué)的探索與發(fā)展。

編輯 馮志強(qiáng)