在初中道德與法治學(xué)科中融合學(xué)科生涯教育的思考

李東蕓

摘 要：在現(xiàn)階段教育發(fā)展中，傳統(tǒng)教育已經(jīng)不能滿足當(dāng)代青年學(xué)習(xí)和發(fā)展需要，青少年的社會適應(yīng)能力，以及可持續(xù)發(fā)展的生涯教育在眾多國家和地區(qū)引起了高度重視。對學(xué)生而言，其在接受教育的過程中生涯教育必不可少，在整個生涯教育中初中時期的道德與法治教育對學(xué)生的成長成才起著至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：生涯教育;道德與法治;初中教育

最近幾年校園問題層出不窮，初中生自身的心理健康問題引起社會的高度關(guān)注與重視。因此，生涯教育的重要性顯而易見，尤其是初中道德與法治的教育。加強初中德育工作，發(fā)現(xiàn)并解決問題，在現(xiàn)階段初中教育工作中有重大意義。

一、研究背景

1.理論基礎(chǔ)

現(xiàn)有的初中道德與法治課程標準倡導(dǎo)學(xué)生堅持獨立思考與實踐相統(tǒng)一原則，這一原則在最大程度上符合生涯教育的要求。對學(xué)生進行生涯教育尤其是道德與法治教育能夠讓其形成正確的世界觀、人生觀乃至價值觀。初中道德與法治教學(xué)為學(xué)生法治思維的形成奠定較強的理論基礎(chǔ)。

2.研究意義

本文通過對生涯教育中初中道德與法治進行研究，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并提出優(yōu)化策略，不僅能夠提高教師對學(xué)生法治思維培養(yǎng)的重要性認識，為其進行法治思維培養(yǎng)提供相關(guān)性指導(dǎo)，還能夠進一步幫助教師完善初中道德與法治的教學(xué)方法，在最大程度上增強初中道德與法治教學(xué)實效。

二、相關(guān)理論概述

1.生涯教育

生涯教育，又名生計教育，是時任美國聯(lián)邦教育署署長的西德尼·馬蘭博士在1971年所提出的，其認為：“所謂的生涯教育就是能夠使學(xué)生對其進行學(xué)習(xí)的目的有全面的認識，并且對其職業(yè)生涯有所規(guī)劃并投注于熱誠，這是整個教育事業(yè)的重心，所以說，這就需要教育家運用其智慧，結(jié)合家庭以及社會的資源使生涯教育達到預(yù)期的目標?！?/p>

當(dāng)前新高考改革強調(diào)“選擇性”“過程性”“綜合性”，這就需要學(xué)校貫徹全面融合的生涯理念，引導(dǎo)學(xué)生自我探索、尋找未來的方向，逐步建立自己與他人、與社會、與未來的聯(lián)系，提升學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主動性和自覺性，幫助學(xué)生找尋自我，找到方向、找到使命，找到一種適合自己、適合社會的生活模式。

2.道德與法治教育

道德與法治是初中階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，是以初中生的生活為基礎(chǔ)，通過對學(xué)生進行道德教育、法治教育、心理健康教育、國家主權(quán)教育，以及社會主義核心價值觀等內(nèi)容教育，以引導(dǎo)和促進學(xué)生思想品德與法治素養(yǎng)發(fā)展為根本目的的綜合性課程，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成發(fā)揮著重要的作用。

三、初中道德與法治在生涯教育中的重要性

1.有利于學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成

初中階段正是生涯發(fā)展的實驗期，屬于生涯發(fā)展過程中最為關(guān)鍵的階段。在此階段內(nèi)，學(xué)生容易受到周圍環(huán)境的影響，沒有個人主觀意見，對個人的世界觀、人生觀以及價值觀都沒有清醒的認識。因此，在此階段內(nèi)進行適當(dāng)?shù)牡赖屡c法治教育有利于學(xué)生道德素質(zhì)的養(yǎng)成。首先來說，生涯教育對于初中生而言是其心理健康發(fā)展的需要。那么道德與法治課程就至關(guān)重要，其著眼于學(xué)生身心健康的全面與終身發(fā)展。就道德與法治的內(nèi)容而言，其符合生涯教育的需要，有助于學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，掌握基本的法治觀念，培養(yǎng)其較高的道德素質(zhì)水平。

2.教育自身發(fā)展的需要

事實上，生涯教育是連接學(xué)校、社會、教育以及職業(yè)的重要橋梁，而道德與法治則可以為整個橋梁提供重要的支撐。若沒有道德與法治學(xué)科，那么整個生涯教育的作用就會微乎其微。通過對初中生開展道德與法治課程，能夠幫助其形成良好的觀念，對學(xué)校而言，能夠為社會和國家輸出高素質(zhì)、高水平的綜合性人才。將初中道德與法治作為生涯教育中不可或缺的部分，能夠為教育行業(yè)注入新鮮血液，進而讓教育更具生命力。

3.當(dāng)代社會發(fā)展的需要

從現(xiàn)如今的發(fā)展來看，初中生涯教育的實施正與當(dāng)下社會的發(fā)展與職業(yè)變化有著莫大的關(guān)系。二十一世紀以來，我們國家的經(jīng)濟水平和科技水平在世界上已經(jīng)名列前茅，除此之外，人們的道德與法治水平也被各界所重視。我們國家所要培養(yǎng)的人才不僅要擁有高技術(shù)水平，還要擁有較高的素質(zhì)水平。目前為止，人才市場在進行人才選拔的時候也較為看重個人道德與法治水平，只有這樣的綜合性人才才能夠在社會上長久立足。在此背景下，學(xué)校就承擔(dān)了培養(yǎng)綜合性人才的重任，作為教育的主體，初中生正處于發(fā)展階段，更容易去接受和學(xué)習(xí)新的事物，也是其思想形成的重要階段。因此，在生涯教育課程中，道德與法治至關(guān)重要，其中涵蓋的道德與法治教育能夠幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，樹立正確的道德觀念，為其今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

四、初中道德與法治教育現(xiàn)狀

1.道德與法治教育缺乏核心部分

目前，不少學(xué)校在開展道德與法治課程時，僅僅對學(xué)生進行知識的簡單普及，偶爾做一些法治教育相關(guān)的板報內(nèi)容，但也是敷衍了事。并沒有讓學(xué)生真正參與進去，真正去了解教材中的精神內(nèi)涵，讓其從道德與法治的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟法治教育的重要性。在進行道德與法治教學(xué)中，師生的重視程度較低，只重視表現(xiàn)，沒有辦法充分體現(xiàn)出其核心內(nèi)容。

2.社會環(huán)境對道德與法治教育的影響

社會不斷發(fā)展，各個國家之間的文化不斷相互融合，其中不僅僅有一些較好的文化融入我們的社會中，還有一些人受到西方思想的影響，將不良的社會思想帶入我們國家。然而，初中生所處的階段屬于世界觀、價值觀以及人生觀的成型階段，其生長發(fā)展的環(huán)境是極其重要的。在這種相對混亂、極其不統(tǒng)一的社會思想中，初中生就極其容易受到迷惑，很有可能受到不良思想的沖擊，這就在很大程度上阻礙了初中道德與法治教育的進程。

3.道德與法治教育教學(xué)模式落后

我國受應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)教師在進行教學(xué)的時候僅僅重視學(xué)生最后的成績，因此就忽略了學(xué)生的主體地位。在進行教學(xué)的過程中，教師會根據(jù)教材中所給出的重點內(nèi)容進行教學(xué)，沒有根據(jù)相應(yīng)的知識進行整合以及延伸，學(xué)生進行學(xué)習(xí)的方式也就是對知識點死記硬背，并沒有體會其真正的意義所在。再加之教學(xué)的形式比較單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候也提不起對道德與法治學(xué)習(xí)的興趣，這就使得道德與法治教育更加落后。

五、初中道德與法治教學(xué)優(yōu)化策略

1.重視校園文化、道德法治建設(shè)

校園文化建設(shè)的主要途徑就是以班級為中心，給予各個班級學(xué)生相對自由的空間進行校園文化以及道德法治文化建設(shè)。班級活動事實上是校園進行活動建設(shè)的主要載體，是一種有效的組織形式。在進行文化建設(shè)的時候，學(xué)校通過以班級為單位組織道德與法治教育主體班會、板報設(shè)計、“道德法治月”等一系列的活動形式讓學(xué)生都參與到道德與法治教育活動中。與此同時，始終將道德與法治建設(shè)作為活動的核心內(nèi)容，加強宣傳，讓道德與法治深入學(xué)生內(nèi)心，形成法律意識，樹立法律觀念。以道德與法治學(xué)科滲透為主要的宣傳方式，在進行教學(xué)的過程中進行道德知識宣傳與法治知識講授。尤其是教師應(yīng)該以身作則，將道德與法治教育的相關(guān)內(nèi)容與教學(xué)范例進行有效融合。通過道德與法治教學(xué)，在開展學(xué)生生涯教育時，能夠幫助學(xué)生在成長過程中正確選擇，以法律道德為底線，使自己的人生走向正確的道路。

2.創(chuàng)新法治教育教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。所以說，教師在進行教學(xué)的過程中，應(yīng)該及時反思自己的教學(xué)模式，在原有的傳統(tǒng)模式中加入一些新的教學(xué)模式，將身邊的真實案例融入課堂教學(xué)中，由遠及近，由淺到深，通過生活中的例子使學(xué)生更深一步理解教學(xué)內(nèi)容，領(lǐng)悟其中所蘊含的道理。比如，在進行教學(xué)的時候利用“法制新聞播報”“法制現(xiàn)場”等一系列比較新穎的教學(xué)形式進行道德與法治教學(xué)。還可以選擇角色扮演的形式讓學(xué)生參與到教學(xué)活動中，通過讓學(xué)生進行“法官與當(dāng)事人”的角色扮演，進一步提升其道德與法治意識，營造道德與法治環(huán)境，讓學(xué)生切實投入學(xué)習(xí)環(huán)境中，積極獲取相關(guān)法治知識并提高道德意識，在最大程度上學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟道德與法治教育相關(guān)知識。借助新穎的道德與法治教學(xué)模式，在提高學(xué)生法治意識的同時，還能夠促使學(xué)生主動進行生涯規(guī)劃的教育活動。

3.利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，提高學(xué)生法治意識

隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，我們國家的經(jīng)濟水平與科技水平都有了質(zhì)的飛躍，在教育領(lǐng)域中也出現(xiàn)了多種高科技的教學(xué)設(shè)施。所以說，在進行初中道德與法治教學(xué)時，要不斷與時代接軌，要充分利用先進設(shè)施。教師應(yīng)該積極利用多媒體教學(xué)手段，及時搜集道德與法治相關(guān)信息，時常引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和收聽法治相關(guān)影視以及廣播節(jié)目，比如《開講啦》。其中一期開講嘉賓是張月姣，她是前WTO上訴機構(gòu)大法官。道德與法治課程不單是讓學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識，而是培養(yǎng)其法治意識，使其能夠在今后學(xué)習(xí)與工作中將道德與法治作為基礎(chǔ)，通過聆聽張月姣女士的開講，能夠充分提高學(xué)生對道德與法治重要性的認識，進而提升教學(xué)效果。通過道德與法治教學(xué)能夠幫助學(xué)生在確立生涯目標時，以為國家做貢獻為基準，不斷學(xué)習(xí)，用知識武裝自己，主動適應(yīng)變化。

在生涯教育的進程中，初中道德與法治教育占有極其重要的地位。道德與法治教育的普及在很大程度上能夠培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，鍛煉其個人品格，對其日后的發(fā)展有著極其重要的影響。所以說，在進行生涯教育的過程中，道德與法治教育不容忽視，應(yīng)該加大其教育力度，更好地培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，進一步為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。

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編輯 張佳琪