辯論稿快速升級(jí)一類文：邏輯通暢·情感酣暢·語(yǔ)言流暢

姜霖

辯論是力求證明自己觀點(diǎn)的正確，指出對(duì)方觀點(diǎn)的謬誤，以達(dá)到說(shuō)服對(duì)方的一種口語(yǔ)交際活動(dòng)。辯論稿的寫作，本質(zhì)是議論文的寫作。

合乎邏輯是辯論稿最基本的，也是首要的要求。通暢的邏輯思路帶給聽眾一氣呵成、酣暢淋漓之感，是成就辯論魅力、展現(xiàn)辯手風(fēng)采的關(guān)鍵。此外，“思辨”要和“情感”結(jié)合，炙熱的情感能增強(qiáng)辯論的風(fēng)采和鼓動(dòng)的力量。最后，辯論稿的最終呈現(xiàn)，是以口語(yǔ)表達(dá)的形式，簡(jiǎn)潔凝練、流暢自然的語(yǔ)言，更能有力地傳遞觀點(diǎn)?？偟恼f(shuō)來(lái)，一篇優(yōu)秀的辯論稿，要做到邏輯通暢、情感酣暢、語(yǔ)言流暢。

【原創(chuàng)題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作：

2020年疫情期間，媒體頻頻報(bào)道老人為疫情捐款的新聞。重慶87歲獨(dú)居老人捐出畢生積蓄20萬(wàn)元，這筆錢她攢了30多年；沈陽(yáng)賣爆米花的老人把50年攢下的2.5萬(wàn)元全捐給醫(yī)院；杭州退休環(huán)衛(wèi)工捐出10萬(wàn)元積蓄，卡里只剩13.78元……這些正能量新聞獲得不少網(wǎng)友的點(diǎn)贊，認(rèn)為老人們拿出畢生積蓄是品德高尚。但也有網(wǎng)友對(duì)老人們捐款后的生活質(zhì)量是否能夠保障產(chǎn)生擔(dān)憂，呼吁相關(guān)部門停止收取孤寡老人等社會(huì)弱勢(shì)群體過(guò)多的捐助，媒體也該停止將此類事件大做文章的宣傳行為。班里準(zhǔn)備據(jù)此事組織一場(chǎng)辯論會(huì)，辯題為“疫情中，一些貧寒老人捐出自己畢生積蓄的行為，該不該推崇？”正方觀點(diǎn)為值得推崇，反方觀點(diǎn)為不值得推崇，請(qǐng)你作為參賽辯手寫一篇辯論稿。

要求：選擇其中一個(gè)觀點(diǎn)；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【寫作指導(dǎo)】

辯論稿相對(duì)于普通議論文有幾個(gè)特點(diǎn)。

一是邏輯關(guān)聯(lián)更緊密。在辯論稿中，起著亮出觀點(diǎn)后，接下來(lái)的論點(diǎn)與論據(jù)都是觀點(diǎn)的有力支撐，這就需要論點(diǎn)與論據(jù)本身是經(jīng)得起推敲的，絕不能“主干”還沒倒，“支架”先斷了；還需要每一條論點(diǎn)與論據(jù)都確定無(wú)疑地支持觀點(diǎn)，“支架”再牢固，沒有“錨”在主干上也起不到作用。

二是情感表達(dá)更鮮明。辯論的目標(biāo)是說(shuō)服對(duì)方，打動(dòng)裁判，一篇態(tài)度明確、堅(jiān)定，情感真摯、熱烈的辯論稿，體現(xiàn)在考卷中則更能打動(dòng)閱卷者。

三是語(yǔ)言表達(dá)更流暢。辯論是思想的碰撞，也是語(yǔ)言的交鋒，辯論稿篇幅有限，這就要求少寫虛話、套話，更要避免含混不清、不知所云的表達(dá)。

總的說(shuō)來(lái)，一篇優(yōu)秀的辯論稿，要做到邏輯通暢、情感酣暢、語(yǔ)言流暢。這需要學(xué)生在審題后明確觀點(diǎn)，快速厘清思路，理順邏輯，在腦中建立大的框架后再動(dòng)筆。此外，平時(shí)關(guān)注時(shí)事、廣泛閱讀各種材料，培養(yǎng)獨(dú)立觀點(diǎn)和質(zhì)疑精神才是寫好議論文的重要基礎(chǔ)。

【原文呈現(xiàn)】

你的行動(dòng)讓我們相信這人間值得

——正方一辯辯論稿

□石室天府中學(xué)高一（3）班 唐偉杰

①我方認(rèn)為應(yīng)該推崇這樣的行為。理由有三。

②我方想首先說(shuō)一說(shuō)推崇的定義。推崇指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)。尊崇，推重崇敬。（照搬詞典解釋，未根據(jù)自身需要剪裁以“限題”）

③第一，簡(jiǎn)單粗暴地拒絕老人對(duì)這個(gè)世界表達(dá)他們的善良的行為，是一種歧視。一些人覺得老年人捐款的熱情僅僅是因?yàn)槊襟w炒作和煽動(dòng)下的跟風(fēng)，這更是對(duì)老年人心智的一種歧視。（觀點(diǎn)新穎有力）普通的老人雖然做不了鐘南山，但是普通老人也有自我成就的需求。這其實(shí)是一個(gè)世界的人不理解另外一個(gè)世界的人。對(duì)不同的人，甚至同一個(gè)人在不同階段，重要的事情都是不一樣的，有的人可能是想讓自己吃好喝好，有的人是想擁有更多，還有的人就想終其一生做一個(gè)高尚的人。（論證過(guò)程句式冗雜，表述不清，造成力量感的缺失）有一種善良，叫尊重和成全。

④第二，這個(gè)國(guó)家不需要老人捐一點(diǎn)錢，但這個(gè)時(shí)代太需要好人來(lái)為人們做更好的示范。比錢更有價(jià)值意義的是他們閃閃發(fā)光的心。不要否定它的價(jià)值，如果這世界沒有善良和高貴，只剩下爾虞我詐，眾人吃飽穿暖，活得再長(zhǎng)又有何意義？（巧妙歸謬，但最后一問(wèn)破壞前幾句渲染出的氣勢(shì)）我方希望能有更強(qiáng)大的人們或者機(jī)構(gòu)對(duì)想做好事的人說(shuō)（有“空想”之嫌）：你要做好事就去做，你將來(lái)有什么事，我們會(huì)幫你。我們要讓好人得好報(bào)，好人做好事，社會(huì)應(yīng)該保護(hù)他、支持他，而不是讓好人不要去做好事。

⑤第三，當(dāng)我們看到老人們、低收入的人們?nèi)绱朔瞰I(xiàn)的時(shí)候，那些反對(duì)的人到底是真的為他們不平和義憤，還是因?yàn)楦械搅吮怀绺叩牡赖虑椴偎鼟抖龅臒o(wú)地自容，繼而以這種方式脫罪？（觀點(diǎn)深刻！但濫用長(zhǎng)句造成表意混雜，容易讓聽眾抓不住核心觀點(diǎn)）如果真的心疼老人們的奉獻(xiàn)，那么就以志愿者和做公益的方式去回報(bào)他們啊。（此句與前文的反問(wèn)邏輯銜接不順暢，沒有對(duì)前句觀點(diǎn)有效深化）

⑥最后（根據(jù)全文層次看，這個(gè)“最后”言過(guò)其實(shí)），對(duì)于一個(gè)善良的人來(lái)說(shuō)，我想，我們所能做的最大善良，就是坦然接受對(duì)方給予的善意，呵護(hù)這份善意，不輕易同情與施舍，讓善良的人用他們安心而體面的方式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我們的時(shí)代需要這樣的雅量，我們的時(shí)代要有這樣的自由。（此處可扣住“自由”深化）

⑦我相信那些反對(duì)老人捐款的人也是善良的人，大家只是站在不同角度看這個(gè)問(wèn)題。我想人們?cè)陉P(guān)心善良的老人的生活質(zhì)量之外，更應(yīng)珍惜和呵護(hù)那些善良的心。否則留住了老人的積蓄，卻否定了老人的價(jià)值（此處觀點(diǎn)和段③重復(fù)）。 “我們不要你的捐款”潛臺(tái)詞是：你自身都難保了，還做什么好事？你這么窮了，你還捐什么款？相反，我們應(yīng)該告訴他們：你的存在，會(huì)感動(dòng)激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，你的行動(dòng)讓我們相信這人間值得，也開始學(xué)著做一個(gè)好人。（正反對(duì)比，煽動(dòng)性強(qiáng)，精彩）最重要的不是捐多少錢，而是你的善舉，你捐的錢，和馬云捐的十億有一樣的價(jià)值。量力而行，細(xì)水長(zhǎng)流，你不需一下捐太多。（此句邏輯混亂）

⑧是的，這個(gè)國(guó)家不需要老人捐一點(diǎn)錢，但這個(gè)時(shí)代太需要好人來(lái)為人們做更好的示范（此處觀點(diǎn)又和段③重復(fù)）。不要阻擋一個(gè)人從平凡通往偉大的路，這就是一個(gè)普通人的詩(shī)和遠(yuǎn)方。詩(shī)和遠(yuǎn)方不是花大錢環(huán)球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人，也依然有仰望星空的權(quán)利。（語(yǔ)言有詩(shī)意，有力量，精彩）

升格指津

（一）梳理邏輯，讓思路更通暢

1.巧妙“限題”，明晰概念

分析辯題，把辯題分解成小的意義單位，即梳理概念；分析概念及其彼此之間的關(guān)系，為自己突破辯題的局限建構(gòu)優(yōu)勢(shì)。本著趨利避害的原則，確定本方應(yīng)堅(jiān)持的基本論點(diǎn)。

如“貧寒老人”的概念，可通過(guò)擴(kuò)大外延的方式，將其定義為安貧樂道、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)者，其看似“不自量力”的崇高美自然值得贊許；“捐獻(xiàn)”，即慈善行為，無(wú)論善款多寡，自然值得肯定；“推崇”的概念，理解為褒揚(yáng)贊賞，而非“推而廣之”。要在合情合理的基礎(chǔ)上，追求于己有利的立論效果。

2.由淺入深，重整布局

從原文中提煉觀點(diǎn)，由淺入深地重組：比起錢來(lái)說(shuō)，更有價(jià)值意義的是老人的善心；讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；讓我們不再能單純贊美的，是我們自己的自慚形穢。以此為主線重新整合原文內(nèi)容，一方面刪去過(guò)于重復(fù)的表述，一方面在每個(gè)論點(diǎn)的論述中深度思辨。

3.立靶批判，有的放矢

在辯論稿寫作中，要從對(duì)方角度思考對(duì)方的觀點(diǎn)，捕捉其中的謬誤給予批判和反對(duì)，從而強(qiáng)化自己觀點(diǎn)的正確性。假設(shè)對(duì)方提出觀點(diǎn)“捐出畢生積蓄的老人，會(huì)生活在貧寒和凄苦中，晚景凄涼，所以不值得提倡”。據(jù)此反駁，首先強(qiáng)調(diào)，老人獲得家人的理解支持，捐錢后不會(huì)居無(wú)定所、食不果腹。其次，國(guó)家層面有精準(zhǔn)扶貧的國(guó)策，祖國(guó)不會(huì)讓任何一個(gè)人在貧窮中獨(dú)自掙扎。這里可以佐證一些數(shù)據(jù)，比如說(shuō)國(guó)家層面對(duì)老人的補(bǔ)貼和福利的具體數(shù)據(jù)。最重要的是，強(qiáng)調(diào)老人的善意會(huì)喚醒更多的善意，我們的時(shí)代，不會(huì)辜負(fù)善意，不會(huì)讓捐出畢生積蓄的老人陷入貧苦。農(nóng)村有居委會(huì)，城市有社區(qū)，更有慈善機(jī)構(gòu)和熱心人，“為眾人抱薪者不可使其凍斃于風(fēng)雪”是大家的共識(shí)。

4.升高立論“起點(diǎn)”

立論時(shí)，把立論的起點(diǎn)升高，扣住正向價(jià)值觀，對(duì)方一旦反駁，就會(huì)陷入道德低地，喪失力量。例如，在論點(diǎn)中，肯定“不自量力”者的犧牲精神和堅(jiān)定信念，舉例屈原、精衛(wèi)、愚公……正是一代又一代“不自量力”之人，托起了民族的脊梁，推動(dòng)了文明的發(fā)展。

（二）由理入情，讓情感更酣暢

“思辨”和“情感”有機(jī)結(jié)合，讓炙熱的情感增強(qiáng)辯論的風(fēng)采和鼓動(dòng)的力量?？蓡拘崖牨妼?duì)弱者的同情，對(duì)弱者崇高精神與執(zhí)著堅(jiān)守的感動(dòng)。如引用“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”的詩(shī)句；講述典型人物、典型事件中令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)；議論升華：“微光點(diǎn)燃微光，才有火炬”?？深惐葘?shí)際生活，喚醒同學(xué)們真實(shí)的生活體驗(yàn)。如質(zhì)疑“最后一名的同學(xué)就不配為大家講題了嗎？這樣的態(tài)度是殘酷而功利的。這樣的班級(jí)，會(huì)是一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的大家庭嗎？”可在收尾時(shí)與聽眾“共情”，巧借感性的力量獲得他們的支持。如呼吁“請(qǐng)用你的支持，讓我們看到當(dāng)代青年對(duì)崇高美的敬意；讓我們看到這個(gè)時(shí)代的溫度……”

（三）精練語(yǔ)言，讓表達(dá)更流暢

辯論稿的最終呈現(xiàn)，是以口語(yǔ)表達(dá)的形式，因此，簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言風(fēng)格更有優(yōu)勢(shì)。首先，把握“三不說(shuō)”原則：拖沓重復(fù)的話不說(shuō)；不夠有力的話不說(shuō)；掉書袋的話不說(shuō)。其次，核心觀點(diǎn)要簡(jiǎn)潔、鮮明，并在論述中合理地重申、強(qiáng)調(diào)，呈現(xiàn)出清晰的邏輯線。此外，精簡(jiǎn)的發(fā)問(wèn)設(shè)計(jì)，不僅可以啟發(fā)聽眾的思考，還可以成為攻擊對(duì)方的強(qiáng)大武器。例如，“人是好人，事是好事，為什么一句贊美都不配擁有？窮人行善不贊美，還有什么值得贊美？”

【升格現(xiàn)場(chǎng)】

你的行動(dòng)讓我們相信這人間值得

——正方一辯辯論稿

□石室天府中學(xué)高一（3）班 唐偉杰

開宗明義，我方認(rèn)為我們應(yīng)該推崇這樣的行為。

理由有三：

我方想首先說(shuō)一說(shuō)推崇的定義。推崇指非常重視某人的行為，給予很高的評(píng)價(jià)。

第一，比起錢來(lái)說(shuō)，更有價(jià)值意義的是老人閃閃發(fā)光的善心。不要否定它的價(jià)值，如果這世界沒有了善良的故事，那是怎樣的灰暗冷澀？人們只圖吃飽穿暖，長(zhǎng)命百歲又有何意義？如果真的心疼老人的犧牲和奉獻(xiàn)，就讓我們?cè)诶先说母姓僦鲁蔀橹г先说娜?，成為善心的守護(hù)者。老人的善心點(diǎn)亮了更多的善心，善心的微光匯聚成溫暖的火炬。在這火炬的照耀之下，老人必不會(huì)在貧窮困頓中度過(guò)晚年。

第二，對(duì)于一個(gè)善良的人來(lái)說(shuō)，我們所能做的最大善良，就是坦然接受對(duì)方給予的善意。不要輕易同情與施舍，讓善良的老人用他們安心而體面的方式去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。否則留住了老人的積蓄，卻否定了老人的價(jià)值。把貧窮老弱作為拒絕他們善意的理由，是荒唐而殘酷的。質(zhì)疑者把貧寒老人永遠(yuǎn)禁錮在“卑微無(wú)用”的怪圈里，卻說(shuō)：“這是保護(hù)?！边@所謂的“保護(hù)”不是愛，而是與之完全相反的歧視與剝奪！質(zhì)疑者的潛臺(tái)詞是：你自身都難保了，還做什么好事？你都這么窮了，你還捐什么款？相反，我們應(yīng)該告訴他們：你的存在，會(huì)感動(dòng)激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)的人，你的行動(dòng)讓我們相信這人間值得，也開始成為一個(gè)好人。

第三，讓我們不再能單純贊美的，是我們自己的自慚形穢。當(dāng)我們看到貧寒老人如此奉獻(xiàn)的時(shí)候，為什么會(huì)反對(duì)？是真的為他們不平和義憤嗎？還是在這崇高道德的比照下，生出無(wú)地自容，繼而高喊反對(duì)以擺脫良心的煎熬？我們恐懼認(rèn)清自己原來(lái)是個(gè)自私無(wú)情的利己主義者，所以用審視的眼光去尋找別人的錯(cuò)處。這樣的行為比在疫情面前無(wú)動(dòng)于衷還要惡劣百倍。不要習(xí)慣了黑暗就為黑暗辯護(hù)，不要嘲諷那些比自己更熱情、勇敢的人。老人大無(wú)畏地捐錢，就像醫(yī)護(hù)人員、建筑工人大無(wú)畏地奔赴前線，對(duì)此說(shuō)一句贊美遠(yuǎn)沒有那么難。

是的，這個(gè)國(guó)家不需要老人捐一點(diǎn)錢，但這個(gè)時(shí)代需要好人來(lái)為人們做更好的示范。不要阻擋一個(gè)人從平凡通往偉大的路，這就是一個(gè)普通人的詩(shī)和遠(yuǎn)方。詩(shī)和遠(yuǎn)方不是花大錢環(huán)球旅行，而是能超越自己的困境去追求美好與理想。即使是最平凡普通的人，也依然有仰望星空的權(quán)利。同學(xué)們，請(qǐng)用你們的選票，讓我們看到，當(dāng)代青年對(duì)崇高美的敬意！讓我們看到這個(gè)時(shí)代的永不熄滅的、對(duì)善良美好的堅(jiān)貞追求！