對中式茶藝店設(shè)計中中式元素應(yīng)用的思考

蔣君慧 陳萍 王闖

關(guān)鍵詞：中式茶藝店設(shè)計;中式元素;應(yīng)用

前言：中國傳統(tǒng)文化由一系列優(yōu)秀文化組成，其中茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，茶文化也取得了很大的發(fā)展，并在一定程度上推動了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在我國茶文化的發(fā)展過程中，茶館一直是方便人們進(jìn)行溝通交流的場所，不僅滿足人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂的需求，也是傳播茶文化以及中國傳統(tǒng)文化的重要途徑。在設(shè)計時，通過將茶館的茶文化和中式元素巧妙融合在一起，達(dá)到兩者之間共同傳播、共同興盛的目的，能有效地促進(jìn)我國茶文化和中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、我國茶文化的發(fā)展歷史

茶文化的形成和發(fā)展的歷史非常悠久，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從魏晉南北朝開始，飲茶之風(fēng)開始盛行，飲茶逐漸成為大眾的生活習(xí)慣。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，中國茶的出現(xiàn)及飲用至今已經(jīng)有四千七百多年的歷史，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，繁盛的茶文化一直影響著人們的生活，越來越多的年輕人也開始加入了飲茶的行列，飲茶成了人們生活的一部分，甚至已經(jīng)成為生活品位的象征。品茶不僅能提升自身的精神內(nèi)涵，還能體會到茶中含有的深厚的精神文化，所以茶道由此而來[1]。在茶文化的歷史發(fā)展過程中，不同時期，飲茶的方式也有所不同，以唐代使用的煎茶法和宋代所使用的點茶法最具有代表性。我國的茶文化自誕生以來，一直是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而唐代是茶文化形成的重要時期，茶文化的形成離不開當(dāng)時的社會環(huán)境、文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在唐代，人們品茶時喜將茶與詩相結(jié)合，在詩中表達(dá)對品茶的感悟，由此誕生了許多優(yōu)秀的作品，比如陸羽的《茶經(jīng)》等，其記錄了茶文化的發(fā)展歷程，是留給后人的非常寶貴的財富。

二、中式元素在設(shè)計中的分析

2.1 中式元素在中式茶藝店設(shè)計中的運用

中國傳統(tǒng)文化是中華文明在不斷發(fā)展中慢慢積累下來的寶貴文化財富，具有獨特的藝術(shù)魅力和文化底蘊。隨著我國傳統(tǒng)文化逐漸走出國門，受到了來自西方各個國家的追捧，在國外的建筑上、衣服的設(shè)計上等都能看到熟悉的中式元素，中式元素現(xiàn)在正是引領(lǐng)世界潮流的風(fēng)向標(biāo)[2]。目前，中式元素題材很廣泛，在社會的各個領(lǐng)域都有應(yīng)用，形式多種多樣，內(nèi)容也很豐富，比如各種吉祥富貴的圖案、民間剪紙藝術(shù)、水墨畫等，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊和內(nèi)涵，在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該從中國傳統(tǒng)文化下手，從中提取合適的中式元素，加以運用，通過樸素、自然的形式運用到中式茶藝店設(shè)計中，表現(xiàn)出設(shè)計者的審美思想和設(shè)計理念。另外，設(shè)計茶館時，在注重文化內(nèi)涵的同時也要兼顧設(shè)計的實用性。

2.2 字畫元素在茶藝設(shè)計中的應(yīng)用

在設(shè)計中應(yīng)用中式元素時，很多時候設(shè)計師會在中式茶藝店的墻上懸掛一些用畫框或是卷軸裝裱好的書法作品，提升茶館的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該通過對傳統(tǒng)文化的積極探索，通過字畫的裝飾來體現(xiàn)茶館的文化內(nèi)涵。在中式茶藝店設(shè)計中，字畫元素在茶藝設(shè)計中的應(yīng)用有以下幾點：（1）在運用字畫元素時，設(shè)計者的思路能隨著字畫的內(nèi)容有一個廣闊的延伸，從理解字畫的含義出發(fā)，多角度地進(jìn)行設(shè)計，通過設(shè)計師獨特的設(shè)計理念來展示茶館的文化內(nèi)涵。（2）通過對字畫元素的運用，可以將大眾的意識形態(tài)和審美情趣緊密地結(jié)合在一起，并展現(xiàn)出設(shè)計者獨特的設(shè)計效果。

2.3 傳統(tǒng)吉祥圖案在茶藝設(shè)計中的應(yīng)用分析

我國的傳統(tǒng)吉祥圖案主要包括了龍鳳、魚、鴛鴦，植物方面包括梅、蘭、竹、菊等，將這些吉祥圖案做成獨特的設(shè)計，將設(shè)計者的精神內(nèi)涵較為直觀地展現(xiàn)出來。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計的時候，將吉祥圖案運用于物體的平面部分，對整個空間有很好的裝飾作用，并通過吉祥圖案來表達(dá)其美好的寓意，使中國傳統(tǒng)文化得到有效傳播，展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵[3]。

2.4 古典家具在茶藝設(shè)計中的應(yīng)用

古典家具不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，也是傳播傳統(tǒng)文化的重要載體。縱觀歷史，我國的古典家具在明清時期成就最高，發(fā)展最為興盛。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，許多茶館都通過使用古典家具來更好地繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。一般來說，中式茶藝店設(shè)計最常使用的古典家具有：屏風(fēng)、木桌、木凳、榻榻米等，古典家具在茶藝設(shè)計中的實際應(yīng)用中，除了展現(xiàn)其獨特的藝術(shù)魅力，也要保證其應(yīng)用的嚴(yán)謹(jǐn)性，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的完美融合，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵及藝術(shù)價值。

2.5 古典飾品在茶藝設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代中式茶藝店設(shè)計中，古典飾品在茶藝設(shè)計中的應(yīng)用，不僅能直接影響中式茶藝店整體格局的設(shè)計，還可以從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出茶文化深厚的精神文化內(nèi)涵。一般來說，在實際中用飾品進(jìn)行裝飾時，飾品的作用主要有以下幾點：（1）在使用古典飾品進(jìn)行裝飾時，通過合理的應(yīng)用來提升茶館的文化氛圍及文化內(nèi)涵，也對茶館整體空間設(shè)計的協(xié)調(diào)起了作用。（2）在中式茶藝店實際設(shè)計過程中，設(shè)計人員可以結(jié)合茶館整體空間布局的實際情況，合理地選擇傳統(tǒng)飾品，飾品的選擇并不是越大越復(fù)雜就越好，有時候選擇一些較小、較為簡單的古典飾品對茶館的設(shè)計更能起到錦上添花的效果，并展現(xiàn)出設(shè)計人員想要表達(dá)的設(shè)計理念，提升茶館整體的文化內(nèi)涵及精神內(nèi)涵[4]。

三、中式元素在茶館外部設(shè)計中的應(yīng)用分析

3.1 茶館外部墻體的中式元素設(shè)計

在我國傳統(tǒng)文化這個龐大的體系內(nèi)，傳統(tǒng)建筑文化也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分，在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計時，通常會使用一些構(gòu)件、裝飾等來展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化豐富的文化內(nèi)涵。通常來說，傳統(tǒng)建筑的構(gòu)件主要有：橫梁、屋脊、開間、木頭圓柱、斗拱、屋頂、窗花等，下半部分是臺基。國外很多建筑設(shè)計師通過運用這些中式元素，設(shè)計出了許多具有中國傳統(tǒng)文化魅力的建筑，而在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，合理地運用這些中式元素，并以大眾的審美需求為出發(fā)點進(jìn)行組合設(shè)計。

墻體是建筑上部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是保障建筑質(zhì)量的根本所在，并能對茶藝店的整體空間有劃分作用，其民族色彩非常鮮明，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的重要切入點，而在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，主要為墻壁隔斷、走廊等的設(shè)計。雖然南北方有文化地域的差異，使得在設(shè)計建筑時風(fēng)格也不大相同，但是在進(jìn)行傳統(tǒng)建筑設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)建筑的設(shè)計準(zhǔn)則來進(jìn)行設(shè)計。在傳統(tǒng)建筑的色彩運用上，北方以灰色為主基調(diào)，南方以冷色調(diào)為主基調(diào)。而白色基調(diào)的墻體，因展現(xiàn)出其獨特的人文藝術(shù)氣息，被更多地應(yīng)用到了茶藝店這類適合精神放松的建筑以及山野之中隱世的建筑當(dāng)中，是體現(xiàn)其人文情感的獨具中式魅力的建筑。一般來說，在進(jìn)行茶藝墻體設(shè)計時，都會選擇加上空窗或板欞窗等中式元素的飾品，通過對其合理性的設(shè)計，展現(xiàn)出中式建筑獨特的藝術(shù)魅力[5]。

3.2 茶館門頭、楹聯(lián)等部分的中式元素設(shè)計

門頭是茶館的重要組成部分，不僅能夠提升茶館的內(nèi)涵，更能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的獨特魅力，所以門頭的設(shè)計非常重要。一般來說，門頭的設(shè)計樣式有徽州、晉式、宮廷式等，而徽州派系的特征主要有白墻、青瓦、馬頭山墻、磚雕門樓等，晉式建筑一般使用木頭及磚塊來進(jìn)行房屋的建設(shè)，通常采用木門來裝點，展示出中式建筑的歷史氣息。宮廷式風(fēng)格的建筑主要特點是紅色的兩側(cè)大開門，大門的左右兩側(cè)分別安置一座石獅子或者銅獅子，其獨特的建筑風(fēng)格及魅力被廣為應(yīng)用[6]。通常情況下，在進(jìn)行門頭設(shè)計時，為了展現(xiàn)建筑的作用、明確建筑的名稱，都會在門頂設(shè)置一塊匾額，匾額多采用木質(zhì)材料制成，并設(shè)計成荷葉狀，造型獨特又美觀。楹聯(lián)是茶館門頭設(shè)計的點睛之筆，進(jìn)行楹聯(lián)設(shè)計時，設(shè)計人員可采用將書法與藝術(shù)相結(jié)合的方式，不僅能夠提升茶館的整體文化內(nèi)涵，更能展現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的獨特文化魅力及藝術(shù)韻味[7]。

3.3 書法在中式茶藝店中的合理運用

書法的水準(zhǔn)有高下。書法水準(zhǔn)高，為提升茶藝店格調(diào)增光添彩;書法水準(zhǔn)不高，乃至江湖氣、戾氣滿紙，就會給茶藝店設(shè)計拖后腿。一般來說，中式茶藝店的書法裝飾，應(yīng)該選較為明確的古典風(fēng)格，紙墨相發(fā)，溫潤平和，盡量不選用跳脫張揚的風(fēng)格。在內(nèi)容選擇上，首先不要考慮當(dāng)今社會上的流行語匯，選擇清淡、有思古之心、有禪意的詩歌比較好。在形式上，應(yīng)該考慮用白宣紙或仿古宣紙，不宜用多種顏色的拼接的紙。中國傳統(tǒng)文化講究一個“靜”字，靜而能安，安而能靜，靜而能定，定能生慧。書法是中式茶藝店布置中的靈魂，有高水平的書法作品在，茶藝店能產(chǎn)生思想的碰撞，就是有靈性的活動之域，而如果沒有好的書法作品，對茶藝店的裝飾不得不說是遺憾的一筆。

四、結(jié)語

綜上所述，中式元素在當(dāng)代中式茶藝店設(shè)計中的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)對茶文化和中國傳統(tǒng)文化的共同傳承、共同發(fā)展、共同繁盛，并實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的完美結(jié)合，對傳統(tǒng)文化的發(fā)展起了重要作用。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)該仔細(xì)考量茶館周邊的環(huán)境情況，提取合適的中式元素制定合適的設(shè)計方案。設(shè)計師根據(jù)實際情況通過將字畫元素、吉祥圖案、楹聯(lián)等中式元素巧妙地組合，展現(xiàn)中式元素獨特的藝術(shù)魅力以及傳統(tǒng)文化深厚的文化內(nèi)涵。另外，設(shè)計師也要不斷地進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)新，和時代一起進(jìn)步，使每一個設(shè)計都具有一定的時代意義。在進(jìn)行中式茶藝店設(shè)計時，設(shè)計師在注重設(shè)計內(nèi)涵的同時也要保證設(shè)計的實用性，滿足現(xiàn)代社會群眾的需求，提高經(jīng)濟(jì)效益，并推動茶文化和中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。