隱性教育視角下的高校后勤工作探析

徐永揚

【摘 要】 習(xí)近平總書記在2019年主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，對思政課改革創(chuàng)新提出堅持八個“相統(tǒng)一”的要求，其中一項是堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，提倡將思想政治教育中的顯性教育方式和隱形教育方式相結(jié)合，相輔相成，服務(wù)育人工作。隱性教育是助力高校學(xué)成長成才的重要支撐，作為高校應(yīng)該積極整合隱性教育資源。作為高校后勤，更是高校部分隱性教育資源的管理者和建設(shè)者，良好的后勤保障，科學(xué)的后勤建設(shè)，能夠為高校隱性教育工作增光添彩，本文試著從隱性教育的角度出發(fā)，探析在此工作中，后勤參與的重要意義和路徑。

【關(guān)鍵詞】 隱性教育 高校 后勤 工作

隱性教育是相對顯性教育而言的，在教育理論不斷發(fā)展和豐富的現(xiàn)代社會，日益受到高校教育工作者和管理者的重視。我國古人很早就重視“潛移默化”式的教育，即隱性教育。如戰(zhàn)國時期“孟母三遷”的歷史故事，就是從環(huán)境熏陶的角度肯定了隱性教育的合理價值。作為一個專門術(shù)語，“隱性教育”這個概念發(fā)端于1968年美國教育社會學(xué)家杰克遜（P·W Jackson）在其專著《班級生活》（Life in classrooms）一書中關(guān)于學(xué)校“潛在課程”（Hidden curriculum）以及1970年美國學(xué)者N·V奧渥勒提出的“隱蔽性課程”（hidden curriculum）的研究。之后，又出現(xiàn)了“隱性德育”的概念，我國從20世紀80年代末90年代初開始了對隱性教育的探討和研究。

思想政治教育包含隱性教育和顯性教育兩種方式，高校傳統(tǒng)思想政治教育方式比較注重顯示方法路徑的運用，而輕視隱性教育的重要作用，隨著隱性教育理論研究的不斷深入，相關(guān)理論價值愈加受到學(xué)校、社會甚至家庭的認可和接納，并系統(tǒng)科學(xué)的應(yīng)用到思政教育實踐中去。所謂隱性教育，是針對隱性教育提出的區(qū)別顯性教育的教育方式。隱性教育是在思想政治教育中教育者以潛在的、較為隱蔽甚至無意識的形式，或者通過受教育者生活的特定環(huán)境，使受教育者收到潛移默化的影響，以讓受教育者學(xué)習(xí)知識、接受思想熏陶、提升素質(zhì)的教育過程和教育形式。而顯性教育是高校思想政治教育的主要方式，它的教育方式、組織形式、對象及目標都是顯性的，具有強行灌輸、單向等特點。

后勤部門作為高校的管理服務(wù)職能部門，在高校學(xué)生隱性教育中承擔(dān)著不可或缺的重要角色。隱性教育的教育者隱藏教育目的和目標，淡化或者退出教育者角色。作為后勤工作者要深刻認識到自身在做好后勤服務(wù)工作的同時，擔(dān)任著教化育人的重要任務(wù)，而不僅僅將相關(guān)育人工作交給高校思政輔導(dǎo)員和班主任，而隱性教育工作恰恰是教育工作融合在大學(xué)生所處的環(huán)境之中，如文化、娛樂，生活氛圍、校園硬件及教工完善服務(wù)等各項內(nèi)容中，讓受教者在此環(huán)境中，潛移默化的接收教育和引導(dǎo)，貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的滲透式無聲引導(dǎo)，通過以上工作載體實現(xiàn)教育目的。

隱性教育作為高校教育的重要方式，后勤相關(guān)部門可以通過以下路徑開展工作，共同做好服務(wù)學(xué)生成長成才工作。

1.優(yōu)化校園硬件環(huán)境，整個校園隱性教育資源

馬克思曾說：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。隱性教育強調(diào)環(huán)境育人，是通過高校大學(xué)生所處的環(huán)境和氛圍熏陶，讓受眾在環(huán)境中提升自我，感悟和進步。環(huán)境的塑造要依托硬件這個載體，因此作為后勤工作者要和校領(lǐng)導(dǎo)及時謀劃，做好學(xué)校硬件規(guī)劃的頂層設(shè)計，在理念上不能將學(xué)校的硬件僅僅作為為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供場地的大一功能體，而是要注入隱性教育的理念，在建筑功能構(gòu)造上融入先進的育人理念和想法。如在建設(shè)教學(xué)設(shè)施時，建筑體的名稱命名，應(yīng)該有文化意蘊，或者融入學(xué)校的歷史等文化積淀。在校園設(shè)施建筑中通過校園宣傳欄及走廊教室文化布置，讓靜態(tài)的建筑發(fā)揮育人效應(yīng)。可以在學(xué)校適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置名人雕塑，雕塑人物可以是國內(nèi)外知名的科學(xué)家、文學(xué)家和思想家等，更可以是本校建校歷史上知名的學(xué)者教授或者校友，這種設(shè)置方式讓學(xué)生更感覺貼近自我，每當(dāng)學(xué)生走過雕塑前，時刻發(fā)揮著警醒和督促學(xué)生勵志好學(xué)的作用。如現(xiàn)在各個高校以本校名人命名的班級或者學(xué)院，如浙江大學(xué)的竺可楨學(xué)院，很多學(xué)校有敬文圖書館，設(shè)置有朱敬文獎學(xué)金，以上種種舉措都是促進學(xué)生全面發(fā)展，個人進步的隱性教育舉措，值得后勤部門借鑒。

2.要重視提升后勤部門工作者綜合素質(zhì)，深刻認識自身崗位在育人領(lǐng)域的重要意義

作為后勤工作者，工作內(nèi)容復(fù)雜，和從事思政教育的輔導(dǎo)員等隊伍不同，后勤工作著幾乎沒有平臺或者課堂來通過顯性教育方式教育和幫助學(xué)生提升思想道德素質(zhì)，但這并不意味著后勤工作著不需要做相關(guān)工作。我國思政教育提倡全員育人、全方位育人，后勤工作者作為高校服務(wù)工作者自然也不能缺位，服務(wù)學(xué)生做好素養(yǎng)提升和文明養(yǎng)成等也是工作的重要應(yīng)有之意。但后勤工作者首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變工作理念。作為后勤工作者除去具備良好的專業(yè)技能操作知識和理論水平，還有具備較高的思想道德和良好政治理論素質(zhì)，要恪守工作紀律和職業(yè)操守，做社會公德的模范執(zhí)行者和實踐者，努力踐行社會主義核心價值觀。后勤工作著的良好示范作用，在隱性教育中給大學(xué)生樹立愛崗敬業(yè)的良好典型，讓學(xué)生充滿感恩心和同理心，完善學(xué)生人格素養(yǎng)。

3.要優(yōu)化后勤服務(wù)制度，完善考核機制

良好和完善的工作制度是支撐工作健康運行的基石，傳統(tǒng)的后勤服務(wù)考核機制中，相關(guān)制度制定基本是后勤保障事務(wù)的運行，有規(guī)范操作流程和程序，這種規(guī)范是必須的。后勤工作考核有著嚴格的量化標準，各個細節(jié)基本都可以量化體現(xiàn)，但在隱性教育工作中，應(yīng)在既有的考核制度和運行制度加入教化育人的要素，讓生硬無聲的后勤服務(wù)工作更加有人情味，體現(xiàn)著后勤工作的人性化關(guān)懷。

我們要充分認識到 高校后勤工作具有很強的德育功能，是隱性教育工作重要組成部分;從隱性課程視野研究高校后勤工作，從而動員后勤職工自覺參與對學(xué)生的隱性教育，具有重要的理論與實踐意義。

【參考文獻】

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.165