試論群眾文化活動中的舞蹈審美

曹靜怡

摘要：我國特色社會主義先進文化蓬勃發(fā)展，群眾文化活動日漸增多，其在很大程度上豐富了人民群眾的文化生活。在群眾文化活動之中，群中舞蹈活動是一種十分重要的形式，其能夠滿足人民群眾多樣化的文化需求，分析和把握群眾文化活動中的舞蹈審美，對于促進群眾文化實現(xiàn)進一步繁榮而言，意義顯著。為此，本文主要探討舞蹈藝術(shù)在群眾文化中的重要價值、群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)所呈現(xiàn)的審美特征以及群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)的欣賞方法，旨在提供具備一定參考意義的借鑒。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動;舞蹈;舞蹈審美

在群眾文化活動之中，舞蹈活動是一種十分常見而地位重要的形式。作為應(yīng)用肢體動作傳達特定感情的藝術(shù)，舞蹈藝術(shù)蘊含著深刻的思想和一定的審美意蘊，有利于豐富人們的精神文化生活[1]。為此，必須深入理解群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)所發(fā)揮的重要作用，把握群眾文化活動中的舞蹈審美及欣賞群眾文化中舞蹈藝術(shù)的方法，從而更好地組織開展舞蹈類群眾文化活動，有效落實文化惠民政策。

一、舞蹈藝術(shù)在群眾文化活動中的重要價值

審美心理十分容易受到外部因素影響，諸如地域文化、地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r、思想教育水平、審美素養(yǎng)基礎(chǔ)等，因而某一藝術(shù)可能無法有效地在不同地區(qū)進行推廣。舞蹈藝術(shù)卻能夠有效地突破這一限制，在不同地區(qū)實現(xiàn)廣泛流傳，成為廣受人民群眾喜聞樂見的一類藝術(shù)形式，因而有利于促進群眾文化繁榮[2]。與此同時，舞蹈藝術(shù)能夠給觀眾帶去視覺與聽覺兩方面感官知覺的審美享受，能夠潛移默化地給予觀眾情思哲理方面的啟迪，因而有利于提高觀眾的整體審美素養(yǎng)，以此促進群眾文化活動的目標(biāo)得到實現(xiàn)。此外，舞蹈藝術(shù)是一種具備高度交互性的藝術(shù)，在欣賞舞蹈藝術(shù)時，不需要實現(xiàn)語言，各方就能夠有效地展開交流，因而有利于促進群眾之間的團結(jié)，為群眾文化活動開展打下良好基礎(chǔ)?？傊?，在群眾文化活動中，舞蹈藝術(shù)具備十分重要的價值。

二、群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)所呈現(xiàn)的審美特征

1.以肢體動作傳達美感與哲理

舞蹈藝術(shù)最為突出的個性特征，在于舞蹈表演過程之中，舞者主要應(yīng)用肢體動作來完成藝術(shù)表現(xiàn)。在舞蹈藝術(shù)之中，肢體不像繪畫藝術(shù)和雕刻藝術(shù)中那樣呈現(xiàn)靜止?fàn)顟B(tài)，而是處于動態(tài)變化之中，具有鮮活的生命力，直接反映出舞者的生命狀態(tài)與思想境界。在進行舞蹈藝術(shù)表演的過程中，舞者并非僅僅通過運用肢體動作完成對于現(xiàn)實的復(fù)刻和反映，更重視通過肢體表演向觀眾傳達某一特定的思想與情感。就感官知覺而言，舞蹈藝術(shù)整體上屬于視覺藝術(shù)（由于大部分舞蹈表演均為配樂表演，因此在實際欣賞過程中也包含聽覺方面的審美體驗），在這個意義上，舞蹈藝術(shù)與話劇藝術(shù)和戲劇藝術(shù)最大的區(qū)別在于，舞蹈藝術(shù)在表現(xiàn)過程中不需要借助語言這種傳達思想感情的媒介，而更多地依靠舞者的肢體動作，重視呈現(xiàn)出形體美，進而在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)意境美。良好的肢體形態(tài)是傳達旋律情感、營造審美意境必不可少的條件，肢體動作美，是群眾文化活動中舞蹈審美的第一個顯著特征。

2.以抒情為主要藝術(shù)表現(xiàn)目的

對于舞蹈藝術(shù)而言，最重要的藝術(shù)表現(xiàn)目的，在于抒發(fā)某種特定的情感，這是其又一重要審美特征[3]。從表現(xiàn)形式上看，舞蹈藝術(shù)的抒情路徑主要是象征抒情與比擬抒情，即通過應(yīng)用肢體呈現(xiàn)某一具體的意境或者模仿某一具體的事物，以此完成情感抒發(fā)，或直抒胸臆，或側(cè)面烘托，這種抒情不依靠語言就能夠有效實現(xiàn)。舞臺美術(shù)（燈光、布景等）與舞蹈配樂是舞蹈藝術(shù)完成抒情的重要輔助手段，它們充分符合舞蹈藝術(shù)不依托語言進行藝術(shù)表現(xiàn)的特性，能夠引起人們的聯(lián)想與遐思，在抒情方面較少受到外部因素限制，更為靈活、自由。新時期，群眾文化活動中的舞蹈藝術(shù)需要重視向觀者傳遞“正能量”，讓觀眾感受到積極向上的情感，從而有效通過舞蹈這種特殊的抒情藝術(shù)，有效塑造觀眾形成正確的文化審美心理，促進社會和諧，進而增強群眾文化活動的實效性。

3.以虛擬象征為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法

不同的藝術(shù)形式往往應(yīng)用不同的手法來完成藝術(shù)表現(xiàn)，在舞蹈藝術(shù)中，最常見的表現(xiàn)手法是虛擬象征手法[4]。在這個意義上，舞蹈藝術(shù)既是具象化的藝術(shù)，又是抽象化的藝術(shù)：一方面，舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)對象是生活以及生活中真實存在、能夠為人所感知的情感，因此它是具象化的藝術(shù);另一方面，舞蹈藝術(shù)主要通過虛擬和象征這兩種表現(xiàn)手法來進行呈現(xiàn)，因而具有一定的抽象性，是抽象化的藝術(shù)形式，需要在欣賞過程中反復(fù)加以品味才能夠深入理解、獲得體悟。不過，追根究底，舞蹈藝術(shù)之所以應(yīng)用虛擬和象征這兩種表現(xiàn)手法，仍是出于表現(xiàn)具象化生活的目的，這也是舞蹈藝術(shù)深受廣大人民群眾喜愛的一個重要原因——它源于生活、反映生活且能夠展現(xiàn)生活的本質(zhì)。

三、群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)的欣賞方法

1.把握舞蹈欣賞活動的本質(zhì)

從本質(zhì)上來說，舞蹈欣賞活動，屬于一種認識活動，在欣賞舞蹈的過程中，觀眾需要對舞蹈表演中包含的動作進行認識，同時通過對動作的認識深入體會舞蹈中所蘊含的情感、體會舞者在舞蹈表演中展現(xiàn)的生命力[5]。因此，有效欣賞群眾文化活動中的舞蹈藝術(shù)，首先需要把握舞蹈欣賞活動的認識活動本質(zhì)，遵循認識活動的基本規(guī)律，堅持物質(zhì)決定意識、實踐是認識的來源等辯證唯物主義世界觀與方法論，探尋舞蹈表演的實踐來源，以此有效地把握舞蹈表演的內(nèi)核，從根本上達成對于舞蹈表演的深刻理解。

2.結(jié)合相關(guān)藝術(shù)理論知識

正如前文所說，舞蹈藝術(shù)主要以虛擬和象征為表現(xiàn)手法，因而具備一定的抽象性。在舞蹈表演的過程中，舞者往往會運用肢體動作營造一個完整的意境，要想真正體會舞者在意境中所蘊含的情感，觀眾就必須從虛擬和象征的表象入手，挖掘舞蹈表演的實質(zhì)與內(nèi)涵，完成這一過程離不開一定的藝術(shù)修養(yǎng)。因此，欣賞群眾文化活動中的舞蹈表演，需要觀眾掌握一定的藝術(shù)理論知識，結(jié)合藝術(shù)理論去理解舞蹈表演中的肢體動作和意境塑造過程，以此真正獲得藝術(shù)享受。

3.重視應(yīng)用共情能力

群眾文化活動中的舞蹈表演，是一種希望引起觀眾共鳴的文化活動形式。共鳴是一個雙向互動的過程，當(dāng)舞者通過肢體動作和意境塑造來對觀眾進行思想與情感方面的引導(dǎo)時，觀眾自身也需要應(yīng)用共情能力，結(jié)合舞蹈中的實際情境進行思考和感悟，否則這一共鳴過程就難以有效完成。

四、結(jié)論

總而言之，當(dāng)前在“文化自信”號召下，群眾文化建設(shè)工作正在加速進行，因此必須重視把握群眾文化活動中的舞蹈審美，力求形成對于群眾舞蹈藝術(shù)的全面認知，以此更好地繁榮群眾文化。舞蹈藝術(shù)能夠跨越時空限制，有效增強欣賞者的審美素養(yǎng)與能力，同時增進社會各方之間的交流，促進腳力互動，這是其他群眾文化活動形式所不具備的突出優(yōu)勢與重要價值。群眾文化活動中的舞蹈藝術(shù)主要有以肢體動作為主要情感表現(xiàn)方式、以抒情為主要藝術(shù)表現(xiàn)目的、以虛擬象征為主要藝術(shù)表現(xiàn)手法三方面審美特征，欣賞舞蹈藝術(shù)，需要具備一定的藝術(shù)素養(yǎng)和共情能力，這是在開展群眾文化活動時必須加以重視的方面。

參考文獻：

[1]王春波.淺談群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)的審美特征與欣賞[J].大眾文藝，2017（3）：21.

[2]高素云.論群眾舞蹈在群眾文化生活中的作用[J].藝術(shù)科技，2017（7）：193.

[3]石曉琳.群眾舞蹈活動的發(fā)展路徑探索[J].北方音樂，2016（23）：186.

[4]劉曉雯.群眾文化活動中舞蹈藝術(shù)的審美特征[J].藝術(shù)品鑒，2018（29）：136-137.

[5]李英麗.我國群眾舞蹈文化普及策略思考[J].新教育時代（電子雜志），2016（1）：173-174.