《唐試帖細(xì)論》的評(píng)釋特色與“試詩(shī)學(xué)”價(jià)值初探

王娟

摘 要：《唐試帖細(xì)論》是清代最早專門(mén)應(yīng)對(duì)科舉試詩(shī)的唐試詩(shī)選本之一，該書(shū)有特定的編選背景和旨趣——“為天下應(yīng)試諸公先路”。其“細(xì)論”包括作者小傳、題目注釋、行間夾評(píng)、詩(shī)后總評(píng)等，涉及對(duì)唐試詩(shī)的取舍、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)、詮題、句法、章法、體勢(shì)、風(fēng)格及審美等，在給應(yīng)試舉子切實(shí)指導(dǎo)的同時(shí)，也形成自己的“試詩(shī)學(xué)”主體，具有多方面的價(jià)值和意義，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響很大。

關(guān)鍵詞：唐代試詩(shī);《唐試帖細(xì)論》;魯之裕;“試詩(shī)學(xué)”

中圖分類(lèi)號(hào)：I207.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2020）05-0159-05

試帖詩(shī)是唐代進(jìn)士科考所采用的一種詩(shī)歌樣式，在進(jìn)士科舉中具有舉足輕重的地位，唐代以后則長(zhǎng)期受到冷落。清康熙五十四年（1715）改革科舉制度，效仿唐代，將五言律詩(shī)納入考試，試帖詩(shī)成為科舉考試中僅次于八股文的考試文體。受此影響，社會(huì)上掀起一種選評(píng)唐人試帖詩(shī)的熱潮，產(chǎn)生大量選本，保存至今者不下百種。編者們精研細(xì)揣，發(fā)微揭秘，使得試詩(shī)的理論和方法逐漸豐富化和系統(tǒng)化，不僅對(duì)應(yīng)試舉子具有指導(dǎo)作用，還為“試詩(shī)學(xué)”的形成作出多方面貢獻(xiàn)。魯之裕、馬廷相編選的《唐試帖細(xì)論》是清代科舉改制后最早專門(mén)應(yīng)對(duì)科舉試詩(shī)的唐試詩(shī)選本之一，也是最著名的唐試詩(shī)評(píng)釋本之一。但因魯之裕后來(lái)受文字獄牽連，該書(shū)傳世甚少，亦鮮有專門(mén)研究。筆者據(jù)所藏版本擬進(jìn)行初步梳理，探討其主要特色與價(jià)值。

一、《唐試帖細(xì)論》的選編緣起與版本

《唐試帖細(xì)論》成書(shū)于康熙五十四年，正逢清廷欲將試詩(shī)納入取士考試之時(shí)。魯之裕在“序”中云：“天下帖括者，于是爭(zhēng)購(gòu)唐詩(shī)，如拱璧焉。坊人因欲梓唐試帖以行，而屬孝升與予評(píng)釋之?！雹倏梢?jiàn)，這次選編的主要目的是為教導(dǎo)應(yīng)試舉子，自己也可借此加以揣摩和練習(xí)。另外，從他當(dāng)時(shí)的生活境遇來(lái)看，選編該書(shū)也可以幫助他解決面臨的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

《唐試帖細(xì)論》今見(jiàn)有光德堂本、鳳岐堂本，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館有善本。魯之?！妒杰疤梦募肪戆耸珍浻小短圃囂麛ⅰ?篇。筆者所藏為鳳岐堂殘本，三冊(cè)六卷，缺第四卷（39首），存211首（《凡例》自稱及目錄顯示有250首）。三冊(cè)封面皆有輕微蟲(chóng)蛀，舊藏者手書(shū)題作“《唐詩(shī)細(xì)論》”。書(shū)中目錄頁(yè)與魚(yú)口皆題《唐試帖細(xì)論》。首冊(cè)有牌記，題作“《唐詩(shī)合選細(xì)論編》（疑坊間所改之名，本文仍依魚(yú)口簡(jiǎn)稱）。又有“乾隆廿三年新鐫”“司空魯亮儕、關(guān)中馬孝升評(píng)釋”“后附律詩(shī)”“鳳岐堂□□”字樣。全書(shū)包背裝，10行21字，小字雙行20字，四周雙邊，花口，單黑魚(yú)尾。書(shū)口印有卷頁(yè)數(shù)，上魚(yú)尾印“唐試帖細(xì)論”，下魚(yú)尾印“鳳岐堂”。開(kāi)篇為魯之裕序，文末署“康熙五十四年五月朔日木陵魯之貞題并書(shū)于長(zhǎng)干報(bào)恩寺之南廊”，并有印三枚，字跡難辨。序言前幾頁(yè)下兩字殘缺，所缺之文筆者據(jù)魯之?！短圃囂麛ⅰ费a(bǔ)足。書(shū)內(nèi)排序依次為“唐試帖細(xì)論編目”“凡例”“唐試帖細(xì)論”與正文?！胺怖钡谖濉⒘?yè)與正文裝訂錯(cuò)亂。第一冊(cè)前襯紙空白處分別有舊藏者手寫(xiě)“《五言律式平起平收法》”，乃試詩(shī)平仄格式總結(jié);后襯紙有“《調(diào)平上去入四聲法》”，乃音韻對(duì)仗之法，并附有《春景》《夏景》《秋景》《冬景》四首七言絕句以作例子，疑皆為明人詩(shī)。書(shū)前附魯之?！短圃囂?xì)論》一篇，專論唐代試詩(shī)制度，末尾有馬廷相按語(yǔ)。書(shū)內(nèi)有舊藏者少量字跡與紅筆圈點(diǎn)。書(shū)中最后一首詩(shī)后注：“乾隆貳拾貳年丁丑菊月古吳鳳岐堂新鐫”，末卷又署：“乾隆廿貳年丁丑菊月古吳書(shū)林鳳岐堂新鐫”，疑也有乾隆二十二年（1757）刻本。另外，此書(shū)魯之裕序言自稱“魯之貞”，《唐試帖細(xì)論編目》下亦題“司空魯之貞亮儕甫，關(guān)中馬廷相孝升甫評(píng)釋”，疑魯之裕與魯之貞皆為其名。

二、《唐試帖細(xì)論》的編選特點(diǎn)

《唐試帖細(xì)論》專選唐代試詩(shī)250首，自稱其編排順序與當(dāng)時(shí)諸本有所不同，大致按照“通籍之蚤暮”排序，作者無(wú)考與佚名者列于最末。評(píng)釋內(nèi)容包括解題、用韻、作者小傳、文中夾注、文末總評(píng)等。解題主要是解說(shuō)典故。用韻主要注明試詩(shī)的基本格式、官韻字等，多承毛奇齡《唐人試帖》。小傳簡(jiǎn)述人物字號(hào)、時(shí)代、籍貫、科考、仕途履歷與文學(xué)成就。

夾注與總評(píng)是該書(shū)的重點(diǎn)。夾注的內(nèi)容比較豐富，涉及主旨大意、典故注釋、章法結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、考證辨析、考試經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與其他相關(guān)內(nèi)容等。就其要者而言，有以下幾種：一是揭示該句主旨;二是對(duì)典故史事與詩(shī)句出處的注釋;三是對(duì)章法結(jié)構(gòu)的梳理;四是對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的評(píng)析;五是對(duì)考試規(guī)則的總結(jié)與提示;六是摘錄前人評(píng)釋與版本辨析;七是對(duì)考試相關(guān)內(nèi)容的生發(fā)。要之，典故解題以詮釋典故為主，其余解題則多說(shuō)主旨大意、章法結(jié)構(gòu)與藝術(shù)手法。

總評(píng)少則十幾字，多則百余字。魯之裕語(yǔ)居前，馬廷相語(yǔ)居后，字體較正文略大，其下分別小字標(biāo)注“亮儕”“孝升”?？傇u(píng)主要是對(duì)整首詩(shī)的特色，如格調(diào)、風(fēng)格、寫(xiě)法、章句及優(yōu)劣等，作扼要評(píng)說(shuō)。二人的評(píng)說(shuō)著眼點(diǎn)不同，如崔曙《奉試明堂火珠》，魯評(píng)：“十字警拔，便尓度越一代”;馬評(píng)：“思入幽微，未易輕安一字?！币粡拿?lián)“夜來(lái)雙月滿，曙后一星孤”來(lái)說(shuō);一從整體思路和用詞來(lái)論。也有同時(shí)從風(fēng)格上總評(píng)的，各言其要，但基本一致，也偶爾有不一致的。大多數(shù)情況下，二人一唱一和，相得益彰。

《唐試帖細(xì)論》稱其評(píng)釋最具特色處在于詩(shī)題、題眼、句法、章法、整體風(fēng)格等方面。試詩(shī)的題目，是其評(píng)釋的關(guān)注重點(diǎn)。試詩(shī)是一種特殊詩(shī)體，必須以題目為中心賦寫(xiě)。該書(shū)特別強(qiáng)調(diào)“詮”題，針對(duì)不同的題目，總結(jié)出不同的應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。如評(píng)張季略《小苑春望宮池柳色》：“無(wú)論作詩(shī)作文，總要將題字一一數(shù)過(guò)，一一清還，自能免支漏之弊?！本幷哒J(rèn)為試詩(shī)、試文都要用盡題目所給的每一個(gè)字，免得因疏漏而扣分。還有如何應(yīng)對(duì)特殊題目，如評(píng)荊冬青《奉試詠青》：“題景闊而題路狹，能于闊處放眼狹處游行，乃能于此題三出三入，不然鮮有不為題窘者，勿輕視此四十字也?！弊プ☆}眼是試詩(shī)詮題的不二法門(mén)，該書(shū)很多評(píng)釋都指出了題眼字，并強(qiáng)調(diào)其重要性，如評(píng)沈亞之《春色滿皇州》云：“著眼題中一‘滿字，自能點(diǎn)染得皇州春色?！痹u(píng)王綽《迎春東郊》云：“‘迎字題眼也，此字一疏，雖有藻繪之施，不可以?shī)Z觀者之目?！闭J(rèn)為此詩(shī)疏于“迎”字，則滿盤(pán)皆輸。

在評(píng)釋句法時(shí)，該書(shū)尤重起結(jié)與佳句。書(shū)中總結(jié)出許多起句的“破”法，如“逆破取勢(shì)”“破其所以，爭(zhēng)上游法也”等。結(jié)句則偏好頌揚(yáng)之體，如“進(jìn)規(guī)意，得風(fēng)雅遺意”“結(jié)語(yǔ)歸頌，得體”等。所列佳句也頗多，如評(píng)吳袐《風(fēng)光草際浮》“碧疑煙彩入，紅是日華流”為“鬼工”，評(píng)濮陽(yáng)瓘《出籠鶻》“一點(diǎn)青霄里，千聲碧落中”為“神筆”。書(shū)中甚至有因佳句而存其詩(shī)的，如李行銘《省試觀慶云圖》有句“光從五色起，影向九霄分”，評(píng)曰：“用法未圓，賴‘五色‘九霄二語(yǔ)冠場(chǎng)，故錄之。”有時(shí)涉及全篇，如多處說(shuō)到“勢(shì)”，評(píng)王表《賦得花發(fā)上林》云：“破已盡題，賴承語(yǔ)放寬，頸比又復(fù)急，接中后一襯一喻，結(jié)處以宕作收，極勢(shì)絕勝。”有時(shí)將如何騰挪跌宕、前后呼應(yīng)、巧妙安排，說(shuō)得詳盡生動(dòng)，讓人有脈可尋。該書(shū)對(duì)如何分寫(xiě)合寫(xiě)或作上下兩截等具體安排，也十分留心。

該書(shū)尤重試詩(shī)的整體風(fēng)格評(píng)價(jià)。書(shū)中提出“帖括”的標(biāo)準(zhǔn)：“切”與“該”。如評(píng)李益《古鏡》云“既切且該，此之謂‘帖括”，可以理解為工切與該博。魯、馬二人最看重兩個(gè)方面：一是風(fēng)骨氣格，如對(duì)王綽《迎春東郊》結(jié)句“誰(shuí)憐在陰者，得與蟄蟲(chóng)伸”評(píng)曰：“結(jié)語(yǔ)品骨亦卑?！痹u(píng)劉得仁《聽(tīng)松聲》云：“結(jié)處能脫去一切搖尾乞憐之狀，尤佳！”稱其“不知深澗底，蕭瑟有誰(shuí)驚”結(jié)句為“氣格不高不卑，含清濁而中古今”。該書(shū)對(duì)“奇”的風(fēng)格尤為在意，如謂“奇氣激昂，古今同慨”“標(biāo)奇萃穎，石破天驚”等。這些被盛贊的佳作一般都有著新奇脫俗、雄壯力大、慷慨超邁等特征。二是綺麗自然。書(shū)中評(píng)梁鉉《天門(mén)街西觀榮王聘妃》為“艷麗風(fēng)流”，評(píng)周存《禁中春松》為“文瀾藻綺”等。在魯之裕生活的時(shí)代，詩(shī)壇主于神韻，要求文辭工麗與神韻自然統(tǒng)一，“至法而無(wú)法”才是佳作，故該書(shū)對(duì)“超乎象表”得其風(fēng)神者贊賞有加。風(fēng)骨有奇氣，綺麗而自然，是該書(shū)偏愛(ài)的風(fēng)格。觀魯之裕的詩(shī)作，也頗有風(fēng)骨，壯麗流暢，灑脫不群，崇尚性靈，“自成一家”②，故該書(shū)的審美好尚與其詩(shī)風(fēng)大抵一致。此外，書(shū)中對(duì)清婉俊逸、閑淡高遠(yuǎn)、簡(jiǎn)古醇厚等風(fēng)格，也給予很高評(píng)價(jià)。

三、《唐試帖細(xì)論》的評(píng)釋方法

該書(shū)兼具選本、注本、評(píng)本多重功能，針對(duì)不同的功能，編者運(yùn)用了多種評(píng)釋方法，可歸納為三種。

1.瑕瑜并見(jiàn)“凡例”中指出，由于試體的原因，唐代試詩(shī)“全璧”者不多，但有微瑕而可取者常見(jiàn)，故不能以微瑕而棄全篇;唐人試帖大部分的作品是“瑕瑜并見(jiàn)”的，或一篇之中分論優(yōu)劣，或與同題佳作相互比較，或備其一體，以使舉子知之。如《鳥(niǎo)散余花落》三首皆入選，魯評(píng)認(rèn)為：“三作皆非全璧，然其中一二語(yǔ)之佳，自如黛葉褪枝，紫紋紺理，令人咀含而不忍咽也?！庇秩纭督写核伞芬噙x陸贄、周存、常沂三首，陸作“窮情盡態(tài)而出以舂容，是垂紳搢笏之度”;周作“組織之工，凌顏爍謝……金石諧和，文瀾藻綺”;常作：“破劣于周……入手猶懈，則后局殊開(kāi)拓也?！比绱苏鐒e，高下分明，優(yōu)劣畢現(xiàn)。

2.“三注法”“三注”即“正注”“互注”“訓(xùn)注”的注釋方法。明人唐汝詢《唐詩(shī)解》即有此法③，《唐試帖細(xì)論》沿而用之。“凡例”稱：“即事以解曰‘正注，取證他書(shū)曰‘互注，字箋而句詮之曰‘訓(xùn)注?！濒斢衷唬骸扒叭擞凶鞫扔又栽u(píng)以釋，即宜抉闡其旨趣所存，使隱微無(wú)不畢呈焉，而字必有疏，句必有解，夫乃無(wú)怍于名也?！彼脟?yán)格的注釋標(biāo)準(zhǔn)要求自己：“正注者，無(wú)乖于本事;互注者，克晰其源流;訓(xùn)注者，文不病而義以益精?！弊⒃?shī)所引典籍包括新舊《唐書(shū)》《文苑英華》《唐詩(shī)紀(jì)事》《唐音統(tǒng)簽》《全唐詩(shī)》等十多種，以及毛奇齡《唐人試帖》等當(dāng)朝之作，仍自謙“采摭未廣，漏遺多憾”。實(shí)際運(yùn)用中，如注周存《禁中春松》：“日華留偃蓋，塵（《文苑英華》作‘雉）尾轉(zhuǎn)春風(fēng)”，“正注”云：“《抱樸子》：‘天陵偃蓋之松?！稄]山記》：‘石門(mén)北巖有松百樹(shù)，仰視如駢塵尾?！庇帧坝?xùn)注”云：“‘轉(zhuǎn)字作去聲，讀于音方合?！薄盎プⅰ眲t多采用毛奇齡、王錫、田易三書(shū)之語(yǔ)。

3.以評(píng)為主，諸法并用

該書(shū)以評(píng)為主，其手法頗多。下面筆者擇其要者，略作介紹。

（1）“細(xì)論法”?！短圃囂?xì)論》問(wèn)世之前雖已有唐試詩(shī)選本，但皆無(wú)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。該書(shū)則明確為應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉試詩(shī)而編，故其側(cè)重點(diǎn)有所不同，尤重“細(xì)論”。細(xì)論是于細(xì)微處見(jiàn)精神，故往往言簡(jiǎn)意賅，小中見(jiàn)大，此即編者所謂“略一指點(diǎn)法”?！胺怖狈Q：“且詩(shī)之所以感發(fā)人心者，亦不容以執(zhí)一解也。作者冥然會(huì)諸心而放乎辭，往往正言之而若反，渾言之而盡泄，旁側(cè)吞吐言之而其意已不可勝窮，但為之略一指點(diǎn)，使微諷而自得其意，斯善也。”詩(shī)之妙處，正在于有歧義，故用此“略一指點(diǎn)法”指出其要害，或點(diǎn)出大意，或提示寫(xiě)作手法。因本書(shū)旨在指導(dǎo)舉子，故經(jīng)常以切磋琢磨的方式出之，如評(píng)佚名《聽(tīng)霜鐘》“髣髴煙嵐隔，依俙巖嶠重”云：“何不串入‘霜意？”又曰：“既以‘繞千峰作結(jié)，則‘嵐隔‘嶠重不宜先洩?！庇秩缭u(píng)張何《織鳥(niǎo)》云：“須以字面點(diǎn)過(guò)，非法也，亦非才也。學(xué)者當(dāng)于此起悟。”這些拈出重點(diǎn)的小提醒，對(duì)學(xué)詩(shī)舉子很有幫助?！凹?xì)論”雖文字不多，但往往見(jiàn)識(shí)獨(dú)到，意蘊(yùn)深長(zhǎng)，且親切生動(dòng)，如循循善誘之長(zhǎng)者。如云：“‘欲攀天閽無(wú)九虎，但有筆力回萬(wàn)牛，可以移贈(zèng)”;“疑其腹吞丹篆。用筆如游龍戲海，爪鱗隱見(jiàn)，令人不可端睨”;“微風(fēng)疏雨，一葉橫江，大似此詩(shī)骨韻”。這種評(píng)語(yǔ)不僅有意味，而且富于文采，讀之令人心馳神往，興味無(wú)窮。這種注重心靈感悟，富于詩(shī)性的語(yǔ)言傳達(dá)，在唐試詩(shī)選本中并不多見(jiàn)。

（2）對(duì)比法。這種方法多次運(yùn)用，這里僅以運(yùn)用較多的人物對(duì)比來(lái)說(shuō)明。一是同時(shí)代、同題之人的對(duì)比。如同時(shí)選三首《清明日賜百官新火》，將韓濬、鄭轅、王濯三人作對(duì)比。評(píng)韓詩(shī)曰：“文苑羽儀……音調(diào)高響，機(jī)法細(xì)切。”評(píng)鄭詩(shī)曰：“結(jié)語(yǔ)則韓拜下風(fēng)矣……至結(jié)則人人膾炙其口矣。”評(píng)王詩(shī)曰：“破與韓作并美……擊撞金石一時(shí)無(wú)與匹儔?！倍遣煌瑫r(shí)代的詩(shī)人對(duì)比。如評(píng)李華《海上生明月》曰：“徐庾余風(fēng)驅(qū)拈殆盡”;評(píng)崔宗《恩賜耆老布帛》曰：“氣味真實(shí)，如出東漢人手?！边@類(lèi)評(píng)論隨處可見(jiàn)，有時(shí)還將試詩(shī)作者與其他文章作者進(jìn)行對(duì)比。三是將唐人和本朝人作對(duì)比。如評(píng)《觀劍南獻(xiàn)捷》曰：“唐人以詩(shī)取士，猶聽(tīng)人走寬路，今則狹不容履矣。雖然，惟狹路乃見(jiàn)邯鄲之步之工。”在對(duì)比之余，有時(shí)還有對(duì)試詩(shī)作者命運(yùn)的感慨，如評(píng)朱延齡《秋山極天凈》曰：“才思至此，真足馳騁屈宋，鞭撻揚(yáng)馬，而竟落落不著稱于時(shí)，豈知心必得之身以后耶？不禁為之廢書(shū)三嘆！”這些話語(yǔ)已在評(píng)釋之外，但正是該書(shū)的鮮明個(gè)性之一。

（3）“八比法”。“八比法”是指參用八股文的方法來(lái)評(píng)釋試詩(shī)。毛奇齡《唐人試帖序》認(rèn)為唐代試詩(shī)“限于比語(yǔ)”，有破題、承題、頷比、頸比、腹比、后比、結(jié)尾，為后世試文之始，于是將唐代五言六韻試詩(shī)與試文結(jié)構(gòu)一一對(duì)應(yīng)并運(yùn)用于解讀試詩(shī)，是為首倡，但是當(dāng)時(shí)科舉尚未試詩(shī)，只是出于一般的研賞。而該書(shū)將毛奇齡的“試詩(shī)服務(wù)于試文”轉(zhuǎn)化成“試文服務(wù)于試詩(shī)”，“使應(yīng)舉之子一覽而洞然于心，如逢故物焉”，對(duì)受過(guò)良好八股文訓(xùn)練的舉子而言，可謂指出一條解讀和寫(xiě)作試詩(shī)的熟悉捷徑。編者于首篇《長(zhǎng)安早春》評(píng)云：“后比連頷、頸、腹，名為‘八比，蕭山毛初晴以為明代取士倡‘八比法，蓋本諸此，非創(chuàng)自王安石者是也?！笨芍^新見(jiàn)。其后論試詩(shī)處處以破題、承題等方法和術(shù)語(yǔ)解說(shuō)之，這樣舉子學(xué)習(xí)起來(lái)便可觸類(lèi)旁通，清晰易曉。同時(shí)，在運(yùn)用中還有權(quán)變和創(chuàng)新，如《館試古木臥平沙》為五言四韻詩(shī)，其評(píng)曰：“四韻詩(shī)則首句為破，次句為承，三四句兼頷、頸比矣……五六句兼腹比、后比?！边@里將三、四句統(tǒng)為頷、頸比，五、六句統(tǒng)為腹、后比，如此便解決了這種體裁與“八比”不能一一對(duì)應(yīng)的難題。

（4）“知人論世法”。在評(píng)釋中此方法主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)每位可考的試詩(shī)作者都附有小傳，具有體例上的新創(chuàng)意義，因以往“諸本于斯人要略或多統(tǒng)紀(jì)之卷首”，而本書(shū)編者擔(dān)心讀者不便“欲論其世”，故將作者小傳置于其姓名之下。而且這些小傳采納頗廣，甚至不厭其詳，如王維、柳宗元、李益、令狐楚、李紳等小傳長(zhǎng)約200字，元稹、白居易、李商隱小傳超過(guò)300字，這在清人唐試詩(shī)選本中是不多見(jiàn)的。二是結(jié)合作者來(lái)品評(píng)作品。如評(píng)顧況《空梁落燕泥》云：“逋翁古什鑿心浣腸而出，一時(shí)無(wú)與比肩;其試帖則晦襍乃爾，豈兼長(zhǎng)之果難耶？”此處認(rèn)為顧況的古詩(shī)遠(yuǎn)勝過(guò)試詩(shī)，二者不能兼長(zhǎng)。

（5）兵法。該書(shū)中頗多用兵法論試詩(shī)之例，如評(píng)王維《禮部試清如玉壺冰》云：“賦詩(shī)作文猶用兵也，不解擊虛，徒打死仗何濟(jì)？”評(píng)樊陽(yáng)源《賦得風(fēng)動(dòng)萬(wàn)年枝》云：“只擒一‘動(dòng)字而全題自在個(gè)中，此搗隘破敵之術(shù)?！贝祟?lèi)套用兵家術(shù)語(yǔ)和套路者比比皆是，這和魯之裕自幼習(xí)武，精通兵法，善于謀略不無(wú)關(guān)系。馬廷相相關(guān)評(píng)論也頗多此語(yǔ)，想必也是內(nèi)行。

四、《唐試帖細(xì)論》的“試詩(shī)學(xué)”價(jià)值與影響

在統(tǒng)治者的推動(dòng)下，清代詩(shī)學(xué)尊唐風(fēng)氣大盛，考試中也加入唐代五言排律，充分肯定唐代試詩(shī)對(duì)取士的作用，使得許多學(xué)者開(kāi)始重審試詩(shī)的價(jià)值。清代的唐試詩(shī)選本站在實(shí)用性的角度，以指導(dǎo)應(yīng)試的方式來(lái)談?wù)撎拼囋?shī)，重新發(fā)掘唐代試詩(shī)的價(jià)值。

清代唐試詩(shī)選本編選大致可以分為三期，分別以兩次試詩(shī)改革康熙五十四年（1715）與乾隆二十二年（1757）為斷限。第一期的選本較少，有花豫樓《唐五言六韻詩(shī)豫》④，吳學(xué)濂《唐人應(yīng)試六韻詩(shī)》⑤，牟欽元選輯、牟瀜箋注《唐詩(shī)排律》⑥，吳元安《五言排律輯要》⑦等，大多并非專門(mén)為應(yīng)試而作，《唐試帖細(xì)論》是最早的專門(mén)應(yīng)對(duì)科舉試詩(shī)的選本之一。當(dāng)時(shí)許多針對(duì)應(yīng)試的選詩(shī)、注詩(shī)、評(píng)詩(shī)方法皆屬草創(chuàng)，對(duì)試詩(shī)的理論構(gòu)建也尚在摸索階段。魯之裕與清初唐試詩(shī)選評(píng)大家毛奇齡并稱“毛魯”，其選評(píng)的理論和方法在唐代試詩(shī)學(xué)史及清代詩(shī)學(xué)史上有著重要的價(jià)值和意義。

該書(shū)具有明確的實(shí)用目的。“凡例”稱“試帖之選，蕭山毛初晴奇齡、仁和王百朋錫、會(huì)稽田易堂易，三先生已有之，其時(shí)國(guó)家未嘗有聲律試士之典也”，在此之前，選編和討論唐試詩(shī)者有毛奇齡、王錫、田易等，但其并非專為應(yīng)對(duì)試詩(shī)而作，且“所收為甚微，而其所釋亦甚簡(jiǎn)”;而本書(shū)“今則將為天下應(yīng)試諸公先路焉”，為應(yīng)試舉子導(dǎo)夫先路，在當(dāng)時(shí)的實(shí)用價(jià)值不言而喻。作為早期專選唐試詩(shī)的選本，該書(shū)的選編理念、旨趣、方法及評(píng)釋中的知識(shí)、見(jiàn)解、價(jià)值觀、審美傾向等，不僅構(gòu)成其試詩(shī)學(xué)主體，而且也是清代乃至古代試詩(shī)學(xué)的組成部分，在“試詩(shī)學(xué)”研究中具有重要的價(jià)值與影響。

該書(shū)充分肯定了唐代試詩(shī)的價(jià)值，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)試詩(shī)具有積極作用?！霸囋?shī)學(xué)”作為中國(guó)古代詩(shī)學(xué)史上必不可少的一個(gè)分支，有著自己的特點(diǎn)。以往總有人以一般的詩(shī)學(xué)觀念來(lái)看待與評(píng)價(jià)這種功能性很強(qiáng)的文體，造成了很多偏見(jiàn)和誤會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)界乃至國(guó)人對(duì)古代試文（包括試詩(shī)）很不重視，甚至將其斥為糟粕，打入另冊(cè)。陳飛先生認(rèn)為，唐代“取士文學(xué)”是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的“王國(guó)”，有其獨(dú)特的背景、功能、價(jià)值和意義⑧。此說(shuō)對(duì)于理解該書(shū)及其他唐試詩(shī)選具有參考意義。

“不同文體的詩(shī)學(xué)著作，談?wù)撛?shī)歌的方式和態(tài)度是不同的，它們?cè)谠?shī)學(xué)體系中的構(gòu)建功能也不一樣?！雹釓脑摃?shū)前面的“序”可知，魯之裕是從《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)教的傳統(tǒng)角度來(lái)評(píng)價(jià)歷代詩(shī)作與衡量試詩(shī)的。對(duì)于普通詩(shī)作，他提出了“適情”說(shuō)，認(rèn)為“詩(shī)三百”之所以“益人”“立教”是因?yàn)椤坝尚亩l(fā)”，“未嘗鞭吾情志以從人”，降至兩漢也“猶取乎適情”?！斑m情”并非隨心所欲，而是符合“詩(shī)教”之情，以圣人為典范，自然而然產(chǎn)生的情。然而，“適情說(shuō)”和試詩(shī)的體制要求存在矛盾，試詩(shī)寫(xiě)作格式受“命題限韻”的束縛，有求于主司，因而情志有矯飾的成分，無(wú)法評(píng)論其情優(yōu)劣。他又借坊人之口肯定唐代試詩(shī)的價(jià)值：一是應(yīng)考試之要求，試詩(shī)有強(qiáng)大的市場(chǎng)需求，有著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;二是唐代試詩(shī)本身有其價(jià)值，但具體價(jià)值在哪里，作者未明言，要到具體評(píng)釋中體會(huì)。總之，魯之裕在這篇《序》中分析了試詩(shī)與普通詩(shī)作的不同，進(jìn)而確立唐代試詩(shī)的地位。

《唐試帖細(xì)論》在指出唐代試詩(shī)“拘牽試體，風(fēng)格卑凡”特點(diǎn)的同時(shí)，也肯定其實(shí)用價(jià)值和評(píng)釋的重要意義，對(duì)其中一些佳作也進(jìn)行了一定表彰。如該書(shū)評(píng)白居易《宣州試窗中列遠(yuǎn)岫》云：“帖括至此，乃可目之為工，亦可懸之為律?！边@里既稱其“工”，復(fù)懸為“律”，是充分的肯定。又如評(píng)濮陽(yáng)瓘《出籠鶻》云：“突兀朧朣，清光四徹，無(wú)一語(yǔ)不得‘出籠之勢(shì)，無(wú)一語(yǔ)不傳‘出籠之神。如此賦詩(shī)，直是劍仙呈技也，何得以帖括目之？”這里認(rèn)為美妙遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“帖括”，是極高的贊美。從書(shū)中評(píng)釋看，唐代試詩(shī)合乎應(yīng)試正格，亦有許多佳句與超越帖括的高格調(diào)作品，兼具實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值，對(duì)此，選編者給予了極高的贊譽(yù)。該書(shū)所選試詩(shī)及其所作“細(xì)讀”，不僅有助于唐代試詩(shī)的傳播和普及，而且對(duì)于唐詩(shī)的理解、賞讀以及一般的律詩(shī)寫(xiě)作都產(chǎn)生了重要的作用。