《逢雪宿芙蓉山主人》一詩中“歸”字含義辨析

劉嘉苒 杜天洋

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

劉長卿的一首《逢雪宿芙蓉山主人》僅僅20字，卻造就了解讀、索解一類相關(guān)文獻(xiàn)不下三兩萬言，這一方面固然可以說明這首詩耐人品讀深究，而另一方面它也是讀者仁者見仁，智者見智之所至。此詩“風(fēng)雪夜歸人”一句足稱經(jīng)典，其中對(duì)“夜歸人”這一意象的理解在學(xué)界產(chǎn)生分歧，爭(zhēng)論中心聚焦于“歸”字，一派稱“歸”應(yīng)作“歸來”，另一派則認(rèn)為當(dāng)“借宿”講更為合適。兩種解釋分別統(tǒng)領(lǐng)對(duì)全詩感情和意象的不同見地，對(duì)作者用心亦衍生出截然不同的解讀。“歸”字當(dāng)稱為此詩詩眼，辨析其含義便尤為重要。

《唐詩學(xué)引論》中有言，絕句的“結(jié)構(gòu)方法一般是將通篇重心凝在一個(gè)焦點(diǎn)上，這一點(diǎn)的位置通常在詩篇后半，其他材料則圍繞焦點(diǎn)作渲染與鋪墊，烘云托月式地突出這個(gè)焦點(diǎn)的說法” ，“夜歸人”作為全詩的落腳點(diǎn)，三句前文所筑意境皆為其鋪墊，而作者想表達(dá)的心境也在此處緩緩道出，“歸”的含義對(duì)能否通達(dá)地串聯(lián)全詩、理解本詩意脈至關(guān)重要。對(duì)圍繞“歸”字產(chǎn)生的感情解讀，主要有兩種說法：一為“歸”即為“歸來”，作者于屋內(nèi)觀屋外，“夜歸人”即是此屋主人，全詩即為作者所見，其中意境蕭條遼闊;另一說則認(rèn)為“歸”當(dāng)為“投宿”，“夜歸人”是夜行山路來此投宿的旅人，天寒路遠(yuǎn)，人煙稀少，聞?dòng)腥?，知有屋舍而欣喜滿足。兩種解釋分歧之大，且都調(diào)動(dòng)了全詩字詞來作完整解讀，甚至對(duì)此詩的視角如何展開也有不同理解，可見“歸”字對(duì)全詩意象和意脈影響。

對(duì)比兩種說法，筆者認(rèn)為“投宿”一解更為妥當(dāng)。本文將從字義、本詩寫作背景與上下文入手，分析詩中意象，試辨析兩種“歸”的含義。

追溯“歸”字本義，“歸”的繁體字寫作“歸”，原義為女子出嫁?！墩f文》曰：“歸，女嫁也。從止，從婦”，后由《廣雅》“歸，往也”產(chǎn)生其引申義為“往……去”，成語中有“眾望所歸”，其中“歸”作“趨向、奔赴”理解，本詩中“歸”字的“投宿”一義也取“趨向”解。誠然，“歸來”一解也為“歸”字的通俗含義，兩種說法于字本義角度都各有道理，辨析的關(guān)鍵在于上下文承載的表達(dá)含義是否通達(dá)，意境能否統(tǒng)一。

要準(zhǔn)確地理解“歸”字，關(guān)鍵要看其釋義是否能與上下文意象相聯(lián)系，使全詩表意通達(dá)。“投宿”之義下，本詩展開的視角在于借宿的旅人。首句“日暮蒼山遠(yuǎn)”，太陽落山，天色已晚，蒼山仍在遠(yuǎn)方，“天寒白屋貧”，天寒地凍，目及所處屋舍都很難看到。前兩句作為鋪墊，“白屋貧”這一意象將天氣與旅人面臨的困境精煉概括：“白屋”應(yīng)為覆雪的茅屋，因已經(jīng)開始落雪，屋舍的房頂都被染白，與題目中“風(fēng)雪”一詞對(duì)應(yīng)，共同說明天氣惡劣;“貧”一詞本義“貧瘠”，在本詩所描繪的環(huán)境中亦可引申為“匱乏”，旅人身處荒山野嶺，連一棟茅屋都很難找到，聯(lián)系上文“日暮”，正逢天色轉(zhuǎn)暗，快要入夜仍找不到落腳的地方，他的內(nèi)心恐懼而焦急，正看到一座破舊小屋，在燃起希望的同時(shí)又擔(dān)心屋內(nèi)無人居住。以此來看，前兩句不僅寫景鋪墊，同時(shí)也是下文感情的鋪墊，旅人情緒的落腳點(diǎn)，正轉(zhuǎn)到“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”兩句?！叭汀庇袑?shí)意也有虛義，有狗就是有人居住，此處可以投宿的欣喜，使“夜歸人”這一意象的情感表達(dá)在最后一句無比充盈：一個(gè)在風(fēng)雪夜中渴望找到落腳點(diǎn)又遲遲尋不到的旅人，終于找到一處人家，心里大石落地。旅人的欣喜，與旅途之落魄相互襯托，若讀者曾為生活流亡之人，極易從中找到共鳴。本詩為《劉隨州集》首篇，劉長卿官止隨州刺史，此詩正作于詩人被貶湘楚時(shí)。貶謫之苦，環(huán)境之苦，苦中突然有望，謂之幸，聯(lián)想作者仕途困難，正是流落人，在找到借宿處的欣喜之余亦能讀出其中凄苦，正如《唐詩解》所評(píng)“首見行之難至。次言家之蕭條。聞犬吠而睹雪中歸人，當(dāng)有牛衣對(duì)泣景象。此詩直賦實(shí)事，然令落魄者讀之，真是凄絕千古”。由此可見，將“歸”字解釋為投宿符合此情此景在詩中所提。

除根據(jù)上下文意理解外，品讀古詩時(shí)，詩題可作為解讀的重要引導(dǎo)。從詩題《逢雪宿芙蓉山主人》即可知本詩寫作背景，作者碰上風(fēng)雪，宿于芙蓉山某戶人家之中，同時(shí)“宿”這一動(dòng)詞也是詩題的核心，下文四句皆圍繞“宿”展開，始于屋舍周圍的蕭條環(huán)境，終于風(fēng)雪夜歸這一意象。詩末“歸”字當(dāng)“投宿”講，也正應(yīng)了詩題的“宿”字;若當(dāng)“歸來”講，應(yīng)為作者借宿房舍的屋主才可“歸來”，實(shí)際削弱了“宿”的重量，與題目略不對(duì)應(yīng)。劉長卿自詡“五言長城”，工于五言詩，自會(huì)對(duì)詩題詩意設(shè)計(jì)下足匠心，“歸來”義相對(duì)“投宿”義表意弱勢(shì)。再論，如果詩題之中省略“芙蓉山主人”而只是“逢雪宿”，是否可行，但顯而易見，如果刪去“芙蓉山主人”，此詩便可以被理解為一般的逢雪投宿，至于投宿哪里、主人如何就無關(guān)緊要了，也就是說借宿的地方對(duì)“逢雪”者僅僅是一個(gè)休憩之地，并沒有產(chǎn)生什么感情。然而作者在詩題中并未忽略對(duì)于人物的形容，鄭重其事地于“逢雪宿”后寫下了“芙蓉山主人”五個(gè)字，這說明他很看重“逢雪”之后尋到的這個(gè)借宿人家。據(jù)此分析，“歸”字義為投宿，符合詩人對(duì)于五言詩的理解，也符合詩題之中所蘊(yùn)含的感情。

再看“歸來”義下的整詩意象。若取“歸來”，“夜歸人”則為借宿處屋主，作者當(dāng)在屋內(nèi)較為妥當(dāng)。一說“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，是作者于借宿屋門前遠(yuǎn)望，見日薄西山，蒼山遙遠(yuǎn)，天氣不佳，雪中小屋又如此貧瘠，不由得擔(dān)心明日旅途;“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，則是作者于屋內(nèi)，深夜未眠，忽聽院內(nèi)犬吠，是屋主夜晚歸來。這種解釋有兩點(diǎn)不妥，一是前后文意象脫節(jié)，如果前兩句寫景意為詩人日暮時(shí)分遠(yuǎn)望蒼山，感慨旅途將會(huì)艱難，后兩句突然轉(zhuǎn)到深夜屋內(nèi)，聽屋主晚歸犬吠，未免有些突兀;這又引出第二點(diǎn)不妥，即感情表達(dá)不清，前文尚可說擔(dān)心旅途，后文轉(zhuǎn)寫屋主晚歸，所表涵義不明，這就使前文的感情沒有落點(diǎn)，出現(xiàn)表達(dá)斷層。雖說詩詞常重于留白與聯(lián)想，卻不是無根之木，此處作者的感情要留于何處，亦未言明。如按“歸來”義解釋“夜歸人”這一意象，就削弱了它在全文的表達(dá)意義，不再是強(qiáng)化感情表達(dá)的符號(hào)，其含義變得飄渺，只能用留出“想象空間”來加以解釋;再者，詩的前兩句雖氣氛蕭條冷寂，卻沒有與后文相互承接，“夜歸人”這一意象的引出，也很難與前文所表達(dá)的蕭瑟?dú)夥障嗷ズ魬?yīng)，無法在詩內(nèi)形成聯(lián)通的意象脈絡(luò)，恐難服人。

綜上所述，“投宿”義前后文語義通達(dá)，感情強(qiáng)烈，意脈流暢，不僅串起了前后文氣氛，更將其中凄苦蕭瑟的感情強(qiáng)化，讀者極易觸景生情;而“歸來”義無論在表達(dá)流暢還是感情強(qiáng)度上都差前者一節(jié)，在意象解讀上亦存在斷層。劉長卿五絕《逢雪宿芙蓉山主人》給我們凝練成一個(gè)“風(fēng)雪夜歸人”的意象， 并使該詩主題獲得了象征的意義。

對(duì)于“歸”字的辨析以及含義的推測(cè)，讓“歸宿”這一種理解從行文含義、情景推測(cè)、詩題理解等方面都符合劉長卿在做此詩之時(shí)的所感所思，使行文理解更為流暢、符合理解。分析“歸”字對(duì)于《逢雪宿芙蓉山主人》理解的影響，可以讓讀者對(duì)于詩文行文連慣性、語義表達(dá)的通順性有深刻的感受，更讓后世之人在傳閱此文時(shí)能夠理解劉長卿彼時(shí)的所見所聞、所思所想。

[作者系University of British Columbia （Canada）/ 英屬哥倫比亞大學(xué)（加拿大）學(xué)生]

（責(zé)任編輯 張妤）