摘要 伴隨著教育領(lǐng)域改革的不斷推擠,任何教育都開始落實(shí)到“培養(yǎng)人”上和“促進(jìn)人的全面發(fā)展”上,數(shù)學(xué)教育也不例外。在目前素質(zhì)教育的不斷實(shí)施的過程中,將數(shù)學(xué)文化教育觀融入到高中數(shù)學(xué)教學(xué)中,中具有現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用價(jià)值,本文旨在為高中數(shù)學(xué)教師教學(xué)提供一定的借鑒。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)文化;高中數(shù)學(xué);教學(xué)模式
一、數(shù)學(xué)文化教育觀的概念
數(shù)學(xué)是一門經(jīng)典的自然科學(xué),與數(shù)學(xué)相關(guān)的衍生文化就是數(shù)學(xué)文化,其也是一種科學(xué)文化,在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展和社會(huì)生活中,數(shù)學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用,同時(shí)也是學(xué)習(xí)和研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)必不可少的重要工具。隨著新課標(biāo)改革在高中教學(xué)領(lǐng)域中的不斷推擠,對(duì)于高中數(shù)學(xué)教學(xué)的改革,都開始重視將數(shù)學(xué)文化融入與高中數(shù)學(xué)教學(xué)課程中,而這也是數(shù)學(xué)文化教育觀的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)文化教育觀要求數(shù)學(xué)教師在自身對(duì)數(shù)學(xué)文化有一個(gè)充分的理解、認(rèn)識(shí)之后,將豐富的數(shù)學(xué)文化與平常的教學(xué)授課結(jié)合,潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的熏陶,讓學(xué)生能夠從精神層面上感受、體會(huì)數(shù)學(xué)文化,從而將所學(xué)的知識(shí)可以充分運(yùn)用到未來學(xué)習(xí)以及生活中。
二、運(yùn)用數(shù)學(xué)文化教育觀進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)模式改革的必要性
高中數(shù)學(xué)課堂中,數(shù)學(xué)文化教育觀與高中數(shù)學(xué)教學(xué)的融合具有著深遠(yuǎn)的影響和意義。社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的背景下,人們對(duì)教育的要求不再只是培養(yǎng)出只會(huì)做題、空有知識(shí)技能的人才,而是需要培養(yǎng)出既有堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能為基礎(chǔ),同時(shí)也具有正確的學(xué)習(xí)觀念、生活價(jià)值觀念,有堅(jiān)毅、刻苦等精神。而數(shù)學(xué)文化教育觀不僅對(duì)于學(xué)生理解數(shù)學(xué)世界中的概念有一定的促進(jìn)作用,同時(shí)還可以開拓學(xué)生的視野,使學(xué)生更好地感悟數(shù)學(xué)的本質(zhì)。
三、數(shù)學(xué)文化教育觀下高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式改革的策略
(一)引經(jīng)據(jù)典,激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)界以及數(shù)學(xué)家的奇聞趣事是數(shù)學(xué)文化的重要組成部分之一,同時(shí)它們內(nèi)容其實(shí)也很多,教師如果能夠?qū)ζ溥M(jìn)行充分的利用,不僅能夠吸引學(xué)生上課時(shí)的注意力,還能夠引發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生設(shè)身處地去感受思考、解決數(shù)學(xué)問題的趣味性,啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成積極的精神以及三觀。通過構(gòu)建情境教學(xué),引入數(shù)學(xué)思想方法,讓學(xué)生深入了解數(shù)學(xué)知識(shí),積極探索問題,使他們?nèi)嬲莆諗?shù)學(xué)知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)等差數(shù)列求和的公式時(shí),教師可以自然的引導(dǎo)到高斯的軼事上:在高斯十歲時(shí),老師在算術(shù)課上出了一道難題:“把1到100的整數(shù)寫下來,然后把它們加起來”,十歲的高斯很容易的想到了1+100=101,2+99=101,3+98=101,……,49+52=101,50+51=101,一共有50對(duì)和為101的數(shù)目,所以答案是50×101=5050。由此可見高斯對(duì)于算術(shù)級(jí)數(shù)對(duì)稱性的敏感程度,以及他自身思維的發(fā)散。在學(xué)生了解趣味性故事之后,自然也就對(duì)課堂的關(guān)注程度越高,對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)的渴望也就越來越強(qiáng)大,同時(shí)讓學(xué)生先對(duì)題目進(jìn)行一定的思考,也能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力以及自主探索能力。
(二)融入數(shù)學(xué)文化,培養(yǎng)數(shù)學(xué)素養(yǎng)
數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)發(fā)展歷史,在這期間必定經(jīng)歷了許多困難,但同時(shí)也是數(shù)學(xué)家們依靠自己的精神意識(shí)來破解了問題,同時(shí),每一個(gè)數(shù)學(xué)概念、定理從誕生,到確定的過程中,也會(huì)面臨許多挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。在這些過程中,都反映了數(shù)學(xué)家勇于戰(zhàn)勝困難和對(duì)真理堅(jiān)持不懈的精神,也充滿了人類探索的努力和智慧,體現(xiàn)了數(shù)學(xué)家的一種對(duì)自我要求不斷提高的過程。要堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)的道路,就要不懼怕每一個(gè)困難,耐得住寂寞地去學(xué)習(xí)、去探索。這些精神和道理對(duì)于學(xué)生來說,從課本上是學(xué)不到的,只能通過教師在平時(shí)的教學(xué)中,不斷的對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育影響,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)、慎獨(dú)的意志,以及獨(dú)立、創(chuàng)新、探索的精神,讓學(xué)生從精神上就能夠培養(yǎng)、鍛煉數(shù)學(xué)素養(yǎng),充分的繼承數(shù)學(xué)家們的優(yōu)良品質(zhì)以及數(shù)學(xué)文化的優(yōu)秀文化價(jià)值。
(三)改革高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量
將數(shù)學(xué)文化教育觀融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的自主性,還可以提高學(xué)生在數(shù)學(xué)問題解決方面的思維創(chuàng)新能力。通過對(duì)數(shù)學(xué)家們解決問題的過程中精神的效仿,讓學(xué)生在日常解決數(shù)學(xué)問題中,也習(xí)慣去發(fā)散自己的思維,同一個(gè)數(shù)學(xué)問題的解決方法從來都不是固定的,雖然答案只有一個(gè)但是方法是多種多樣的。在平時(shí)做題的過程中,不局限于一個(gè)正確思路,而是在余力時(shí)考慮多個(gè)解決辦法。而同時(shí),教師也應(yīng)該在平時(shí)的教學(xué)中多去了解數(shù)學(xué)史上一些有趣的開放性問題,激發(fā)學(xué)生探索思考的興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自主性,而這也能提高高中教師的教學(xué)質(zhì)量。
四、總結(jié)
綜上所述,數(shù)學(xué)文化教育觀作為一種新型有效的教學(xué)模式,不僅對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重大的促進(jìn)作用,同時(shí)也對(duì)教師開展數(shù)學(xué)教學(xué)有一定的推動(dòng)作用。教師可以結(jié)合更多的數(shù)學(xué)文化教育觀中的多種策略以及教學(xué)方案,推進(jìn)數(shù)學(xué)文化融入高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式中,幫助學(xué)生在了解數(shù)學(xué)思維方式的基礎(chǔ)上,幫助培養(yǎng)學(xué)生之后在工作以及生活上良好的精神和思想觀念,全面提高數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)
[1]在中學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)交流能力[J]. 郭玲杰,熊昌雄.? 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2007(06)
[2]陳娜. “一本三有”模式下數(shù)學(xué)文化修養(yǎng)教學(xué)的有效性研究[D].山東師范大學(xué),2019.
陳莉??? 四川省瀘州市合江縣合江中學(xué)