鄒燕
摘要:愛(ài)國(guó)主義文化教育不僅僅是傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題,同樣也是美學(xué)教育的重大問(wèn)題,在美學(xué)教育的過(guò)程中讓學(xué)生們更早的接觸廣泛的優(yōu)秀民族文化,不僅能夠很好的培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神和民族自信心,更能夠提高學(xué)生們的審美觀念和審美能力,陶冶他們高尚的道德情操。本文通過(guò)查閱傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)美術(shù)教學(xué)的相關(guān)資料以及相關(guān)理論文獻(xiàn),結(jié)合傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展脈絡(luò),以歷史研究的方法對(duì)該題做出歷時(shí)性和共時(shí)性?xún)蓚€(gè)方向的考察,以對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)上的滲透進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù)教學(xué);滲透
由于萬(wàn)事萬(wàn)物處在無(wú)窮的變化之中,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)都要經(jīng)歷一個(gè)修正和完善的過(guò)程,這就需要我們要用歷史和動(dòng)態(tài)的眼光去看待一切事物和現(xiàn)象。學(xué)術(shù)研究作為一項(xiàng)探究、尋求、揭示真理和規(guī)律性并解決未知問(wèn)題的實(shí)踐性活動(dòng),同樣需要用歷史的眼光去探索過(guò)去、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指點(diǎn)當(dāng)下、規(guī)劃未來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,其內(nèi)容博大精深,凝聚了中華民族數(shù)千年的人類(lèi)智慧結(jié)晶,在這數(shù)千年的歷史塵埃的層層掩蓋下,如何抓住關(guān)鍵內(nèi)容并有效的融入到小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,如何引導(dǎo)學(xué)生參與到中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展之中,這些不僅對(duì)于教師們來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),對(duì)于教育行業(yè)來(lái)說(shuō)也有著極其重要的意義。
一、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
(一)在欣賞中感受傳統(tǒng)文化的魅力
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,在這之中蘊(yùn)含了相當(dāng)豐富的美學(xué)資源,盡管現(xiàn)在市面上流傳著許多有關(guān)傳統(tǒng)文化美學(xué)的書(shū)籍,但理論知識(shí)僅僅是其他觀賞者在欣賞某一幅藝術(shù)作品后對(duì)其總結(jié)出來(lái)的美學(xué)內(nèi)涵。一方面,對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們很難理解其中拗口的文字,以及字里行間之間蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵;另一方面,相對(duì)于接受“二手”知識(shí)的教育讓學(xué)生們親自去欣賞一些名畫(huà)佳作,更能讓他們感受到富有生命力的傳統(tǒng)文化,帶給他們的感受也更加深刻。比如,舉辦“走進(jìn)博物館”的活動(dòng),讓學(xué)生們走進(jìn)博物館去感受場(chǎng)館中的文化氛圍,并通過(guò)對(duì)博物館中一些名畫(huà)、古代雕塑等藝術(shù)作品的欣賞,讓他們對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景有一個(gè)初步的認(rèn)知和理解,再在老師們的指導(dǎo)下通過(guò)對(duì)比總結(jié)出不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)作品的時(shí)代特點(diǎn)。以這種實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ),回到課堂上當(dāng)老師在教學(xué)的過(guò)程中引入課本中的內(nèi)容時(shí),學(xué)生們更容易去接受,也更有興趣和老師一起探討藝術(shù)作品之間的區(qū)別和藝術(shù)作品的內(nèi)涵。
(二)在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力
正所謂好記性不如爛筆頭,要想更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)中的作用,那么單靠老師的課堂教學(xué)和學(xué)生的實(shí)踐欣賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在任何科目的教育教學(xué)之中,實(shí)踐教學(xué)都是非常重要的組成部分,同時(shí),在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,這一點(diǎn)也是必不可少的。為此,我們應(yīng)該在開(kāi)展理論知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)作,只有親身經(jīng)歷了藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程,才能更好地繼承和發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如,在繪畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生們通過(guò)基本繪畫(huà)手法盡情發(fā)揮自己的聰明才智來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。這種教學(xué)方法,一方面,可以讓學(xué)生們養(yǎng)成良好的作畫(huà)習(xí)慣,學(xué)會(huì)如何使用筆墨紙硯作畫(huà)、如果控制水分在作畫(huà)過(guò)程中的運(yùn)用等;另一方面學(xué)生們可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的創(chuàng)作來(lái)感受古代人民的智慧。總而言之,實(shí)踐技能的訓(xùn)練能夠加深學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,真正感受到傳統(tǒng)藝術(shù)所擁有的獨(dú)特魅力,并且還能將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的口號(hào)落到實(shí)處。
二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原則和意義
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,老師起到了決定性的作用,為此小學(xué)美術(shù)教育工作者需要遵循以下幾個(gè)原則。首先是嚴(yán)謹(jǐn)性原則,中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、內(nèi)容豐富,我們不能盲目的將其與美術(shù)教育結(jié)合起來(lái),而是要從中選擇具有典型性和時(shí)代性的藝術(shù)門(mén)類(lèi)或者具有教育意義的藝術(shù)作品與小學(xué)美術(shù)教育的課堂相結(jié)合。因此,這就需要我們的教學(xué)老師自身對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面的認(rèn)知,既要了解傳統(tǒng)文化又要熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,只有這樣才能將傳統(tǒng)文化以一種極具趣味性的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而激發(fā)他們對(duì)美術(shù)課堂的積極性與主動(dòng)性。其次是適用性原則,老師在教學(xué)的過(guò)程中不能簡(jiǎn)單的使用一種教學(xué)方法從一而終,而是要根據(jù)不同的授課內(nèi)容和以往課堂上學(xué)生們的表現(xiàn)進(jìn)行改進(jìn)和完善,從而便于學(xué)生理解和消化吸收。最后是責(zé)任性原則,小學(xué)階段的學(xué)生往往不具備健全的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,這就需要老師對(duì)于他們的引導(dǎo),因此老師必須具有高度的責(zé)任心,不僅能夠意識(shí)到向小學(xué)生傳授中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值,更要意識(shí)到建立小學(xué)生民族自信心的重要性。
結(jié)束語(yǔ):
綜上所述,傳統(tǒng)文化對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育來(lái)說(shuō)是不可或缺的組成部分,將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中,不僅對(duì)于傳統(tǒng)文化是一種宣傳和繼承,也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育教育,提高他們的藝術(shù)鑒賞水平、培養(yǎng)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀的方式方法。同時(shí),積極宣傳傳統(tǒng)文化并將其精華滲透到小學(xué)美術(shù)教育的過(guò)程中,也是每一位小學(xué)美術(shù)教師的使命和擔(dān)當(dāng)。
參考文獻(xiàn):
[1]任麗沙.淺議傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].山西青年,2020,(12):143.
[2]魏海燕.中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].新課程,2020,(4):228-229.
四川省內(nèi)江市第十三小學(xué)校? 鄒燕