何曉艷
摘要:在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用與互聯(lián)網(wǎng)的高度普及雖然為人們生活、工作提供了很大便利,但也同樣改變了現(xiàn)代人的生活習(xí)慣、思想觀念以及精神生活需求,并對(duì)群眾文化工作提出了更高的要求?;诖?,本文對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下群眾文化發(fā)展的變化進(jìn)行了分析,同時(shí)針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的群眾文化工作創(chuàng)新提出了一些建議,希望能夠?yàn)樾聲r(shí)期群眾文化工作的有效展開提供一定借鑒。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;群眾文化工作;創(chuàng)新
引言:
群眾文化的發(fā)展與時(shí)代特征緊密相連,不同時(shí)代的群眾文化又都有著各自的特點(diǎn),在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化,還是人民生活水平以及人與人之間的溝通交流方式,都發(fā)生了非常顯著的變化,而這也對(duì)群眾文化的發(fā)展造成了直接的影響。由此可見,在進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后,群眾文化已經(jīng)呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢(shì),而要想做好群眾文化工作,自然就需要基于當(dāng)代群眾文化特征來制定相應(yīng)的工作策略。
一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾文化發(fā)展的變化
(一)群眾文化藝術(shù)形式多樣
互聯(lián)網(wǎng)的高度普及為各種文化信息的傳播提供了極大便利,而在信息高速傳播的影響下,群眾文化的藝術(shù)形式也隨之變得更為多樣化。例如在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過程中,具有市場(chǎng)化、工作化時(shí)代特征的網(wǎng)絡(luò)文化迅速興起,并成為了當(dāng)前大眾文化的主流,人們的審美觀念、文化趣味在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下發(fā)生了很大變化。而在國家的倡導(dǎo)下,各種民族傳統(tǒng)文化雖然在傳承發(fā)展上仍面臨著不少的問題,但也同樣受到了很多群眾的喜愛,且在整體上呈現(xiàn)出了較為良好的發(fā)展趨勢(shì)[1]。
(二)群眾文化需求逐漸優(yōu)化
近些年人民群眾的文化素質(zhì)、受教育程度都有了一定的提高,同時(shí)在互聯(lián)網(wǎng)的支持下,接觸各種高雅文化的機(jī)會(huì)也越來越多,這使得廣大人民群眾的文化需求逐漸從基本需求轉(zhuǎn)變?yōu)橄硎苄枨蠹鞍l(fā)展需求,實(shí)現(xiàn)了文化需求層次的優(yōu)化。例如在上世紀(jì),農(nóng)村地區(qū)的群眾文化活動(dòng)多為看電影、唱戲、扭秧歌等,但在進(jìn)入二十一世紀(jì)后,繪畫、攝影、收藏、體育、文學(xué)創(chuàng)作等多種文化活動(dòng)都受到了農(nóng)村群眾的廣泛歡迎與熱愛,而這也正是其文化需求層次逐漸提高的直觀體現(xiàn)。
(三)傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)形式單調(diào)
從現(xiàn)在各地所開展的群眾文化活動(dòng)類型來看,其存在形式過于單一、互動(dòng)性不足等一系列問題,難以真正滿足社會(huì)公眾對(duì)于精神文化生活的訴求。互聯(lián)網(wǎng)的興起使現(xiàn)代人生活習(xí)慣發(fā)生了極大的改變,如唱歌、看電影、讀書、繪畫等各種文化需求基本都可以借助網(wǎng)絡(luò)來得以滿足。這雖然能夠?yàn)槿嗣袢罕姷纳顜肀憷?,但也同樣使群眾參加集體文化活動(dòng)的意愿有所下降,相比于出門參加各種現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng),人們顯然更愿意通過手機(jī)及各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來滿足自身文化需求,而在這樣的生活習(xí)慣與思想觀念下,傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)也就變得更加難以展開。因此,新時(shí)期的群眾文化工作,應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用和借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),突破時(shí)間、地域、人群的束縛,擴(kuò)大群眾文化的影響范圍,使更多的群眾積極參與到文化活動(dòng)中,進(jìn)而促進(jìn)群眾文化的全面建設(shè)和發(fā)展。
二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展策略
(一)細(xì)化群眾文化受眾
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下,群眾的文化需求趨于多樣化,不同群眾群體的文化需求往往存在著很大的差異,因此要想實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文化工作的有效創(chuàng)新,就必須要對(duì)不同類型、不同形式群眾文化的受眾進(jìn)行細(xì)化,將其劃分為不同的群眾文化工作對(duì)象,并據(jù)此制定針對(duì)性的群眾文化工作策略。例如老年人群體的空閑時(shí)間較多,且在生活中缺少陪伴,對(duì)于這類群體,就可以組織如文藝表演、歌唱比賽、書法大賽等各種線下群眾文化活動(dòng),在滿足其精神生活需求的同時(shí),為老年人提供更多交際、交流的平臺(tái)[2]。而對(duì)于年輕人群體,由于其思想觀念受網(wǎng)絡(luò)文化影響較大,日常工作也比較繁忙,因此其通過錄制主題短視頻、歌唱比賽線上選拔等方式來組織各種群眾文化活動(dòng),這樣既不會(huì)影響其正常工作與生活,也能夠使豐富年輕人的業(yè)余生活,使精神生活需求與文化需求得到滿足。
(二)推動(dòng)文化內(nèi)容創(chuàng)新
在人民群眾文化需求層次不斷提高的情況下,很多傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)已經(jīng)很難對(duì)群眾產(chǎn)生吸引力,對(duì)此群眾文化工作者必須要積極與群眾展開交流、溝通,了解各個(gè)群體的文化需求特點(diǎn),同時(shí)以此為基礎(chǔ)展開針對(duì)性的群眾文化工作創(chuàng)新,將群眾喜愛的各種文化內(nèi)容融入到群眾文化活動(dòng)中來,以使群眾文化工作更具針對(duì)性。例如在近幾年,民間的攝影愛好者越來越多,群眾文化工作者可以在各社區(qū)、村鎮(zhèn)開設(shè)攝影培訓(xùn)班,邀請(qǐng)專業(yè)攝影人員前往授課,為攝影愛好者提供學(xué)習(xí)攝影的機(jī)會(huì);而在傳統(tǒng)文化復(fù)興的驅(qū)使下,則可以選擇與學(xué)校進(jìn)行合作,組織青少年曲藝比賽、書法大賽等活動(dòng),為青少年學(xué)生們提供更多展示自我的空間。在這樣的群眾文化活動(dòng)中,群眾文化內(nèi)容和活動(dòng)主題能夠與群眾文化需求緊密相關(guān),同時(shí)相比于各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),還具有著很強(qiáng)的不可替代性,自然也就能夠吸引群眾積極參與其中。
(三)積極組織網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)
群眾文化工作以滿足群眾的精神生活需求為目的,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下群眾精神生活需求發(fā)生轉(zhuǎn)變的情況下,群眾文化工作自然也同樣需要進(jìn)行不斷調(diào)整。一方面,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下現(xiàn)代人的精神生活需求可以通過網(wǎng)絡(luò)來得以滿足,因此為適應(yīng)群眾的精神生活習(xí)慣,群眾文化工作還需依托互聯(lián)網(wǎng)展開活動(dòng)創(chuàng)新,組織各種各樣的線上群眾文化活動(dòng),并與群眾在網(wǎng)絡(luò)上展開互動(dòng),這樣文化工作者能夠?qū)θ罕姄碛懈玫牧私?,而群眾?duì)于各項(xiàng)活動(dòng)的參與熱情也會(huì)更加高漲[3]。另一方面,在現(xiàn)代社會(huì)中,群眾的休閑娛樂方式雖然比較多樣,但在缺乏有效引導(dǎo)的情況下,大多數(shù)人卻都缺少主動(dòng)接觸各種文化形式的動(dòng)力,對(duì)此群眾文化工作者就需要主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上展開各種形式群眾文化的宣傳與教育,以培養(yǎng)音樂、繪畫、攝影、書法、戲曲等各類文化形式的愛好者,激發(fā)起參與學(xué)習(xí)群眾文化、參與群眾文化活動(dòng)的動(dòng)力。
結(jié)束語
總而言之,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的群眾文化在藝術(shù)形式、文化需求等方面都發(fā)生了很大的變化,對(duì)于群眾文化工作者來說,要想在推動(dòng)群眾文化工作實(shí)現(xiàn)有效創(chuàng)新發(fā)展,未來還需將當(dāng)前群眾文化發(fā)展特征明確下來,并在群眾文化受眾細(xì)化、網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)組織、網(wǎng)上宣傳教育等方面采取合適的創(chuàng)新發(fā)展策略。
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