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    基于道德與法治教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略探究

    2020-07-23 16:22:59蘇玲玉
    考試周刊 2020年61期
    關(guān)鍵詞:教學(xué)探究小學(xué)語(yǔ)文

    摘?要:小學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行課程教學(xué)的時(shí)候,不僅要將書本上的知識(shí)講到位,還應(yīng)該對(duì)書本上的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)散和延伸,而為了實(shí)現(xiàn)對(duì)于小學(xué)生道德與法治的教育,小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該在講述書本知識(shí)的時(shí)候,將道德與法治的知識(shí)夾雜在其中,故而,文章就如何將道德與法制的內(nèi)容融入小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行探究。

    關(guān)鍵詞:道德與法治教育;小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)探究

    雖然小學(xué)語(yǔ)文課本上的知識(shí)從表面上看上去和道德與法制教育搭不上邊,但只要在一線的小學(xué)語(yǔ)文老師都能夠?qū)ψ约荷险n所講的內(nèi)容進(jìn)行靈活多變的設(shè)計(jì),并且在教學(xué)的時(shí)候做到開放化,那么在上小學(xué)語(yǔ)文課的時(shí)候夾雜道德與法治知識(shí)的目標(biāo)便可得以實(shí)現(xiàn),因?yàn)檫@種教學(xué)方式是創(chuàng)新性的,其給學(xué)生的感覺就是新鮮并且有趣的,只要老師在串講道德與法治知識(shí)的時(shí)機(jī)足夠精確,那么學(xué)生通過(guò)這種方式不僅可以學(xué)到語(yǔ)文知識(shí),還可以提高自身的法制意識(shí)可以道德品質(zhì),學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的收獲也就不僅僅是語(yǔ)文課本上的那些知識(shí)了,還有關(guān)于道德與法制教育的知識(shí)。

    一、 活躍教學(xué)時(shí)的課堂氛圍

    為了能夠在進(jìn)行正常小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)為學(xué)生講授更多關(guān)于道德與法治的知識(shí),讓學(xué)生在道德品質(zhì)養(yǎng)成方面有所保障,小學(xué)老師應(yīng)該在心中樹立“道德教育”和“智力教育”同等重要的核心教育理念。因?yàn)檫@是一種新的嘗試,所以老師要想在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中對(duì)道德與法制的教育也取的得良好的效果,老師應(yīng)該先讓教學(xué)時(shí)的氣氛變得活躍起來(lái),其活躍氛圍的方法可以有:老師在結(jié)合學(xué)生愛玩、喜動(dòng)、對(duì)新事物的好奇心比較大的特點(diǎn),老師可以開展一些簡(jiǎn)單且易操作的活動(dòng)去活躍學(xué)生上課時(shí)的氛圍,讓學(xué)生的注意力集中到老師所講的內(nèi)容上,那么學(xué)生對(duì)課本上的內(nèi)容和老師串講的道德與法治的知識(shí)也就會(huì)有更好的吸收。

    例如,老師可以在講解課本知識(shí)的同時(shí)串講“三個(gè)廚師的故事”,故事情節(jié)是這樣的,在一家餐館里有三位廚藝旗鼓相當(dāng)?shù)膹N師,此時(shí)一位記者去采訪他們?cè)诟蓡?,其中一位脾氣顯得有點(diǎn)暴躁的廚師說(shuō)到,我在炒菜,這你都看不懂嗎?第二位廚師說(shuō):我在為我的顧客做可口美味的食物,第三位廚師說(shuō):我在這家餐館去不斷鉆研自己的才藝和學(xué)習(xí)這家餐館的運(yùn)營(yíng)模式,以便于我未來(lái)自己開餐館連鎖店。此時(shí)故事情節(jié)來(lái)到了10年后,第一位廚師還在原來(lái)的餐館炒菜,除了身體上的衰老外在其他方面并沒(méi)有多大的改變,第二位廚師,因?yàn)樽约旱膶?duì)于做菜的態(tài)度,讓自己的廚藝得到了很大的長(zhǎng)進(jìn),此時(shí)的他在一家非常豪華的酒店里當(dāng)廚師長(zhǎng),而第三位廚師不僅在廚藝上有很大的精進(jìn),而且其對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度讓他在全國(guó)已經(jīng)擁有了許多屬于自己的餐館連鎖店。通過(guò)這個(gè)故事的穿插,學(xué)生的注意力將會(huì)更加專注于老師所講的內(nèi)容上,學(xué)生的好奇心也可以通過(guò)這種穿插故事的方式得到激發(fā),并且在小學(xué)語(yǔ)文課堂上串講道德與法治方面的知識(shí)的目標(biāo)也可以得到實(shí)現(xiàn),這個(gè)故事主要是想讓學(xué)生明白,生活中的任何一件事都是有可能成為影響自身的一件大事,讓學(xué)生對(duì)生活中發(fā)生著的每一件事都去認(rèn)真地對(duì)待,不要去看不起身邊的任何人,也不要去低估生活中發(fā)生的任何一件事的重要性。此外,老師還可以通過(guò)在課堂上開展課堂小游戲的方式去讓學(xué)生了解更多關(guān)于道德與法治的知識(shí)。

    二、 對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌桶l(fā)散

    要想做到這一點(diǎn),老師應(yīng)該找到一些可以進(jìn)行發(fā)散和延伸的文章,將這部分文章中關(guān)于道德與法治的內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘,然后通過(guò)所挖掘的內(nèi)容給學(xué)生帶來(lái)在思維上的啟發(fā)和收獲。因?yàn)檫@種方法是從一個(gè)全新的角度去剖析文章的,所以這種方法不僅可以讓小學(xué)語(yǔ)文課堂和道德與法治課的教學(xué)產(chǎn)生鏈接,還可以拓寬學(xué)生看文章的角度。小學(xué)道德與法治教育的目的在于,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和將一些基本的法律知識(shí)教授給學(xué)生,學(xué)生平時(shí)能接觸到的道德與法治的知識(shí)都是充滿著生活化色彩。老師在了解了這些情況后,應(yīng)對(duì)語(yǔ)文課本上的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的講解,讓學(xué)生在對(duì)文章內(nèi)容充分理解的同時(shí),也能感受到語(yǔ)文課本上的文章后隱藏的道德與法治的知識(shí)。采取這種講課的方式,不僅可以讓學(xué)生對(duì)課本原文的理解更加的深入,還可以讓學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的印象也會(huì)變得更深。

    例如,小學(xué)語(yǔ)文老師在講到《哪吒鬧?!愤@部分內(nèi)容的時(shí)候,老師可以在授課的過(guò)程當(dāng)中,結(jié)合書本內(nèi)容講解一些關(guān)于法制的知識(shí),讓學(xué)生對(duì)法制方面的知識(shí)有初步的認(rèn)識(shí),當(dāng)然,在講授關(guān)于法制方面知識(shí)之前,應(yīng)該保證學(xué)生對(duì)文章所闡述的內(nèi)容有比較充分地理解,為了讓學(xué)生對(duì)內(nèi)容有更充分的認(rèn)識(shí),老師可以推薦簡(jiǎn)易版的《封神演義》,然后在學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)之后,老師可以在班上開展一次關(guān)于《封神演義》的讀書交流的會(huì)議,為了讓學(xué)生更加明確交流會(huì)議的含義,老師可以給學(xué)生一些提示,例如,學(xué)生可以在會(huì)議上分享一下自己看完這本書的感受,可以讓學(xué)生去選擇書中自己最喜歡的角色,然后再向班上的其他同學(xué)講解自己喜歡這個(gè)角色的原因,還可以讓學(xué)生選取書中自己所喜歡的內(nèi)容進(jìn)行講解,開展這種活動(dòng)不僅可以讓班級(jí)中的讀書氛圍得到增強(qiáng),還可以讓學(xué)生的知識(shí)面得到拓寬,在學(xué)生在分享自己的讀后感的過(guò)程中,講到關(guān)于法制方面知識(shí)的時(shí)候,老師可以在這位同學(xué)講解完關(guān)于法制方面的知識(shí)后,結(jié)合這位同學(xué)所講的關(guān)于道德與法治的知識(shí)去進(jìn)行強(qiáng)化和相應(yīng)的拓展,爭(zhēng)取做到將這部分法制知識(shí)滲透到在座每一位小學(xué)生的心中,以達(dá)到教學(xué)相結(jié)合的效果。

    三、 有助于學(xué)生正面價(jià)值觀的形成

    在小學(xué)時(shí)期,道德與法制課程的側(cè)重點(diǎn)在于學(xué)生道德觀念的構(gòu)建,有助于學(xué)生正面積極價(jià)值觀的形成,為了讓學(xué)生在課堂上對(duì)書本原文內(nèi)容有更深入了解的同時(shí),也對(duì)道德與法治的知識(shí)進(jìn)行潛移默化地吸收,并讓學(xué)生對(duì)課文背后想要向?qū)W生傳遞的價(jià)值和道德觀念有初步的認(rèn)識(shí),小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該在講解一些具有代表性的文章的過(guò)程中,向?qū)W生講述一些積極的道德品質(zhì)的知識(shí)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中對(duì)于教學(xué)的融合有著很好的體現(xiàn),通過(guò)講解課本上知識(shí)的同時(shí)串講道德與法治的知識(shí),不僅有利于學(xué)生吸收書本中所傳遞的價(jià)值觀,還有利于學(xué)生對(duì)老師所講的知識(shí)和書本的內(nèi)容進(jìn)行更加深入的思考,所以說(shuō)這是一種比較符合學(xué)生的教學(xué)方式。

    例如,老師在講解《師恩難忘》這篇課文的時(shí)候,作者的那位老師每次講課的時(shí)候都會(huì)給學(xué)生們分享一個(gè)故事,故事雖然不長(zhǎng),但這些故事卻帶給了作者很多的啟發(fā),也正是因?yàn)樘锢蠋熕v的故事,讓作者對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了極其濃厚的興趣。在課文的最后給學(xué)生留下了一道思考題,該思考題為:?jiǎn)枌W(xué)生對(duì)書本原文中某句話的個(gè)人理解。此時(shí)小學(xué)語(yǔ)文老師可以借此問(wèn)題向更深的方面進(jìn)行探討,例如,問(wèn)學(xué)生為什么作者在聽了田老師分享的那么多的故事后,會(huì)在文學(xué)方面產(chǎn)生極其濃厚的興趣,接著老師還可以詢問(wèn)學(xué)生的一些想法,問(wèn)學(xué)生在閱讀了這么多的課本文章后,是否有產(chǎn)生一些新的想法。老師可以通過(guò)這些提問(wèn)的方式讓學(xué)生對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行更加深入地剖析,學(xué)生也可以通過(guò)老師的引導(dǎo)對(duì)文章中所講的故事進(jìn)行更好地梳理,對(duì)故事的內(nèi)涵有更深入的挖掘。在老師對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和歸納的時(shí)候,老師可以有針對(duì)性地去總結(jié)出有關(guān)道德與法治的知識(shí),例如,老師在對(duì)《師恩難忘》這篇文章進(jìn)行總結(jié)歸納的時(shí)候,老師可以有針對(duì)性地向?qū)W生總結(jié)出有關(guān)“尊師重道”的內(nèi)容,而“尊師重道”也是我國(guó)的傳統(tǒng)美德之一,而這也要求學(xué)生在心智還不是很成熟的時(shí)候就應(yīng)該具備這種思想意識(shí)。因此,通過(guò)這種方法就可以在將課本知識(shí)傳授給學(xué)生的同時(shí),對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)方面也可以取得較好的效果,學(xué)生積極的道德品質(zhì)也可以得到很好的培養(yǎng),學(xué)生的性格也可以得到較好的培養(yǎng),并且小學(xué)生的人格也可以因此而變得更加的健全。

    四、 讓課堂上有效的交流和討論次數(shù)變得更多,形式也變得更加的豐富

    老師在進(jìn)行授課的時(shí)候,應(yīng)該讓課堂中所進(jìn)行的有效的交流和討論的次數(shù)變得更多,在交流和討論的形式上也應(yīng)該變得更加的豐富,因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)行交流和討論的過(guò)程中,會(huì)漸漸地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的樂(lè)趣,并且學(xué)生在進(jìn)行交流和討論的時(shí)候可以間接的進(jìn)行思想上的交流,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生在思考問(wèn)題方面都會(huì)存在一定的差異,所以學(xué)生在交流的過(guò)程當(dāng)中對(duì)教材所講的內(nèi)容也會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旌脱a(bǔ)充,此時(shí)老師在道德與法治的知識(shí)串講方面也就有更多的插入點(diǎn)了。如果學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文的理論知識(shí)學(xué)習(xí)方面不存在很大阻礙時(shí),此時(shí)老師的專注點(diǎn)應(yīng)該在于學(xué)生思維的拓展,老師可以采取的措施有:在教學(xué)的時(shí)候多做一些延伸,多鍛煉學(xué)生的思維能力和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,這也是學(xué)生學(xué)科能力的另一種表現(xiàn)。

    除此之外,老師也應(yīng)該隨著教學(xué)的不斷深入,在學(xué)生學(xué)習(xí)方法這一方面也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo),例如,小學(xué)語(yǔ)文課本上的課文并不是全部都需要學(xué)生去完全掌握,有些文章只需要學(xué)生對(duì)其進(jìn)行略讀就行,所以老師應(yīng)該將課本上只需要學(xué)生去略讀的文章告訴學(xué)生,并讓學(xué)生在閱讀之后發(fā)表自己的一些感想,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去進(jìn)行交流和討論,老師也可以有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生往道德與法治方面去思考,除此之外,老師可以每周舉行一次小型的讀書分享會(huì),也可以讓學(xué)生每周都去寫一篇讀書筆記,以上的這些方法都可以讓學(xué)生的學(xué)科能力得到增強(qiáng),也可以有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)結(jié)合。

    五、 結(jié)語(yǔ)

    根據(jù)上面所講述的內(nèi)容,小學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該在對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行講解的同時(shí),對(duì)道德與法治的知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇v,既要保障學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)有一定的掌握,也應(yīng)該讓學(xué)生在上語(yǔ)文課的同時(shí)對(duì)道德與法治的知識(shí)也有一定的了解,老師可以通過(guò)活躍課堂氣氛,對(duì)課本文章的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的延伸和發(fā)散,讓學(xué)生積極地在課堂上進(jìn)行討論和交流,讓小學(xué)語(yǔ)文老師自己在課堂上有更多的空間對(duì)道德與法治的知識(shí)進(jìn)行相應(yīng)的講解,從而讓學(xué)生自身的法制意識(shí)和道德品質(zhì)得到提高。

    參考文獻(xiàn):

    [1]樂(lè)秀梅.基于道德與法治教育的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究[J].小學(xué)生:中旬刊,2019(9).

    [2]廖麗雅.君子文化指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探究[J].科普童話,2019(6).

    [3]王海燕.小學(xué)語(yǔ)文趣味性教學(xué)探究[J].科普童話,2018(15).

    [4]謝紅梅.小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)探究[J].青少年日記:教育教學(xué)研究,2018(2).

    [5]林欽耀.基于兒童立場(chǎng)?滲透法治意識(shí):小學(xué)道德與法治課程教學(xué)探究[J].新教師,2019(5).

    作者簡(jiǎn)介:

    蘇玲玉,甘肅省白銀市,甘肅省白銀市會(huì)寧縣柴家門鎮(zhèn)中心小學(xué)。

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