我們習(xí)慣了用“宇宙”一詞來表示整個太空,這聽起來似乎是一個現(xiàn)代舶來的詞匯。事實(shí)上,我國古籍中就開始用這個詞了。
早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,古人已經(jīng)分別對“宇”和“宙”做出了定義。最早討論宇宙問題的著作是尸佼所著的《尸子》:“上下四方曰宇,往古來今曰宙?!币簿褪钦f,“宇”是空間,“宙”是時(shí)間。
之后,莊子在所著作的《莊子·庚桑楚》中說:“有實(shí)而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也?!薄疤帯笔欠接?、界限的意思;“剽”通“標(biāo)”,指末端。莊子的話意為:空間是切實(shí)存在的,是沒有界限的;時(shí)間是不斷增長的,是沒有終點(diǎn)的。
唐代的陸德明,將《尸子》和《莊子》中的宇宙觀融合在一起:“四方上下為宇,宇雖有實(shí)而無定處可求也……往古來今曰宙,宙雖有增長亦不知其始末所至者也。”形成一套完整的宇宙觀。