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      淺談建筑與自然的融合

      2020-07-19 03:11:31賀雯潔
      關(guān)鍵詞:環(huán)境建筑

      【摘?要】以成羽町美術(shù)館為例,探討了建筑與周圍自然環(huán)境的關(guān)系,以及周圍環(huán)境對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響。任何建筑都必須處于一定的環(huán)境中,并與環(huán)境保持一定的關(guān)系,在容忍和制約的環(huán)境中,也成為其形成新的環(huán)境景觀的組成部分。安藤忠雄是塑造情感空間的大師,他的作品追求的是一種“意義”的抽象表達(dá),并且注重基地環(huán)境、氣候條件、風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)建筑的影響。此次我們深入去了解安藤忠雄本人的設(shè)計(jì)理念以及背景經(jīng)歷,重點(diǎn)分析成羽町美術(shù)館的設(shè)計(jì),將建筑與自然的關(guān)系以一種新的方式去看待,我們將會(huì)得到新的建筑感受,這是人類改造自然后所得到的產(chǎn)物。

      【關(guān)鍵詞】建筑;環(huán)境;成羽町美術(shù)館;安藤忠雄

      一、自然因素對(duì)建筑空間的影響

      任何建筑都必須處于一定的環(huán)境中,并與環(huán)境保持一定的關(guān)系,在環(huán)境的寬容和約束下,也成為形成新的環(huán)境景觀不可或缺的一部分。環(huán)境質(zhì)量對(duì)建筑有很大的影響,尤其是建筑的布局、外觀形狀、立面裝飾等。因此,在確定建筑的實(shí)際位置時(shí),首要問(wèn)題是選擇合適的施工地點(diǎn)。

      首先是原始地形如何進(jìn)行取舍,保留我們所想要表現(xiàn)的東西,通過(guò)設(shè)計(jì)進(jìn)行最大化的利用,水、山形、太陽(yáng)光影同樣也是屬于自然因素。圖書(shū)館、美術(shù)館、居住區(qū)等文化居住建筑外部空間往往需要溫馨的藝術(shù)氛圍,讓人感到親切、舒適和放松,從而減少疲憊。“空間體驗(yàn)”則是以個(gè)人思維為基礎(chǔ),從人們對(duì)建筑及其外部空間的體驗(yàn),以及如何將空間塑造成人類活動(dòng)的場(chǎng)所。如果能夠喚醒人們對(duì)空間的內(nèi)在感受和各種初始體驗(yàn)的回憶,就會(huì)使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

      二、安藤忠雄建的理念詮釋

      建筑的動(dòng)態(tài)連續(xù)。安藤忠雄的建筑在形式上有自己的風(fēng)格,但真正不同的是他的空間側(cè)重的是與人類感官之間的實(shí)際交流。在安藤忠雄的建筑作品中,空間是不間斷的,通常表現(xiàn)為一系列動(dòng)態(tài)連續(xù)的領(lǐng)域,它的擴(kuò)展和延續(xù)是非常多樣的。

      建筑空間的多功能性?!皥?chǎng)所”的形成與人密切相關(guān),場(chǎng)所為人們的生存提供了立足點(diǎn),人們的活動(dòng)賦予場(chǎng)所意義。隨著時(shí)間的推移,一個(gè)地方從其使用者的反復(fù)活動(dòng)中獲得了其獨(dú)特和具體的意義和特征。安藤忠雄利用結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單幾何形狀,形成方式,創(chuàng)造了一個(gè)復(fù)雜多變的生活空間。

      三、成町羽美術(shù)館分析

      (一)建筑概況

      成羽町美術(shù)館建于1992 年,位于日本岡山縣,遺址附近有一道石墻,北面有山脈和河流。美術(shù)館用來(lái)展示日本印象派畫(huà)家小島悟次郎的畫(huà)作。它位于一座人工水池上,建筑物的主體包括一個(gè)立方體盒子、一個(gè)長(zhǎng)方體盒子和一個(gè)貫穿建筑的Z字形坡道。安藤忠雄最擅長(zhǎng)的就是利用簡(jiǎn)單的幾何體設(shè)計(jì)出不簡(jiǎn)單的整體空間。建筑內(nèi)部有許多小路,空間充滿了戲劇性,就像太陽(yáng)樹(shù)的花園。人工水池圍繞著建筑,在建筑與山坡之間形成了一個(gè)虛擬的界面。成羽町美術(shù)館立面采用清水混凝土和玻璃,室內(nèi)添加了木地板和木制家具。

      (二)總體規(guī)劃

      石垣確定了成羽町美術(shù)館的歷史氛圍,安藤在原有的石垣內(nèi)又設(shè)置了一段墻體,然后在墻內(nèi)安放了他的混凝土盒子。為了讓美術(shù)館與周圍的環(huán)境完美的融合,安藤設(shè)計(jì)了一個(gè)人工的水池,這一設(shè)計(jì)讓其建筑旁擁有了美麗的湖光景色,也讓建筑與自然相互融合。

      (三)平面分析

      美術(shù)館的外面是一組石墻廢墟,建筑物與石墻平行排列建筑物的入口是一系Z字形坡道,懸臂于人工水池之上。人工水池的形狀,我們可以判斷出是一個(gè)幾何形,將其縮減為三個(gè)正方形。設(shè)計(jì)中我們可以看到,正方形盒子是重要的展廳位置,正方形盒子里有咖啡廳和商店。

      (四)流線分析

      沿著Z字形坡道到達(dá)美術(shù)館的走廊,人們站在坡道上可以看到遠(yuǎn)處的山和水,人們?cè)谟斡[的過(guò)程中,穿梭于室內(nèi)外的空間中,與自然景觀和文化藝術(shù)保持間隙性的聯(lián)系。安藤忠雄熱衷于利用幾何形體,把美術(shù)館變成一個(gè)簡(jiǎn)單又豐富的藝術(shù)空間,這是一個(gè)集文化遺傳與自然景觀于一體的文化建筑。

      (五)功能分析

      由于插入了參觀坡道,建筑師使眾多的室內(nèi)外空間都變成了很奇特的具有一定角度的空間,而不是簡(jiǎn)單的盒子結(jié)構(gòu)。在建筑內(nèi)部,展覽上的雙層圍樓的陳列室和展區(qū),連同咖啡廳、商店、貯藏區(qū)、辦公區(qū)和后勤區(qū)都與有墻無(wú)頂?shù)目瞻卓臻g形成對(duì)比。從內(nèi)部觀察周圍的環(huán)境會(huì)有不同的效果。

      (六)材料分析

      在安藤忠雄的建筑中,??梢钥吹剿拇嬖?,水在安藤忠雄的建筑里就像畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,在成羽町美術(shù)館中,就利用了水,建筑入口是一組懸挑于人工水池之上的Z字形坡道,水將建筑物的倒影完美的襯托了出來(lái)。將建筑和山體融入水面,創(chuàng)造出一個(gè)安逸舒適的空間。

      說(shuō)到混泥土,就會(huì)想到安藤忠雄,有一個(gè)重要的原因是他更想要追尋建筑的原型?;炷嗤两o人的第一視覺(jué)沖擊就是直接、裸露、樸素,這種返璞歸真的視覺(jué)感受,帶給人們最純粹的自然感,混泥土是唯一能造出近乎空原型的建筑素材。安藤忠雄的建筑基本上除了混泥土,另一種就是玻璃,安藤忠雄經(jīng)常把玻璃和混泥土灌在一起,借助了玻璃的魔力,營(yíng)造了神奇的光感世界。而有了玻璃,光也隨之而來(lái),從而營(yíng)造出更好的光影效果。

      四、淺談對(duì)成羽町美術(shù)館的理解

      相信很多人在看到成羽町美術(shù)館時(shí)的最直觀感受就是,一個(gè)毫不起眼的水泥盒子,看不出用了什么設(shè)計(jì)手法,就好似安藤忠雄隨性的拿了兩個(gè)盒子胡亂的拼湊得來(lái)的。而正是這種疑問(wèn)使得我更充滿了好奇,想要探尋這位著名的建筑大師如何把美與這樣簡(jiǎn)單的“盒子”融合與一體,得到世界的矚目。

      美是一個(gè)沒(méi)有唯一形容的詞語(yǔ),每個(gè)人的審美都不一樣,同一個(gè)物體在不同的人眼里都會(huì)是不一樣的評(píng)價(jià)。而一個(gè)成功的設(shè)計(jì),被大部分人認(rèn)可的建筑,它是利用了哪種美來(lái)吸引大眾的呢?

      任何產(chǎn)品都是在滿足功能的基礎(chǔ)上才會(huì)去繼續(xù)設(shè)計(jì)上的加分,而成羽町美術(shù)館的功能性很強(qiáng),盡管它造型簡(jiǎn)單,但是規(guī)劃合理,流線通暢。在設(shè)計(jì)上,20世紀(jì)20年代,現(xiàn)代主義建筑的崛起,世界近一百年的發(fā)展格局都以此為標(biāo)桿,各地紛紛以千篇一律的造型簡(jiǎn)單、外表光潔的方盒子式建筑。但是人們?cè)诮?jīng)過(guò)冰冷的、簡(jiǎn)潔的建筑后,開(kāi)始追尋經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展而失去的東西——與自然的本質(zhì)關(guān)系。安藤忠雄利用最簡(jiǎn)單的混泥土,把建筑放置于水面之上把建筑與周圍的自然背景相融合。

      而玻璃的最大用處,就是制造光影。安藤忠雄熱愛(ài)自然,喜愛(ài)自然,尊重自然,他的設(shè)計(jì)總是與大自然息息相關(guān),他們互相成就,這也是一種美。設(shè)計(jì)美學(xué)是為了讓人類能夠除了生理上,心理上也得到一種滿足,美是人類一生都在追尋的東西。

      五、結(jié)語(yǔ)

      設(shè)計(jì)本就是社會(huì)的隱射,任何設(shè)計(jì)都與社會(huì)息息相關(guān),我們從安藤忠雄的設(shè)計(jì)理論可以看到清寂的“禪”之情愫,同一的“自然”情結(jié)和整體性的場(chǎng)所情致。而成羽町美術(shù)館最讓人接受的“美”,應(yīng)該就是大師安藤忠雄繼承了東方文化、尊重自然、與自然融為一體的自然觀。一個(gè)成功的設(shè)計(jì),對(duì)重要的就是它是否能讓人產(chǎn)生共鳴,設(shè)計(jì)之美就是賦予鋼筋水泥情感,賦予建筑歷史文脈,這也是作為設(shè)計(jì)師的追求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張榮華. 安藤忠雄建筑創(chuàng)作的東方文化意蘊(yùn)表達(dá)[D]. 哈爾濱工業(yè)大學(xué),2008.

      [2]藍(lán)志杰. 安藤忠雄與貝聿銘建筑作品分析與比較研究[D]. 河北工程大學(xué),2016.

      [3]曾舒婭. 建筑外部空間與自然光影的關(guān)聯(lián)[D]. 重慶大學(xué),2009.

      [4]何異. 高科技園建筑組群空間形態(tài)構(gòu)成研究[D]. 湖南大學(xué),2009.

      作者簡(jiǎn)介:

      賀雯潔(1997.09—),女,漢族,江西吉安人,廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院,19級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè):設(shè)計(jì)學(xué),研究方向:西南民族傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。

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