如何讓古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)多彩

羅九干

摘 要?多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的龍頭，以集文字、聲音、圖像、影像等融于一體，圖像清晰、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、信息量大的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，可以在古詩(shī)教學(xué)中充分發(fā)揮其信息容量大的優(yōu)點(diǎn)，拓展學(xué)生的知識(shí)面;可以化枯燥為生動(dòng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，更好地學(xué)習(xí)掌握古詩(shī)，使古代文明和民族文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞?現(xiàn)代教育技術(shù);古詩(shī)教學(xué);生動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：Q915.811 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）16-0175-01

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，在以往的教學(xué)過(guò)程中，許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué)：老師講解，學(xué)生識(shí)記，最后背誦。老師教法陳舊，講起來(lái)枯燥無(wú)味，學(xué)生們學(xué)起來(lái)無(wú)精打采。當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用已經(jīng)滲透到教育教學(xué)的各個(gè)學(xué)科，對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生的巨大的影響。多媒體圖像清晰、動(dòng)態(tài)感強(qiáng)、信息量大的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，可以化枯燥為生動(dòng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，更好地學(xué)習(xí)掌握古詩(shī)，使古代文明和民族文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、借助現(xiàn)代教育技術(shù)，直觀感受語(yǔ)言文字

教師在教學(xué)中可以從網(wǎng)絡(luò)中下載與詩(shī)歌內(nèi)容相符合的圖片，首先從直覺(jué)上讓學(xué)生知道詩(shī)歌所描述的一些內(nèi)容，同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生從形象思維的角度，明白詩(shī)歌中提及的地點(diǎn)、人物、時(shí)間以及相關(guān)的人文背景，從而帶著一些“前在知識(shí)”進(jìn)入到文本的閱讀中。如，《望廬山瀑布》這首詩(shī)，寫(xiě)的是詩(shī)人遠(yuǎn)望瀑布時(shí)所見(jiàn)的壯麗景象，歌頌了祖國(guó)的河山，把美好的想象與現(xiàn)實(shí)的景物極其自然地交融在一起。筆者從網(wǎng)上下載了許多關(guān)于廬山和廬山瀑布的圖片，并讓同學(xué)觀看錄像，瀑布在山頂上飛流而下，水珠進(jìn)濺，水霧蒸騰，陽(yáng)光一照，呈現(xiàn)出一派迷迷蒙蒙的紫色。陡峭的山崖;長(zhǎng)垂的瀑布、飛濺的水珠，廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)看到這些畫(huà)面之后的感覺(jué)和想法，以及聯(lián)系自己生活說(shuō)說(shuō)對(duì)瀑布的體會(huì)，從而從直觀上感受瀑布的壯麗。

二、借助現(xiàn)代教育技術(shù)，領(lǐng)悟古詩(shī)意境

教學(xué)中就可以利用電教手段形聲不受時(shí)空限制、表現(xiàn)手法多樣性的特點(diǎn)，讓詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情不知不覺(jué)地在學(xué)生腦中“活”起來(lái)，從而使學(xué)生在如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其形中深入理解詩(shī)意，挖掘古詩(shī)意境，最終受到思想教育。如《江上漁者》這首詩(shī)就包含了豐富的信息，有驚濤駭浪、狂風(fēng)怒吼的聲音，有濁浪滾滾、烏云密布、小舟顛簸、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的畫(huà)面。根據(jù)詩(shī)意，筆者作制了一幅活動(dòng)的配樂(lè)投影片，從畫(huà)面上看，但覺(jué)：“狂風(fēng)吼叫，濁浪橫空，烏云密布，暴雨將至，茫茫水天中一葉小舟在波浪里顛簸、飄搖，船上捕魚(yú)人，冒著生命危險(xiǎn)在狂風(fēng)惡浪中捕撈著人人愛(ài)吃的鱸魚(yú)。”這樣一開(kāi)始就把學(xué)生帶入了詩(shī)人描繪的情境中，教學(xué)時(shí)詩(shī)畫(huà)對(duì)照，相映成趣，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)中情感的領(lǐng)悟和感受。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，真切地體會(huì)感情，為拓展想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息，學(xué)生很輕松地踏入了詩(shī)的意境之中。

三、借助現(xiàn)代教育技術(shù)，理解古詩(shī)大意

在理解古詩(shī)大意過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，對(duì)照課文注釋?zhuān)纸M討論，基本能搞清這首詩(shī)的字面意思。然而，對(duì)古詩(shī)意思的理解，如果只停留在表面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須挖掘其“內(nèi)涵”。如《早發(fā)白帝城》比喻題目中“發(fā)”的意思，學(xué)生理解為“出發(fā)”自然正確，可李白為什么從白帝城出發(fā)呢？他因何到白帝城的？學(xué)生對(duì)此往往忽略，可這是理解全詩(shī)大意的基礎(chǔ)。在此，教師可用多媒體電腦的虛擬現(xiàn)實(shí)手法，創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)形象的情境。當(dāng)年李白受到牽連，被判罪，流放到貴州的夜郎，李白在去夜郎的途中，到了一個(gè)叫白帝城的地方，忽然傳來(lái)皇帝要釋放他的命令驚喜交加，旋即放舟東下江陵。

四、借助現(xiàn)代教育技術(shù)，深入感悟詩(shī)情

《春曉》描寫(xiě)了詩(shī)人孟浩然昨夜聽(tīng)到的各種聲音，表達(dá)了對(duì)春天風(fēng)光的喜愛(ài)和對(duì)春天在不知不覺(jué)中逝去的惋惜之情，讀了之后感覺(jué)如同一幅生活小景。學(xué)生的理解往往停留在表面，如何讓小學(xué)生能體會(huì)到詩(shī)人的那種情感呢？筆者采用化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)的聽(tīng)聲教學(xué)就可以使學(xué)生真切地感受到春眠欲曉的風(fēng)聲、雨聲、鳥(niǎo)鳴聲?！疤幪幝勌澍B(niǎo)”是聽(tīng)覺(jué)形象，播放一段春天清脆悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，學(xué)生頓時(shí)浮想聯(lián)翩，感覺(jué)仿佛置身于生機(jī)勃勃的春天，歡快的春天里，到處是百鳥(niǎo)歡騰的景象，由心底自然而然地流露出了愛(ài)春之情。一段“嘀嗒、嘀嗒”的春雨聲正如永不停歇的鐘聲，不僅回響在學(xué)生的耳邊，也敲打在學(xué)生的心中，學(xué)生很容易就能產(chǎn)生時(shí)間不等人的感受?！盎渲嗌佟?，出示一幅雨后滿地是飄落的花瓣的圖片，讓學(xué)生想象落花紛紛的場(chǎng)景，體會(huì)到了詩(shī)人惜春之情。這種如夢(mèng)如幻的教學(xué)氛圍為學(xué)生潛在的想象力的馳騁提供了良好的外部條件，進(jìn)一步提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了他們主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，讓古詩(shī)教學(xué)不再那么枯燥。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)，可以充分發(fā)揮多媒體教育技術(shù)的多種優(yōu)勢(shì)，避免以往古詩(shī)教學(xué)中的弊端，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，得到更多的信息資料，使得古詩(shī)教學(xué)生動(dòng)起來(lái)，更好地學(xué)習(xí)掌握古詩(shī)，使古代文明、民族文化和民族精神得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張立新，張立霞.教育技術(shù)的理論與實(shí)踐[M].河北大學(xué)出版社.

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