薛翠玲
摘 要初中是九年義務(wù)教育的關(guān)鍵時期,同時也是學(xué)生人格養(yǎng)成和道德法治教育的重要階段。學(xué)校針對學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)開設(shè)道德與法治課程,其教學(xué)目的就是培養(yǎng)學(xué)生的思想和道德修養(yǎng),幫助學(xué)生樹立法律意識。在現(xiàn)存的初中教育模式下,道德與法治課程在教學(xué)實(shí)踐中存在諸多弊端,對于課程效果的呈現(xiàn)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。鑒于此,本文針對如何利用生活化教學(xué)這一方法,對于改善現(xiàn)存問題的具體實(shí)踐過程進(jìn)行探索和深入研究。
關(guān)鍵詞道德與法治;生活化教學(xué);實(shí)踐研究
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-7661(2020)17-0065-01
隨著教育改革和現(xiàn)代教育學(xué)科建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展,生活化教學(xué)模式順勢而生。鑒于初中道德與法治學(xué)科的社會性和生活性的特點(diǎn),使學(xué)生思想道德培養(yǎng)和日常生活關(guān)系日益密切。初中道德與法治課的教學(xué)資料來源于現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)典案例,而學(xué)科的教育目的也是對學(xué)生個人品格的塑造和培養(yǎng)學(xué)生的社會屬性,終究要運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活中去。國家大力開展初中道德與法治學(xué)科改革的統(tǒng)籌工作,指導(dǎo)教師推廣和應(yīng)用生活化的教學(xué)模式,對于課程水平整體的提升具有重要的指導(dǎo)作用。
一、生活化教學(xué)的創(chuàng)設(shè)背景
在課程教育改革中,重點(diǎn)內(nèi)容是促進(jìn)所學(xué)知識和日常生活之間的關(guān)聯(lián)性。初中生與小學(xué)生相比,邏輯思維更加清晰,自身的價值體系逐漸確立,社會屬性不斷增強(qiáng)。需要一門學(xué)科幫助理解道德界限和法律的約束力。而道德與法治課程作為初中基礎(chǔ)學(xué)科建設(shè)的組成部分,具有教學(xué)范圍廣、學(xué)科應(yīng)用性強(qiáng)的鮮明特點(diǎn)?;诘赖屡c法治課程鮮明的學(xué)科特點(diǎn),實(shí)踐證明生活化的教學(xué)模式更能有效發(fā)揮出學(xué)科的重要作用。
二、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀
(一)教學(xué)材料的滯后性
在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)工作中,大多數(shù)教育工作者還是習(xí)慣性地采用原始的教學(xué)模式。教學(xué)材料選題不新穎,內(nèi)容具有滯后性。課上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容脫離社會實(shí)踐,并不能進(jìn)行運(yùn)用。學(xué)生對于課程的接受程度不高,同時也不便于學(xué)生的理解和掌握。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高
教師采用傳統(tǒng)“照本宣科”的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)時,道德與法治的學(xué)習(xí)并不能引起學(xué)生的重點(diǎn)關(guān)注。學(xué)生在學(xué)習(xí)時喪失學(xué)習(xí)興趣,課堂上參與度和與老師的互動程度不高,學(xué)生自主交流和探討的結(jié)果也差強(qiáng)人意,呈現(xiàn)出的課堂教學(xué)效果也并不理想。
(三)評價方法比較單一
目前來說,對于初中法治與道德的考核檢測還是以考試評分的形式進(jìn)行的。只關(guān)注于分?jǐn)?shù)高低,忽視學(xué)生道德和情感的培養(yǎng)。這種本末倒置的教學(xué)方式,不利于道德與法治課程的開展,發(fā)揮不了課程的功能。用考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生良好的品行和個人素養(yǎng)的行為不符合課程創(chuàng)設(shè)的要求。
三、生活化教學(xué)的有效實(shí)踐
(一)提升教師的專業(yè)素養(yǎng)
國家大力發(fā)展素質(zhì)教育,為更好地實(shí)現(xiàn)初中道德與法治課的生活化教學(xué),應(yīng)該使教師在認(rèn)識上、教學(xué)觀念上對課程發(fā)生改變。貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求,了解掌握生活化教學(xué)的基本理念。把學(xué)生看作教學(xué)過程的主體,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心所想,分析學(xué)生的心理特征。教師要積極參加專項培訓(xùn)工作,將講授內(nèi)容消化吸收,內(nèi)化形成自己的教學(xué)方法。將課堂內(nèi)容與生活實(shí)踐緊密聯(lián)系,結(jié)合學(xué)生階段發(fā)展特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行教學(xué)活動。
(二)開展生活化教學(xué)模式
1.導(dǎo)入貼近生活,提高學(xué)習(xí)興趣
良好的課程導(dǎo)入有助于后續(xù)授課工作的順利進(jìn)行。用一個生活中的案例作為導(dǎo)入,可以打消學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)的陌生感和界限感。學(xué)生在潛意識里會將課程與生活產(chǎn)生關(guān)聯(lián),便于后續(xù)課程的開展工作。在學(xué)習(xí)《我們的情感世界》時,教師可以收集一些學(xué)生平時在生活中,或者戶外活動、體育課上的一些照片和短視頻給學(xué)生播放。讓學(xué)生直觀地感受到新學(xué)期和新同學(xué)之間美好的友誼,以及在進(jìn)行班級活動時的集體榮譽(yù)感。讓學(xué)生談一談自己進(jìn)入初中階段的學(xué)習(xí)后有哪些收獲。學(xué)生將自身代入到課程中,更容易理解課文的主要內(nèi)容。
2.通過實(shí)踐活動加深理解
理論知識都是為了服務(wù)于具體實(shí)踐的,道德與法治課程更是如此。學(xué)習(xí)理論知識是想讓學(xué)生在生活中得以運(yùn)用。在教學(xué)《消費(fèi)者權(quán)益》時,教師提出問題:“當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)購買的商品存在質(zhì)量問題,超市拒絕退換。如果我們作為買家,該采取哪些方式來維護(hù)自己的合法權(quán)益呢?”讓學(xué)生展開討論,并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。例如可以進(jìn)行工商投訴、撥打消費(fèi)者熱線電話或者向法院提起訴訟等。教師首先對學(xué)生具有強(qiáng)烈的維權(quán)意識進(jìn)行肯定,再對學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充,比如證據(jù)材料的收集,購買物品時超市提供的小票等,做到讓學(xué)生理解掌握,學(xué)以致用。
三、結(jié)束語
道德與法治課注重對學(xué)生德育的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)生的心理變化和性格養(yǎng)成。同時,道德與法治課傳遞了正確的價值觀念,普及了基本的法律知識。其內(nèi)容與人們的生活息息相關(guān),有助于學(xué)生的理解和運(yùn)用。用生活化的方式教學(xué),所學(xué)習(xí)的內(nèi)容同時應(yīng)用到生活中去。這種教與學(xué)的模式相輔相成,自成一體。使課本知識與生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,深入淺出,學(xué)生在學(xué)習(xí)時充分掌握,收獲頗豐。