高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)現(xiàn)實(shí)困境與發(fā)展路徑

汪昀

摘 ?要： 隨著我國(guó)教育信息化的發(fā)展，大數(shù)據(jù)對(duì)高職教育教學(xué)有著變革性的意義，教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)直接關(guān)系到數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的效果和質(zhì)量。目前卻少有研究能夠揭示和分析高職教師這類群體遇到的現(xiàn)實(shí)困境。文章運(yùn)用訪談法對(duì)全國(guó)不同高職院校的16名來(lái)自不同學(xué)科且不同職稱的教師進(jìn)行了調(diào)查，從數(shù)據(jù)意識(shí)、培養(yǎng)過(guò)程、數(shù)據(jù)倫理等方面概括出六類主要問(wèn)題。最后，文章從教師、院校和國(guó)家三個(gè)層面提出了高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞： 高職教師; 數(shù)據(jù)素養(yǎng); 現(xiàn)實(shí)困境; 發(fā)展路徑

中圖分類號(hào)： G710 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A ? ? ? ? ?文章編號(hào)： 1671-2153（2020）03-0048-05

隨著我國(guó)教育信息化的發(fā)展，大數(shù)據(jù)對(duì)高職教育教學(xué)有著變革性的意義，開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)教育領(lǐng)域的“數(shù)據(jù)金礦”，可以指導(dǎo)教師教學(xué)決策，教育數(shù)據(jù)均具有一致的生命循環(huán)特征：產(chǎn)生數(shù)據(jù)、采集數(shù)據(jù)、擁有數(shù)據(jù)和使用數(shù)據(jù)[1]。教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)直接關(guān)系到數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)的效果和質(zhì)量。高職院校如何培養(yǎng)具有數(shù)據(jù)素養(yǎng)的新型一線教師，已經(jīng)成為當(dāng)下亟須解決的重要問(wèn)題。

一、高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的問(wèn)題探源及研究設(shè)計(jì)

（一）高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的問(wèn)題探源

對(duì)當(dāng)前高校教師國(guó)際化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。目前有關(guān)教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的理論和實(shí)踐還處于探索階段。Thomson Reuters認(rèn)為數(shù)據(jù)素養(yǎng)（Data Literacy）主要指教師在數(shù)據(jù)的采集、組織和管理、處理和分析、共享與協(xié)同創(chuàng)新方面的能力，以及教師在數(shù)據(jù)的生產(chǎn)、管理和發(fā)布過(guò)程中的道德與行為規(guī)范[2]。劉雅馨等認(rèn)為，教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)是教師在接觸教育數(shù)據(jù)時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的一種綜合能力，包含數(shù)據(jù)意識(shí)與態(tài)度、數(shù)據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)、數(shù)據(jù)核心技能以及數(shù)據(jù)思維方法四個(gè)方面， 并據(jù)此構(gòu)建了我國(guó)教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)模型。意識(shí)態(tài)度包含數(shù)據(jù)價(jià)值意識(shí)、保存與辨別意識(shí)、更新與共享意識(shí)、數(shù)據(jù)安全與保密意識(shí)等;核心技能包括數(shù)據(jù)的采集、分析、解讀、應(yīng)用及交流;思維方法層面主要包含問(wèn)題導(dǎo)向、量化互聯(lián)、創(chuàng)新變革、辯證批判四大思維[3]。鐘婉娟等將教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)分為數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)能力和數(shù)據(jù)倫理道德三個(gè)部分，提出了從三個(gè)方面培養(yǎng)和提升教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)：（1）教師要保持對(duì)數(shù)據(jù)變化的敏感性。（2）教師要具備一定的數(shù)據(jù)應(yīng)用能力，一是對(duì)所需數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確定位，找到所需的有用數(shù)據(jù);二是數(shù)據(jù)解讀能力，能夠根據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果描述其深層內(nèi)涵;三是數(shù)據(jù)決策能力，準(zhǔn)確地分析數(shù)據(jù)。（3）教師要有數(shù)據(jù)倫理道德，提高維護(hù)數(shù)據(jù)的安全意識(shí)[4]。

然而迄今為止數(shù)據(jù)素養(yǎng)沒(méi)有被廣泛認(rèn)可的概念界定，缺乏通用的數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力模型、數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力評(píng)估指標(biāo)。教育大數(shù)據(jù)在我國(guó)高校屬于政府層面實(shí)施的工程，以政策頒布、實(shí)施、評(píng)估為主線，相應(yīng)地，大多數(shù)研究以由上至下的思維方式，從“應(yīng)然”視角探討教師提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)應(yīng)該采取的行動(dòng)和達(dá)到的要求，這存在不容回避的問(wèn)題，即教師的“實(shí)然”狀態(tài)如何？特別是高職院校中大多數(shù)一線教師，他們數(shù)據(jù)素養(yǎng)的現(xiàn)狀如何？有什么需求？研究者知之甚少。他們的大數(shù)據(jù)素養(yǎng)直接關(guān)系著教育大數(shù)據(jù)的建設(shè)成效，忽視數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力發(fā)展本身的特點(diǎn)，缺少自下而上的研究路徑，這些問(wèn)題會(huì)影響數(shù)據(jù)素養(yǎng)實(shí)踐，影響整個(gè)工程的質(zhì)量。

（二）研究設(shè)計(jì)

本研究將高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)存在的問(wèn)題作為核心主題。由于這一主題的復(fù)雜性和深刻性，問(wèn)卷調(diào)查的量化研究不能充分予以回答。鑒于此，本研究對(duì)高職教師進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三年的深度訪談、互動(dòng)和觀察，通過(guò)收集到的文本數(shù)據(jù)，近距離了解他們的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行微觀尺度的個(gè)案深入刻畫(huà)，檢視高職教師個(gè)體的人口自然特征、專業(yè)特征、學(xué)術(shù)特征等因素與數(shù)據(jù)素養(yǎng)之間的關(guān)系， 從個(gè)體教育、心理層面深入揭示數(shù)據(jù)素養(yǎng)的形成機(jī)理，分析數(shù)據(jù)素養(yǎng)的整個(gè)塑造過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題，旨在對(duì)我國(guó)高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀和困境做一個(gè)特寫(xiě)，并思考應(yīng)對(duì)之策。

為了加深對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)和了解，本研究采用了無(wú)結(jié)構(gòu)式個(gè)案訪談法，訪談日常工作和生活中接觸到的各地多所高職院校的教師。訪談?wù)撸ㄑ芯空撸┍救司褪茄芯康墓ぞ撸洳⒉灰罁?jù)事先設(shè)計(jì)的問(wèn)卷，而只有一個(gè)訪談的主題范圍。在這種看似與日常社會(huì)生活中人們相互之間的口頭交流十分接近的訪談過(guò)程中，訪談員與被訪者圍繞這個(gè)主題范圍進(jìn)行自由交談，聆聽(tīng)受訪者的述說(shuō)。無(wú)結(jié)構(gòu)訪談優(yōu)勢(shì)在于靈活性大、通過(guò)深入細(xì)致的訪談，獲得豐富生動(dòng)的定性資料，通過(guò)研究者的分析，歸納和概括結(jié)論，研究者對(duì)研究問(wèn)題的思考也常常在與受訪者的交談中擦出火花。因?yàn)槠綍r(shí)有接觸，相互比較熟悉，訪談氛圍比較融洽，從而減少了教師對(duì)訪談的排斥，有利于做深入的訪談。

質(zhì)性研究最好做到面對(duì)面訪談，因?yàn)榭梢杂^察被訪者的言語(yǔ)表情和動(dòng)作，對(duì)對(duì)方的情緒波動(dòng)和精神狀態(tài)有一個(gè)更好的把握。本研究大部分訪談是面對(duì)面形式，對(duì)于少數(shù)不便的受訪者也使用微信語(yǔ)音的形式。本次訪談是無(wú)結(jié)構(gòu)式訪談，原則上要求訪談員在訪談中重點(diǎn)關(guān)注如下內(nèi)容：對(duì)通過(guò)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行知識(shí)傳播與共享的看法;如何處理知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)和共享之間的關(guān)系;以往是否參與過(guò)產(chǎn)教融合，對(duì)國(guó)家最近出臺(tái)的關(guān)于職業(yè)教育和產(chǎn)教融合型企業(yè)的政策有什么想法;有無(wú)用于信息化資源建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此持什么態(tài)度。

本次調(diào)查范圍包括不同城市的中國(guó)特色高水平高職學(xué)校、普通高職院校，涉及的教師有16 名，其中講師5名、副教授8名、教授3名，涵蓋了經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、工學(xué)等專業(yè)類別。

二、高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境

通過(guò)對(duì)16名（下文分別用從A到P的16個(gè)英文字母來(lái)表示）高職教師的深度訪談，本研究總結(jié)了六類數(shù)據(jù)素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境。

（一）一些教師習(xí)慣于碎片化、快速的數(shù)據(jù)接收方式

在碎片化時(shí)代高職教師很容易疏于深層次、富有邏輯性的思考，難以沉下心來(lái)進(jìn)行深閱讀。這類缺陷阻礙了教師提升數(shù)據(jù)素養(yǎng)的進(jìn)程。A老師表示自己越來(lái)越習(xí)慣于單純的口頭表達(dá)，而較少付諸于成型的文章。各高職院校都為教師提供了處理、制作教育數(shù)據(jù)的視頻教程，多名教師不太愿意通過(guò)視頻教程進(jìn)行自學(xué)，覺(jué)得自己摸索太費(fèi)時(shí)間，還是想有人一對(duì)一直接指導(dǎo)操作要領(lǐng)。B老師說(shuō)：“我們這些老師有時(shí)候也是蠻懶的，雖然學(xué)校給了網(wǎng)絡(luò)視頻、PPT資料，我們還是先找技術(shù)人員，不喜歡自己先搗鼓摸索一番。倒是我的學(xué)生信息化水平提高了，已經(jīng)習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)課程，也會(huì)主動(dòng)搜索出教學(xué)視頻學(xué)習(xí)各類軟件的操作方法。網(wǎng)上視頻一搜一大堆，我們老師應(yīng)該教給學(xué)生些什么是個(gè)值得思考的問(wèn)題?！?/p>

（二）教師的數(shù)據(jù)意識(shí)、數(shù)據(jù)分析與解讀能力不足

相當(dāng)多高職教師對(duì)新的、有價(jià)值的數(shù)據(jù)敏銳度和理解力不夠，詮釋數(shù)據(jù)的層次有待提高，分析數(shù)據(jù)的積極主動(dòng)性不夠，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性，并組織、匯總、優(yōu)化數(shù)據(jù)。G老師說(shuō)：“比起企業(yè)人員，我身邊的老師還是有點(diǎn)惰性，我找他們要數(shù)據(jù)總是要費(fèi)不少力氣?！盉老師說(shuō)：“按理說(shuō)，我應(yīng)該先是上網(wǎng)查一下，然后再考慮問(wèn)別人。當(dāng)然碰到比較熟的同事可能會(huì)直接問(wèn)。我個(gè)人覺(jué)得現(xiàn)在社會(huì)其實(shí)是個(gè)數(shù)據(jù)過(guò)載的時(shí)代，我覺(jué)得大家都比較浮躁，能夠?qū)Ｗ⒆约旱念I(lǐng)域，為什么要知道所有的信息呢，有選擇的、有針對(duì)性地了解一些信息就OK啦?！边€有一些教師在QQ、微信公共交流平臺(tái)重復(fù)詢問(wèn)已經(jīng)有人多次回復(fù)過(guò)的問(wèn)題、詢問(wèn)網(wǎng)上很容易找到清晰答案的問(wèn)題（出于時(shí)間成本的考慮，對(duì)于和自己專業(yè)關(guān)系不大但又需要了解的事務(wù)，不愿意花精力去查找資料和答案，就喜歡找個(gè)自認(rèn)為應(yīng)該知道的同事直接詢問(wèn)并等待回復(fù)）、忽視公開(kāi)文件上很容易得到的數(shù)據(jù)（以自己忙為由不去看官網(wǎng)和微信QQ上的通知，導(dǎo)致遺漏和自己有關(guān)的信息，甚至學(xué)生告訴自己了才知道）、漠視日常聊天中的數(shù)據(jù)。

（三）高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的困境造成了科研創(chuàng)新能力的不足

數(shù)據(jù)素養(yǎng)成為大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)?？蒲袆?chuàng)新能力的必備部分，數(shù)據(jù)密集型科研環(huán)境要求教師必須掌握數(shù)據(jù)組織、管理和分析等方面的能力，才能順利開(kāi)展研究[5]。H老師表示“軟件越來(lái)越智能，相對(duì)容易學(xué)會(huì)，現(xiàn)在的關(guān)鍵是我們的邏輯思維和獨(dú)創(chuàng)性有提高?！盌老師表示“雖然我是文科出身，但還是堅(jiān)持自己摸索各類業(yè)務(wù)軟件的使用，有問(wèn)題就上網(wǎng)去找答案，軟件確實(shí)也越來(lái)越方便和智能了?！盉老師則表示“我覺(jué)得我很不進(jìn)步，很多軟件目前都沒(méi)有在學(xué)習(xí)?！苯處煵粌H要熟悉數(shù)據(jù)收集、分析工具、可視化工具，還需要能從數(shù)據(jù)倉(cāng)庫(kù)中挖掘科研價(jià)值，這有助于教師專業(yè)發(fā)展和教研協(xié)同。

（四）培養(yǎng)教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力的過(guò)程中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)

教師成功開(kāi)展數(shù)據(jù)教學(xué)需要數(shù)據(jù)專家的指導(dǎo)和幫助。在培訓(xùn)方式上，傳統(tǒng)的集中面授式學(xué)習(xí)已經(jīng)不再適用，不同教師的接受程度不同，線上線下混合成為趨勢(shì)，教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)能力需要在具體的項(xiàng)目實(shí)踐中積累。然而，此類項(xiàng)目在開(kāi)展過(guò)程中出現(xiàn)了各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。一方面，政府部門(mén)還未充分認(rèn)識(shí)到教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的重要性，培訓(xùn)組織部門(mén)只安排了少量時(shí)間節(jié)點(diǎn)用于教師培訓(xùn)，即使有些項(xiàng)目開(kāi)展的周期較長(zhǎng)，但每次提供的專家指導(dǎo)時(shí)間不長(zhǎng)，大多數(shù)時(shí)間還是教師自行組織研討，很多教師并不能很好地參與到合作過(guò)程中。K老師的經(jīng)歷很有代表性，指導(dǎo)專家上完培訓(xùn)課后，雖然留下了QQ等聯(lián)系方式，有問(wèn)題可以咨詢，但專家一般會(huì)發(fā)來(lái)文字教程做解答，K老師自認(rèn)為日常工作繁忙，沒(méi)有精力再仔細(xì)研討這些文字教程，還是希望有人快速地手把手教會(huì)自己。另一方面，教師在接受數(shù)據(jù)素養(yǎng)培訓(xùn)時(shí)，往往忽視對(duì)以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和提煉，固守原來(lái)的思維模式。教師自身內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)和外部世界時(shí)常發(fā)生沖突。

（五）教師急需教育數(shù)據(jù)倫理指引，擺脫機(jī)械的、原始的技術(shù)觀

教育信息化知名專家劉三女牙教授指出，教育數(shù)據(jù)倫理是對(duì)教育數(shù)據(jù)產(chǎn)生、采集、存儲(chǔ)和分析利用過(guò)程中，所應(yīng)秉持的道德信念和行為規(guī)范的理性審視，目前“人-技”協(xié)同進(jìn)化的教育發(fā)展態(tài)勢(shì)日趨明顯，需要教育數(shù)據(jù)倫理來(lái)指出什么是應(yīng)該提倡的、什么是應(yīng)該摒棄的，引導(dǎo)技術(shù)與教育融合的進(jìn)程和諧共進(jìn)，杜絕技術(shù)異化而導(dǎo)致的對(duì)教育主體的桎梏，協(xié)調(diào)沖突、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，滿足人的價(jià)值需要，助力人的全面發(fā)展[1]。

傳統(tǒng)觀念上強(qiáng)調(diào)技術(shù)為教育“服務(wù)”，其實(shí)技術(shù)作為人為之物，不單是中性的手段和工具，還是人的價(jià)值的載體，是人追求更合理生活和更有意義存在的方法，技術(shù)還承載著人的內(nèi)在目的。但是，人們?cè)谙硎苤夹g(shù)帶來(lái)的物質(zhì)效用時(shí)，往往也承受著技術(shù)統(tǒng)治的劇痛，技術(shù)工具價(jià)值和目的價(jià)值截然對(duì)立。價(jià)值理性被吞噬，逐漸喪失了對(duì)人的關(guān)懷和解放功能，蛻變?yōu)楣ぞ呃硇裕瑢?dǎo)致了對(duì)人的奴役[6]。

O老師就認(rèn)為，大數(shù)據(jù)促進(jìn)了人工智能的發(fā)展，樂(lè)器調(diào)律、雕刻這類行業(yè)從業(yè)者會(huì)不會(huì)被機(jī)器和軟件所取代，是個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。E老師則表示：“技術(shù)的進(jìn)步確實(shí)有的時(shí)候讓教學(xué)生動(dòng)了，但也會(huì)產(chǎn)生數(shù)據(jù)過(guò)量過(guò)載的問(wèn)題，所以我覺(jué)得傳統(tǒng)的教學(xué)還有它的優(yōu)勢(shì)，能用語(yǔ)言表述清楚就OK了。我覺(jué)得每個(gè)人使用手段的熟練程度、類型都不一樣，沒(méi)有必要強(qiáng)求?！盋老師則認(rèn)為：“傳統(tǒng)上我們對(duì)技術(shù)既有些擔(dān)心，又從心里有點(diǎn)輕視，覺(jué)得是搞技術(shù)的人玩出的新花樣，就像手機(jī)課堂我有些擔(dān)心是不是速食文化，會(huì)不會(huì)影響教學(xué)的底蘊(yùn)？”還有教師以自己是文科背景為由，抵觸技術(shù)方面的學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段高職老師時(shí)常受機(jī)械原始的技術(shù)觀和實(shí)用主義的價(jià)值觀影響，只從手段價(jià)值的維度來(lái)定位技術(shù)的價(jià)值，無(wú)視個(gè)人的發(fā)展需求，過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)的工具理性，陷入工具理性的桎梏。

（六）教育數(shù)據(jù)所有利益相關(guān)方急需道德自律

目前高職院校教育數(shù)據(jù)的應(yīng)用過(guò)程中還存在道德失范行為，需要在教育數(shù)據(jù)倫理的基礎(chǔ)上建立倫理準(zhǔn)則，通過(guò)立道德自律約束所有利益相關(guān)方的行為。教育數(shù)據(jù)服務(wù)過(guò)程得到了監(jiān)管，教育數(shù)據(jù)服務(wù)才能合理、合規(guī)并高效。P老師就表示自己存在只愿意用免費(fèi)資源的思想，又非?？粗刈约旱碾[私，對(duì)共享資源有顧慮。C老師表示自己的項(xiàng)目不可避免地會(huì)考慮到利益，就想找個(gè)學(xué)生完成一些數(shù)據(jù)的制作，有些數(shù)據(jù)也會(huì)讓項(xiàng)目組里的年輕教師完成。D老師表示自己擔(dān)任了一定的行政職務(wù)，因?yàn)檎?jī)的需要，有被所在學(xué)校強(qiáng)制參加一些項(xiàng)目的經(jīng)歷。

三、高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的發(fā)展路徑

本研究通過(guò)對(duì)16位教師的深度訪談發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師都認(rèn)可教育數(shù)據(jù)的作用，認(rèn)為教育主管部門(mén)鼓勵(lì)教師發(fā)展數(shù)據(jù)素養(yǎng)是一種很好的舉措。F老師結(jié)合自己的經(jīng)歷談了看法：“教育數(shù)據(jù)制作成二維碼印在教材上，效果不錯(cuò)。以學(xué)為中心，為學(xué)而教，用學(xué)生適合的教學(xué)方法而教。不是單純的單向知識(shí)傳播。技術(shù)只是提供了更豐富的方法和手段而已，關(guān)鍵還是要把學(xué)生放在中心地位，為吸引學(xué)生入腦入心學(xué)習(xí)，老師需得全才，多方面提升素養(yǎng)才行?！比欢绫卷?xiàng)調(diào)查所發(fā)現(xiàn)的那樣，目前高職教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)發(fā)展仍然存在著諸多問(wèn)題。本文從教師、院校和國(guó)家3個(gè)層面提出一些建議和措施，以促進(jìn)教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的發(fā)展。

（一）教師要培養(yǎng)數(shù)據(jù)意識(shí)，不斷解構(gòu)重構(gòu)已有的思維模式

教師應(yīng)拋開(kāi)功利心理和懶惰思想，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的數(shù)據(jù)意識(shí)和批判思維能力，掌握搜集數(shù)據(jù)、科學(xué)分析數(shù)據(jù)、合理使用數(shù)據(jù)、實(shí)施精準(zhǔn)教育教學(xué)服務(wù)的技能，不斷探索和研究有效的教學(xué)方法，用積極主動(dòng)的態(tài)度擁抱創(chuàng)新。在培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)中，教師對(duì)數(shù)據(jù)的態(tài)度、參與活動(dòng)的積極程度、團(tuán)隊(duì)意識(shí)都很關(guān)鍵，影響到培訓(xùn)的總體效果。在培訓(xùn)各環(huán)節(jié)，教師不僅是個(gè)主動(dòng)建構(gòu)者，還是數(shù)據(jù)建設(shè)者、觀察評(píng)價(jià)者、智慧分享者，他們以個(gè)體或群體方式互相影響。提高數(shù)據(jù)素養(yǎng)不僅是提高教師實(shí)踐技能的要求，也有利于教師專業(yè)能力的成長(zhǎng)和綜合素質(zhì)的提高，為數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的教育進(jìn)步提供保障。

教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)發(fā)展，是個(gè)體結(jié)合自身情況不斷解構(gòu)重構(gòu)已有的思維模式，理解、調(diào)整、創(chuàng)造的過(guò)程，解決教育與技術(shù)互相融合中的問(wèn)題。E老師說(shuō)：“國(guó)內(nèi)高校相關(guān)領(lǐng)域的大師應(yīng)該教一年級(jí)或者是教專業(yè)入門(mén)課，能夠高屋建瓴地把一些問(wèn)題深入淺出地講清楚，做好學(xué)生的領(lǐng)路人，同時(shí)需要應(yīng)用最新的教育技術(shù)，為年輕教師提供大量數(shù)據(jù)做為參考?！?/p>

（二）學(xué)校層面除了開(kāi)展培訓(xùn)外，還要營(yíng)造使用教育數(shù)據(jù)的文化氛圍

學(xué)校除了聘請(qǐng)專業(yè)人員為教師提供多種形式的技術(shù)指導(dǎo)和培訓(xùn)以外，還要營(yíng)造使用教育數(shù)據(jù)的文化和環(huán)境，以影響教師的教學(xué)和科研活動(dòng)。這些專業(yè)人員包括教育數(shù)據(jù)專家、資深教師等。主要幫助教師組建數(shù)據(jù)小組，推進(jìn)數(shù)據(jù)的使用，指導(dǎo)教師收集、分析和解釋數(shù)據(jù)。

B老師說(shuō)：“我們學(xué)校在教育數(shù)據(jù)上確實(shí)有一些做得比較好的地方，但是我們目前也有難處，學(xué)校沒(méi)有把這些作為考核老師的一個(gè)工作量指標(biāo)，我們所有的老師參與數(shù)據(jù)相關(guān)工作，全部都是無(wú)償勞動(dòng)，沒(méi)有任何獎(jiǎng)勵(lì)措施。但是做為一個(gè)45歲以下的老師，不做這些就會(huì)影響到個(gè)人發(fā)展和職稱發(fā)展，所以老師們只能去干這件事?！睂W(xué)校要出臺(tái)政策為教師使用數(shù)據(jù)優(yōu)化教學(xué)提供政策支持，鼓勵(lì)教師之間開(kāi)展合作，并推出明確具體、可操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，編制使用數(shù)據(jù)的優(yōu)秀實(shí)踐指南和教學(xué)案例，供全校教師參考。把數(shù)據(jù)素養(yǎng)對(duì)教學(xué)的改善突破從班級(jí)推廣到全校。數(shù)據(jù)素養(yǎng)的培訓(xùn)研修涉及教師學(xué)習(xí)的文化和技術(shù)應(yīng)用的文化，有雙重影響，培訓(xùn)實(shí)施時(shí)要了解教師現(xiàn)有的技術(shù)應(yīng)用思維模式，在此基礎(chǔ)上生成尊重教師創(chuàng)造性、主體性的學(xué)習(xí)文化。

（三）教育管理部門(mén)要建立有效的數(shù)據(jù)倫理，對(duì)教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)做出長(zhǎng)期規(guī)劃

教育服務(wù)于人的發(fā)展，教育數(shù)據(jù)關(guān)系個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)公眾的共同福祉，其生產(chǎn)、采集、擁有與使用的每個(gè)環(huán)節(jié)均和利益相關(guān)，必須構(gòu)建共同的價(jià)值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)。因此教育數(shù)據(jù)倫理面臨的首要任務(wù)是平衡各方利益與價(jià)值、設(shè)計(jì)利益機(jī)制，推進(jìn)利益相關(guān)各方的道德自律，使教育數(shù)據(jù)在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)效用最大化，避免教育數(shù)據(jù)服務(wù)過(guò)程中所得利益沖突。當(dāng)前教育系統(tǒng)在技術(shù)上的變化日新月異，教育數(shù)據(jù)的發(fā)掘、積累和使用，對(duì)教育創(chuàng)新的進(jìn)程、深度和廣度都有積極作用。因此，教育數(shù)據(jù)倫理面臨的另一個(gè)任務(wù)是，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)體系來(lái)防止技術(shù)研發(fā)、運(yùn)用與服務(wù)過(guò)程中的異化。

教育數(shù)據(jù)的首要價(jià)值是“洞察”教育本身，教師可以深度觀察自身的教學(xué)行為，科學(xué)調(diào)整教學(xué)模式。教育數(shù)據(jù)倫理的有效建立，能促進(jìn)教育與技術(shù)的深度融合，讓技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)教育的進(jìn)步，引領(lǐng)技術(shù)與人文的統(tǒng)一。教育管理部門(mén)需要對(duì)教師的數(shù)據(jù)素養(yǎng)教育做出長(zhǎng)期規(guī)劃，將教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)技能納入到專業(yè)技能的評(píng)定體系中。

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Abstract： With the development of education informatization in China， big data is of transformative significance to higher vocational education and teaching， teachers' data literacy is directly related to the effect and quality of data-driven Instruction. However， few studies reveal and analyze the realistic difficulties encountered by higher vocational teachers. In a series of interviews， this research investigates 16 teachers who come from different higher vocational Colleges in China with various disciplines and different professional titles， and finds out six main problems from the aspects of data awareness， training process and data ethic. Ultimately a number of recommendations and measures are proposed from individual， institutional and national levels in the end.

Keywords： higher vocational teacher; data literacy; realistic difficulties; development path

（責(zé)任編輯：程勇）