林綠怡 (上海師范大學)
畬族由于居住地區(qū)的不同,產(chǎn)生了各種形態(tài)及音調(diào)的民歌。閩東地區(qū)的畬歌就可細分為福鼎調(diào)、福安調(diào)、福寧調(diào)、江源調(diào)等。畬歌的體裁極為豐富,目前福安市現(xiàn)存的傳統(tǒng)畬歌主要有勞動歌、婚嫁歌、小說歌、歷史歌、雜歌和時政歌。演唱的主要形式有節(jié)日盤歌會、攔路盤歌、陪客對歌、“雙音”(部分地區(qū))等。畬歌一般用漢字記錄,被記成歌本在族內(nèi)傳閱、傳抄、傳唱。福安畬歌與其他地方的畬歌在其種類上基本相同,但在音樂的形態(tài)特征及表現(xiàn)手法和襯字襯詞方面,又有其特色的地方。畬族就是這樣一代接著一代通過“歌教”傳承著本民族的歷史傳統(tǒng),維系著本民族的文化心理,教化著一代又一代淳樸、善良、智慧的畬族人民。
“福安調(diào)”同大多畬族民歌歌言的創(chuàng)作手法一樣,與《詩經(jīng)》的創(chuàng)作藝術(shù)很相似?!对娊?jīng)》的寫作手法,可總結(jié)為:賦、比、興。賦即直敘式;比即比喻形式;而興就是聯(lián)想式。如若再加上一個“三重復”,就是畬族民歌的“三條變”了。如《詩經(jīng)·陳風·月出》:“月出姣兮,佼人僚兮。舒竊糾兮,勞心悄兮。月出皓兮,佼人劉兮。舒優(yōu)受兮,勞心慅兮。月出照兮,佼人燎兮,舒天紹兮,勞心慘兮?!迸c《畬族贊美歌·月出》:“月出東邊朗來光,照見有緣人姐娘。眉毛勝過天邊月,瞇瞇笑笑中郎相。月出東邊朗過山,照見有緣人姐兄,眉毛勝過天邊月,瞇瞇笑笑中郎仰?!庇纱四芸闯霎屪迕窀璧母柩耘c詩經(jīng)的創(chuàng)作藝術(shù)極為相像。但是到底誰先誰后呢?寧德市民間文學集成編委會副主編肖孝正曾有研究稱,畬歌的發(fā)生時間是在4000年前畬族最早祖先承繼高辛夷人氏族部落詩樂舞的時候。他還強調(diào),要說今日畬歌與早先中原民歌偶合,還不如說是畬歌和《詩經(jīng)》本就同根生,因為他們都來源于古時候的中原民歌。
襯詞在畬歌中,雖無意義,卻有音。一種為體現(xiàn)語詞、音調(diào)的,在語句間的頓、挫、轉(zhuǎn)而出現(xiàn)的一個字的襯詞:啊、羅、嗎、哩、嘟、噢、喲等;兩個字的有:羅喂、羅哩、嗎哇、拉烏、等;還有體現(xiàn)歌言情感色彩的三個字的襯詞如哩喲喂、羅嗚啊等;還有三個字以上的。這些襯字、襯詞、襯句的運用可以作為歌手盤歌時借以思索歌言、緩沖時間的手段。不僅使歌曲本身得到了裝飾,豐富韻味,渲染氣氛,也使曲式發(fā)生了變化。“福安調(diào)”襯詞簡單,基本以襯字為主,如《求唱歌》中歌詞:”對面唱歌揚過(啊)山(?。?,揚過有緣人表(?。┬郑▎?,盡話都對你郎降(啊),感謝唱條答娘聲(噢)?!?/p>
“福安調(diào)”中不論寫人、敘事、狀物、抒情,語言都很形象而又口語化。其基本格律是七字一句,四句為一首,俗稱為一條,但也有變格。第一句為三字、五字和六字者,單獨四句一個主題者,俗稱雜歌。幾十條以上敘述同一主題者,俗稱長連歌。每條歌詞的末字基本同韻,并要押畬語的平聲,第三句的末字押四聲。如《十二月歌》:“正月初一是新年,二月驚蟄人耕田。三月清明人浸種,四月小滿人播田。”這首歌中的第一、第二、第四句的末字“年”、“田”皆為平聲,第三句的末字“種”為仄聲。用畬家人的話說是“編歌要平,不平(即不押韻或拗口)就沒有歌味,難唱難傳”。
男女交叉唱段也是一大表現(xiàn)手法,男女“一唱一和”“一呼一應”的對歌形式在“《攔路情歌》中體現(xiàn)如下:
另外在福安小部分地區(qū)與寧德部分鄉(xiāng)鎮(zhèn),“雙音”也是畬族民歌的一種演唱形式及表現(xiàn)手法。畬族雙音又稱“雙條落”。這是一種屬于二重唱性質(zhì)的歌唱形式。由兩個演唱者以相同的歌詞進行重唱。由一位歌手先唱兩個字或者四個字,再由另一位歌手接唱,女聲必須為假聲,男聲可以是真聲也可為假聲。從其聲部的組合情況看,大致有支聲式、和音式、接應式、模仿式復調(diào)四種類型。
三、“福安調(diào)”的音樂形態(tài)特征
畬族民歌多為分別為商調(diào)式、宮調(diào)式、徵調(diào)式、羽調(diào)式的五聲調(diào)式。閩東一帶的山歌,保持著極其濃厚的民族色彩。和其他調(diào)不同之處在于,“福安調(diào)”旋律基本進行為“do、la、sol、mi、re”,也有省略do音的四聲商調(diào)式,和省略“do”加入變宮的五聲商調(diào)式,所有的落音都在商音。
在畬族民歌中,存在著大量節(jié)拍無序的歌曲,節(jié)奏變化自由,無明顯的規(guī)律性重音。以“福安調(diào)”《有情有意莫嫌窮》為例:
此曲為5/8、6/8、5/8、6/8交替行進,有時一小節(jié)作一次拍子上的變化。還有部分歌曲如《回罵歌》,全曲以散板行進,由演唱者作自由處理。
“福安調(diào)”節(jié)奏自由,有襯字拖腔,旋律先揚后抑,總是以歌曲的中音或低音做結(jié)束,體現(xiàn)了畬族民歌特殊的旋律色彩。有時第二段旋律在第一段的基礎上作變化,如《情郎探娘走娘鄉(xiāng)》中,第二段旋律色彩與第一段截然不同,雖然都結(jié)束在商調(diào)式上,但出現(xiàn)了多次六級跳進,造成起伏感與落差感:
畬歌一般為一個調(diào)歌唱,但由于演唱者、演唱內(nèi)容、演唱場合以及演唱作用等諸多因素的不同,一個音調(diào)往往有各種各樣的變體。如陪客人唱歌,用四句或二句一段體的同一個音調(diào)來演唱四句為一條,少則幾條,多則幾百條的一首歌,未免有些單調(diào)和貧乏之感。窮則自變,而在所有“變”的現(xiàn)象中,轉(zhuǎn)調(diào)是一種最重要、最普遍的現(xiàn)象。畬歌的轉(zhuǎn)調(diào)可歸類為同音列不同主音的轉(zhuǎn)調(diào),同主音不同音列的轉(zhuǎn)調(diào)、不同主音不同音列的轉(zhuǎn)調(diào)以及移調(diào)。
畬族民歌主調(diào)突出,構(gòu)思巧妙,思想內(nèi)涵豐富,曲調(diào)流暢,唱詞知識性、趣味性兼而有之。獨具特色的畬語使得畬族民歌有詩的品格和韻味,有獨立的文字價值和音樂性。畬族民歌感情真摯,格調(diào)健康,不論是唱詞還是曲譜都有著自己的色調(diào),一種氛圍,一種韻味,一種美學勢態(tài)。畬族民歌更是畬族社會的廣角鏡,畬族人民常常用它去記敘歷史重大事件,總結(jié)生產(chǎn)經(jīng)驗,歌頌民族英雄,鞭撻世間邪惡,開啟智慧之門,維護民族團結(jié)。它不僅是畬族人民的智慧結(jié)晶,還是中華民族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。