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    論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及保護

    2020-07-17 09:48:11孫璟卉
    參花(上) 2020年8期
    關鍵詞:傳承人非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

    摘要:中國作為一個擁有著五千年文明史的古國,至今保留著許多種類豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中有著舉足輕重的作用。所以,對于傳承人的保護等于間接地保護了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體傳承策略進行簡要闡述。

    關鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護 傳承人

    推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與現(xiàn)代文化的融合,能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)出新的活力,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人在這一進程中具有重要作用。在具體的工作實踐中我們要認識到,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護涵蓋廣泛,有著極大的區(qū)域差異。各地傳承人在年齡、階層、工作崗位等方面也各有不同,這也使得各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作面對的問題有所不同。

    一、根據(jù)項目特點創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計劃

    在創(chuàng)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計劃的過程中,要充分考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目自身的特點,在此基礎上,根據(jù)不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)建不同的傳承計劃。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計劃的創(chuàng)建一方面需要考慮到項目傳承的特點以及傳承的道路,另一方面還需要充分考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)狀,在此基礎上,有針對性地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人以及傳承項目進行保護。在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進行保護的過程中,一方面要注意全面性和整體性的保護,另一方面要注意他們自身傳承性和生產(chǎn)性的發(fā)展。相關部門要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承給予高度重視,對受到破壞的地方特色民俗進行搶救性挖掘及保護。與此同時,還要做好針對這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展歷程、產(chǎn)生背景等方面內(nèi)容的探究工作,深入挖掘整理相關文獻。對于與制作工藝有關的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一方面要做好對原材料產(chǎn)地的保護工作,另一方面也要做好對傳統(tǒng)技藝以及技藝傳承人的保護工作,以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目能夠得到持續(xù)傳承。而針對民俗民族活動類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計劃的過程中要將其與民間的表演藝術有機地聯(lián)系到一起,確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目能夠在民間實現(xiàn)傳承和發(fā)展。

    二、加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場潛力的挖掘

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國悠久歷史的重要見證,也是我們中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于經(jīng)濟的不斷發(fā)展,外來文化開始越來越多地進入到我國人民的視野內(nèi),這在一定程度上給我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來了沖擊。當前這一問題逐漸得到有關部門的關注,在傳揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎之上,逐步加強了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重視力度。現(xiàn)階段,越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始走向市場,真正面向廣大民眾,甚至一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)開始走出國門,走向世界舞臺。為了有效提升生產(chǎn)效率,很多商品化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)不再采用傳統(tǒng)手工作業(yè)的方式,而采用大型的機器生產(chǎn)來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工作業(yè),流水線的生產(chǎn)方式大大提升了生產(chǎn)效率,但這樣的方式在擴大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播范圍的同時,也給我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承帶來了一些負面影響。對于上面提到的情況,有關部門在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的過程中,也要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人提出相應的要求,無論是在制作方面,還是相關知識的學習方面都可以采用合同制管理的方式,由有關部門統(tǒng)一組織學習,必要時為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人提供相應的優(yōu)惠待遇,這能夠提高傳承人的積極性,間接推動非遺產(chǎn)品在市場上站穩(wěn)腳跟,同時也能帶動傳承人的積極性,從而為非遺產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展與傳承,奠定良好的基礎。有關部門需要加大投入力度,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳承提供有力的幫助。

    三、建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制

    要想真正實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護,建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制是不可或缺的條件。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,不僅需要有足夠的人力、物力、財力支撐,更要有完善的規(guī)章和健全的機制。只有滿足這些前提條件,瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目才能真正得到保護和傳承。在實際工作當中,我們首先需要認識到,在開展文化建設工作的過程中,經(jīng)濟發(fā)展并非唯一目的,也不是最終的目的,其只是保障文化建設的一個重要手段。因此,在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,需要建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展能夠與社會發(fā)展的需要保持一致,與國家經(jīng)濟的發(fā)展實現(xiàn)最大限度的協(xié)調(diào)。如此,非物質(zhì)文化的保護和傳承工作才能真正落到實處。從現(xiàn)階段的形勢來看,傳承人的生活困境是制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的一個重要因素,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人承擔著保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責任,但是在生活所迫的情況下,他們卻不得不為了謀求生存而放棄自己的責任,這導致我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護面臨新的危機。建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護機制,也要考慮到對這些具有精湛手藝、較高名望的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護。有關部門需要完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護機制,建立多種渠道,為他們提供必要的經(jīng)濟、技術、人才培養(yǎng)等方面的支持。只有實現(xiàn)全面保護,才能推動我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真正得到傳承。

    四、加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)以及保護力度

    從我國現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承情況來看,老傳承人是重要的載體。年輕人普遍對于新生事物比較感興趣,對于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的相關問題關注程度不高,缺乏接觸乃至學習的意愿。因此,我國的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目前面臨著失傳的風險。對于這些需要加大力度進行保護的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),政府方面需要充分考慮本地區(qū)的實際情況,對瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行搶救性保護。相關部門可安排專人對瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護性記錄。在此基礎上,根據(jù)記錄在冊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有針對性地培養(yǎng)傳承人,以達到保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標。通過了解現(xiàn)階段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承情況,有針對性地改善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承條件,尤其是對于一些建筑類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要加大搶救性保護力度,在對此類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護的過程中需要保證資金投入,對傳承人給予充足的支持,使其能夠將自身所承擔的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳承任務落到實處。

    五、結語

    綜上所述,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的不僅是文化的形態(tài),更是文化的靈魂,在這一過程中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人發(fā)揮著十分重要的作用。我們可以根據(jù)項目特點建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計劃,加大對具有較強市場潛力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)力度,建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機制,加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的培養(yǎng)以及保護力度,以此來保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要意義有更加深刻的認識,如此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)才能真正得到有效傳承。

    參考文獻:

    [1]苑利.非遺傳承人:中華文明的另類傳承者[J].中原文化研究,2020(02).

    [2]鄭倩文.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳承人的保護方式[J].神州印象,2019(12).

    [3]朱文.關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的思考[J].參花,2019(11).

    [4]王雪梅.吉林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的有效保護[J].北華大學學報(社會科學版),2019(20).

    (作者簡介:孫璟卉,女,本科,淮安市淮陰區(qū)文化館,研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護)(責任編輯 劉冬楊)

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