鄧望
摘要:國家文明的發(fā)展建設絕對不能脫離良好意識形態(tài)的支撐,其從屬于政權和制度賴以生存的思想保障,是全面融合社會各項精神要素的重要工具。全面推進主流意識形態(tài)的構建向來都是實現(xiàn)國家和平發(fā)展的重點,隨著現(xiàn)代信息技術的飛速發(fā)展,新媒體逐漸成為人們獲取外界信息的首選途徑,傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)宣傳在此種社會背景下日漸無力,因而這就要求相關單位能夠積極地轉變宣傳方式,全方位地契合新媒體技術的優(yōu)勢,為國家精神文明建設提供更多幫助。
關鍵詞:主流意識形態(tài);新媒體時代;宣傳;轉變方式
社會的正常運作往往需要人民形成共同認識,當民眾對國家產生充足的歸屬感與認同感,便能夠推進國家精神文明的建設,這便是主流意識形態(tài)的核心組成部分。現(xiàn)階段我國正處于改革發(fā)展的深水期,人們擁有堅定的信念認同感是改革得以持續(xù)穩(wěn)定進行的保障。目前應該深入分析現(xiàn)階段情況,針對性地探索出主流意識形態(tài)宣傳的嶄新路徑。
一、強化官方輿論場的構建,實現(xiàn)和群眾的有效互動
在輿論場域中,與我國國情相互促進的理論宣傳往往會導致人們遠離理論,生活在其余的話語體系,如果缺少中間環(huán)節(jié)或者實踐載體的有效宣傳,很有可能導致人們處于官方邏輯的外部。在日常中,如果政府的聲音缺失或者與民眾的需求相去甚遠,政府自身的公信力將會在此種情況下不斷降低,嚴重威脅到后續(xù)發(fā)展建設。在最近幾年,常常會有大量公務人員腐敗、食品安全管理缺乏問題的出現(xiàn),此類問題向來都是民生關注的焦點,大量問題的出現(xiàn)導致有關部門常常深陷輿情的泥潭中。此外,有錢有權的人物也通常會成為受眾關注的焦點,同時也是網絡社交平臺中的討論核心,造成此種現(xiàn)象的根本原因便是有關部門無法針對性地解決輿情偏移的問題,無法實現(xiàn)合理地介入或者預防。
新媒體時代,任何人都可以參與到網絡平臺中。此種情況,政府部門應該積極地強化對有關網站以及客戶端的建設,充分契合融媒體時代的發(fā)展趨勢,改變傳統(tǒng)的官方話語形態(tài),和民眾進行更為深入、更為廣泛的交互溝通,以此來全面提升自身吸附能力,收獲更多受眾群體的關注與認可,讓公眾所存在的訴求能夠在隨著日漸正規(guī)化的軌道融入到政府的日常工作體系中,切實有效地提升網絡輿情應對能力以及對各種危機的處理能力。
二、利用公眾喜聞樂見的方式宣傳主流意識形態(tài)
宣傳工作往往需要對癥下藥,即選擇契合受眾群體需求的方式宣傳。主流意識形態(tài)的宣傳更是如此,作為精神文明建設的重要組成部分,其宣傳工作往往需要在潛移默化中完成,正如《孫子兵法》中所說“形兵之極,至于無形”,當目標尚未覺察的時候,便使其接受相應的宣傳內容,此舉往往能夠達成最為良好的效果。在新媒體時代的影響下,悄無聲息的主流意識宣傳方式應該與受眾群體的喜好充分契合。
宣傳主流意識形態(tài)的作品需要充滿多元化特性,如果是文本性宣傳,則應該從視角、語態(tài)、態(tài)度以及文風等角度著手,針對性地進行優(yōu)化革新,在最近幾年,新華社報道已經開始從“新華體”轉化為“新新華體”,此種文體文雅大氣,在具備深度的同時還具備充足的溫度,更能有效地契合新媒體時代下人們的閱讀需要以及審美要求。如果是視頻性宣傳,則應該吸收借鑒原生廣告的制作模式,通過創(chuàng)意取勝,將觀點在無形中傳遞給公眾。
除此以外,主流意識形態(tài)的宣傳往往需要更加關注雙向流動,注重實現(xiàn)傳播流程中的平等交互,注重信息的多元化傳播,為實現(xiàn)主流意識的宣傳做好鋪墊。
三、優(yōu)化完善網絡環(huán)境
新媒體平臺中充斥有大量多元化價值元素,應該采用合理的方式進行疏導治理。《微信十條》的出臺便是對新媒體平臺中充斥的謠言、錯誤認識、色情網站的嚴厲打擊,這些均是為優(yōu)化主流意識形態(tài)宣傳環(huán)境所作出的努力。
在針對性地管理信息的同時,還需要注意的是對網絡環(huán)境的管理往往需要在科學合理的范圍內開展,對信息資源進行有效配置。精確尋找社會主義體系下的主流意識形態(tài)的傳播以及網絡環(huán)境的優(yōu)化平衡點是極為重要的,這是有關部門需要重點努力的方向。
四、結語
總之,新媒體時代的來臨對現(xiàn)代社會來講,有利有弊,其正在改變現(xiàn)階段世界內部的政治傳播法則,在信息技術迅猛發(fā)展的情況下,主流意識形態(tài)的宣傳受到巨大的沖擊,行之有效地契合新媒體時代的發(fā)展需要,改變完善主流意識形態(tài)的宣傳策略具有極為重要的意義。