尹秀芳
2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”積極開展語(yǔ)用訓(xùn)練,不僅能積累語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,更能激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文思維,提升學(xué)生的審美情趣。因此,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力是語(yǔ)文教學(xué)的應(yīng)有之義。表面化、碎片化、淺層次的語(yǔ)用教學(xué)是教學(xué)低效的主要癥結(jié)。那么,培養(yǎng)語(yǔ)用能力的閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)如何展開?筆者認(rèn)為,可以基于“融合”的視角,識(shí)體而教,從一篇課文到一組課文,從一組課文到一類課文,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀與語(yǔ)用能力的階梯式發(fā)展。
一、著力于“一篇”,語(yǔ)用教學(xué)的階梯性融合
積極語(yǔ)用教學(xué),教師首先要關(guān)注學(xué)習(xí)文本,要著力于“一篇”,引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角觀照。學(xué)生的學(xué)習(xí)猶如走臺(tái)階,一步步拾級(jí)而上,在逐步無痕、巧妙的融合之中,漸漸走向文本深處。統(tǒng)編本教材從中年級(jí)開始,就形成了主題鮮明的單元教學(xué),或著力于引導(dǎo)學(xué)生理解主題內(nèi)容,或著力于引導(dǎo)學(xué)生掌握讀寫方法,其根本目的是讓學(xué)生成為一個(gè)積極的閱讀者。如,統(tǒng)編本五年級(jí)上冊(cè)第六單元包含有兩篇精讀課文《慈母情深》《父愛之舟》和一篇略讀課文《“精彩極了”和“糟糕透了”》,都是敘事性文本,是一個(gè)適宜“依體施教”的單元。教學(xué)中,筆者著力于“一篇”,著眼于“一組”,從而打通“一類”,讓教學(xué)呈現(xiàn)出層次性、遞進(jìn)性和發(fā)展性。
《慈母情深》主要講述了母親在家境極端貧困的情況下,毫不猶豫地給“我”買書的事情,體現(xiàn)了母親對(duì)子女無私的愛,也表達(dá)了“我”對(duì)母親的愛和感激。作為一篇敘事性散文,《慈母情深》具有兩大特點(diǎn):一是為讀者提供了一個(gè)觸動(dòng)心靈、觸動(dòng)靈魂的場(chǎng)景,如“我”在工廠中找母親的場(chǎng)景,母親給錢買書的場(chǎng)景;二是在場(chǎng)景描寫中運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫,如“我”向母親要錢、工友問責(zé)和母親掏錢、立刻投入工作等細(xì)節(jié)。場(chǎng)景描寫和細(xì)節(jié)描寫是作為敘事性文本的《慈母情深》的表達(dá)秘妙所在,也是其敘事特質(zhì)的表現(xiàn)。聚焦場(chǎng)景描寫和細(xì)節(jié)描寫,可以讓學(xué)生對(duì)敘事性文本的學(xué)習(xí)達(dá)到“提領(lǐng)而頓”的高峰境界。教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生交流、表達(dá)文本中最觸動(dòng)自己的場(chǎng)景、細(xì)節(jié),從而引導(dǎo)學(xué)生感受“我”當(dāng)時(shí)的心情,感受、體會(huì)“慈母情深”。
著力于“一篇”文本,教師要從該文本的文體特質(zhì)入手。文體不僅支配著語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)與表達(dá),還對(duì)文事、文情、文意、文境也具有一定的限制作用。對(duì)于敘事性文本而言,就是要讀者通過課文中描寫的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等,體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想、情感。有人說,內(nèi)容決定形式,也有人說形式?jīng)Q定內(nèi)容,而事實(shí)上,內(nèi)容與形式是相輔相成、相得益彰的。因此,學(xué)生對(duì)文本的解讀猶如走臺(tái)階,是不斷地通過對(duì)字、詞、句、段的解讀,對(duì)主旨進(jìn)行再豐富、再提升的過程。
二、著眼于“一組”,語(yǔ)用教學(xué)的對(duì)比性融合
著眼于“一組”文本,教師既可以采用單元內(nèi)的整合教學(xué)方式,又可以采用跨單元的整合教學(xué)方式。在語(yǔ)用教學(xué)中,有些是順勢(shì)而為的,有些則是逆向的、矛盾的,這些相同、相似甚至相反的文本教學(xué),我們稱之為“對(duì)比性”融合教學(xué)。
在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文章“寫了什么”,這很容易,而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章是“怎么寫的”,卻深藏奧妙。同樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于針對(duì)課文內(nèi)容或聯(lián)系生活實(shí)際提出“為什么”的問題,卻不容易提出“為什么這樣寫”或“怎樣寫”等與表達(dá)相關(guān)的問題,因此,就需要教師在教學(xué)中進(jìn)行積極的引導(dǎo)。教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生將《父愛之舟》和《慈母情深》兩篇課文進(jìn)行互文閱讀,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較。從內(nèi)容上看,這兩篇敘事性文本都非常感人,在閱讀的過程中,許多學(xué)生都潸然淚下;從形式上看,兩篇文本都運(yùn)用了敘事性文本的“場(chǎng)景描寫”“細(xì)節(jié)描寫”,都能讓學(xué)生感受、體會(huì)到蘊(yùn)含的人物情感。盡管兩篇文本都運(yùn)用了場(chǎng)景描寫,但在《慈母情深》中,幾個(gè)場(chǎng)景都是圍繞“我向母親要錢,擁有第一本小說”這件事情來寫的,而《父愛之舟》中的場(chǎng)景,卻是一個(gè)個(gè)片段式的場(chǎng)景,給人一種斷斷續(xù)續(xù)的感覺。這是因?yàn)椤陡笎壑邸分械膱?chǎng)景是夢(mèng)中的場(chǎng)景,而夢(mèng)就是斷斷續(xù)續(xù)的,但在這些片段式場(chǎng)景之中,“我”對(duì)父親的印象卻是深刻的。在對(duì)比性融合之中,學(xué)生不僅是抓住只言片語(yǔ)進(jìn)行細(xì)碎的分析,還置身于場(chǎng)景、細(xì)節(jié)之中,設(shè)身處地地體會(huì)作者的感受,感受舐犢情深。
教學(xué)這“一組”文本,教師還要避免講成純粹的文體指導(dǎo)課,而應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深度理解,不僅要通過語(yǔ)言文字感知人物形象,領(lǐng)悟字里行間的父子之情、母子之情,還能感受到作者的寫作策略,從而梳理、總結(jié)作者表達(dá)情感的方法。著眼于“一組”,教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比,有助于文本之間無痕、巧妙的融合。在對(duì)比融合之中,不僅能凸顯這一組文本的共同主題——“舐犢情深”,還能讓學(xué)生把握敘事性文本的寫作藝術(shù),用以解讀其他的敘事性文本,如《“精彩極了”和“糟糕透了”》,用以進(jìn)行口語(yǔ)交際、習(xí)作創(chuàng)作,如《我想對(duì)您說》等。
三、著意于“一類”,語(yǔ)用教學(xué)的立體性融合
這里的“類”是廣泛意義上的“類”。以統(tǒng)編本五年級(jí)上冊(cè)第六單元為例,就是要重視敘事性文本的教學(xué)。在教學(xué)中,教師要打破“單元”邊界,沖破“單元”束縛,采用“群文閱讀”的方式進(jìn)行立體性的融合。著眼于“一類”,能讓課堂教學(xué)變得豐滿,繼而走向縱深、走向廣闊。著眼于“一類”,既要有“求同思維”,又要有“求異思維”,通過立體性融合,提取敘事性文本的寫作精華。
如統(tǒng)編本五年級(jí)上冊(cè)第六單元,其語(yǔ)文要素是“體會(huì)作者描寫的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的感情”。教學(xué)中,教師既要準(zhǔn)確把握單元語(yǔ)文要素,還要注重文本與學(xué)生生活的緊密聯(lián)系,從而進(jìn)行“類文本”的教學(xué)。本單元的敘事性文本都具有“照應(yīng)開頭”或“照應(yīng)題目”的特點(diǎn),卻又各不相同。因此,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“照應(yīng)開頭”“照應(yīng)題目”的寫法,還要讓學(xué)生體會(huì)不同形式結(jié)尾的特點(diǎn)。如《慈母情深》的結(jié)尾不僅交代了事情的結(jié)果,還蘊(yùn)含了作者對(duì)母親難以言說的感情;《“精彩極了”和“糟糕透了”》的結(jié)尾深化了主題,展現(xiàn)了作者成年后對(duì)父母兩種不同評(píng)價(jià)方式更深入的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中,還有學(xué)生從“類文本”出發(fā),聯(lián)想到《桂花雨》中照應(yīng)主題的寫作方法,即“我又想起了在故鄉(xiāng)童年時(shí)代的‘搖花樂,還有那搖落的陣陣桂花雨”,表達(dá)了作者對(duì)童年的留戀以及濃厚的思鄉(xiāng)之情??梢姡塾谶@一類,不僅要關(guān)注文本“寫什么”,更要關(guān)注文本是怎樣寫的、文本為什么這樣寫。通過這樣的“類教學(xué)”,引導(dǎo)學(xué)生把握類文體的共性,即常見的結(jié)構(gòu)特征與取材方法,就能有效地提升學(xué)生的文本解讀能力,讓他們?cè)谖谋窘庾x中發(fā)生積極的、正向的遷移性閱讀,這正是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要標(biāo)識(shí),也是學(xué)生文本解讀能力的重要表征。
同一類文體在不同學(xué)段、不同單元,其教學(xué)意圖與價(jià)值都是不同的。作為教師,既要著力于“這一篇”,又要著眼于“這一組”“這一類”,立足于文體,走整合融合之路。在教學(xué)中,教師不僅要著眼于文體,著眼于文本的寫作形式,還不能忽略引導(dǎo)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的感受、對(duì)主題的深入洞察。只有對(duì)文本的理解達(dá)到內(nèi)容與形式共生,才能提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效能,增進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的深度理解。通過融合教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、積累“類文本”在寫作上的取材、結(jié)構(gòu)、布局、表達(dá)等方面的共性規(guī)律,從而不斷提升學(xué)生的語(yǔ)用能力,讓學(xué)生在語(yǔ)用學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文要素與人文精神的高度融合。
(作者單位:江蘇徐州市銅山區(qū)銅山實(shí)驗(yàn)小學(xué))
責(zé)任編輯 劉 妍