構(gòu)建人類命運(yùn)共同體推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入新時(shí)代

王倩

摘要：在全球化的進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家中出現(xiàn)了一些“逆全球化”，這不僅表明一些發(fā)達(dá)西方國(guó)家自身存在的問題逐漸顯露出來，還表明全球化面臨困難。盡管如此，我們不能反對(duì)甚至阻止經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，而是要引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化向著正確、積極的方向發(fā)展。人類命運(yùn)共同體是對(duì)馬克思主義的豐富和發(fā)展，是21世紀(jì)馬克思主義在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的具體表現(xiàn)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為經(jīng)濟(jì)全球化的健康發(fā)展提供了新思路，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;經(jīng)濟(jì)全球化;互惠互利

當(dāng)今，世界正處于百年未有之大變局，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)共存，縱觀當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，是推行單邊主義，還是實(shí)行多邊主義，我們需要面對(duì)國(guó)際社會(huì)不確定性帶來的挑戰(zhàn)。當(dāng)下，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中出現(xiàn)了一些“逆全球化”和“去全球化”的現(xiàn)象，這是推行單邊主義的主要表現(xiàn)。此外，中國(guó)特色社會(huì)主義獲取了舉世矚目的成就，為廣大發(fā)展中國(guó)家及新興市場(chǎng)國(guó)家提供了中國(guó)方案、中國(guó)智慧。全球化的進(jìn)程依然在前進(jìn)，在這一進(jìn)程中，人類可以更好地應(yīng)對(duì)多變的世界性危機(jī)，作為發(fā)展中的大國(guó)也有責(zé)任為全球化做出自己的貢獻(xiàn)。

一、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的“逆反”現(xiàn)象

近幾年有一個(gè)名詞逐漸進(jìn)入大眾的視野——“逆全球化”。當(dāng)然，“逆全球化”和“全球化”之間有著密不可分的聯(lián)系，但是逆全球化的主要推動(dòng)者卻是此前數(shù)十年間不遺余力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的主要發(fā)達(dá)國(guó)家而并非是發(fā)展中國(guó)家。2008年金融危機(jī)以來，全球經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了低速增長(zhǎng)的階段。有些國(guó)家對(duì)于全球化產(chǎn)生了質(zhì)疑，他們認(rèn)為現(xiàn)在的全球化進(jìn)程存在問題，全球化需要重新考量;還有的國(guó)家則直接采取非常規(guī)的，反對(duì)全球化、逆全球化的措施。這就是造成了全球化進(jìn)程中出現(xiàn)“逆反”現(xiàn)象。

（一）英國(guó)脫歐公投現(xiàn)象使“逆全球化”受關(guān)注

2016年，有一件事情進(jìn)入人們的視線，2016年6月24日，英國(guó)就是否脫離歐盟舉行全民公投。2019年3月12日，英國(guó)議會(huì)就修改后的“脫歐”協(xié)議進(jìn)行了再次投票表決，但該協(xié)議仍然沒有通過。2020年1月31日，英國(guó)正式脫歐。于是，我們不得不思考，歐盟作為曾經(jīng)被人們看好的區(qū)域一體化的典范，英國(guó)為什么要脫歐？而這種逆全球化現(xiàn)象，究竟是在“逆什么”？英國(guó)選擇脫歐分開看是因?yàn)椋阂环矫?，長(zhǎng)時(shí)間不斷存在著利益沖突，英國(guó)并不是歐元區(qū)的國(guó)家，相比于德國(guó)和法國(guó)兩個(gè)國(guó)家可以利用歐元區(qū)內(nèi)有利地位，通過歐元區(qū)內(nèi)利率的差異化政策，他們?cè)谥圃鞓I(yè)和服務(wù)業(yè)上都得到了很好的經(jīng)濟(jì)利益，但是英國(guó)正式由于處在歐元區(qū)外所以并沒有得到相應(yīng)的好處，在這其中的利益沖突就成為了英國(guó)脫歐的一個(gè)重要原因。另一方面，就是英國(guó)與歐盟之間的信任度降低，相互猜忌。英國(guó)認(rèn)為歐盟的一些政策會(huì)不利于英國(guó)未來的發(fā)展;與之相對(duì)應(yīng)的，歐盟認(rèn)為，英國(guó)作為“歐盟”的成員國(guó)在融人歐盟的過程中表現(xiàn)的態(tài)度消極，同時(shí)其還否決歐元，不參加歐盟的危機(jī)救助方案，反對(duì)一切金融監(jiān)管政策，這些使雙方相互信任度降低。

（二）特朗普上臺(tái)后助長(zhǎng)“逆全球化”

在2017年特朗普擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)以后，特朗普經(jīng)常會(huì)制造出很多新聞，從特朗普上任以來，他的逆全球化的舉措就十分引人注目。比如退出TPP談判、主張大幅度提高關(guān)稅等，更是在2018年，無端挑起對(duì)我國(guó)的貿(mào)易戰(zhàn)，企圖阻止我國(guó)的進(jìn)一步崛起。由此，我們可以看出，以強(qiáng)大軍事力量為后盾的美國(guó)現(xiàn)在采取新的“戰(zhàn)爭(zhēng)”形態(tài)，目的是遏制正在崛起的國(guó)家的發(fā)展，促使經(jīng)濟(jì)全球化按照他們的意圖繼續(xù)為他創(chuàng)造更多的利益。這些都透露出特朗普的逆全球化的想法。另外，從全球角度來講，由于全球化進(jìn)程中，世界各國(guó)在這個(gè)過程中都得到了不同程度的發(fā)展，導(dǎo)致美國(guó)主導(dǎo)世界的能力在下降。但是縱觀經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家充分滿足了他們的市場(chǎng)向發(fā)展中國(guó)家擴(kuò)展的需求，換言之，以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化進(jìn)程中已經(jīng)獲得了充足的收益，也正是由于其他國(guó)家的崛起與美國(guó)當(dāng)初的設(shè)想產(chǎn)生偏差，對(duì)他們的發(fā)展產(chǎn)生了威脅，因此一些西方國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)行反思。

（三）歐洲難民潮對(duì)于全球化的沖擊

歐洲難民潮是緊接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后出現(xiàn)的又一問題。歐洲難民主要來自敘利亞和利比亞的中東和北非地區(qū)，在這一地區(qū)長(zhǎng)期持續(xù)著戰(zhàn)亂，動(dòng)蕩不安。然而，對(duì)移民持開放態(tài)度的歐洲就成為了難民尋求庇護(hù)的目的地。但是難民數(shù)量的快速上升，已經(jīng)超過歐洲各國(guó)可以容納的范圍，難民的大量涌人增加了他們的負(fù)擔(dān)，同時(shí)，也使政府無法保證他們的衛(wèi)生條件。接受難民對(duì)歐洲同樣是有利也有弊，有利于歐洲國(guó)家維護(hù)自己的國(guó)際形象，還可以得到高素質(zhì)的勞動(dòng)力，并可以將其轉(zhuǎn)化并形成一定的購(gòu)買力。然而不利的一方面是，由于全球經(jīng)濟(jì)不景氣，歐洲作為高福利國(guó)家，政府就會(huì)面臨高強(qiáng)度的財(cái)政壓力。接受過多難民會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖姷母＠麥p少，即使當(dāng)?shù)孛癖娭鲝埲说乐髁x對(duì)難民進(jìn)行收容，但是長(zhǎng)此以往必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娫斐捎绊?。另一個(gè)方面，就是宗教文化方面的差異，歐洲的主流文化是基督教文化，而大量的難民是穆斯林文化，可能會(huì)對(duì)歐洲的宗教信仰帶來影響，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不景氣和恐怖主義，歐洲排外的氣氛越來越濃，在中間就會(huì)產(chǎn)生不必要的矛盾。所以，歐洲難民潮問題的出現(xiàn)同樣對(duì)全球化進(jìn)程造成影響。

二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

由于長(zhǎng)期由發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的全球化出現(xiàn)了他們自身存在的問題從而導(dǎo)致了全球性的問題。于是，面對(duì)這樣的問題，就必須基于全人類的共同利益出發(fā)形成新型的全球化，在這其中“一帶一路”倡議的實(shí)施為中國(guó)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的新時(shí)代提供了新的契機(jī)。同時(shí)，這也是實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的現(xiàn)實(shí)途徑，也為全球化貢獻(xiàn)了我們國(guó)家的一份力量。

2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，同時(shí)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。習(xí)近平還指出，要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。在2018年慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記總結(jié)改革開放40年來我國(guó)所取得的偉大歷史成就時(shí)指出，“我們積極推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量”。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)是不可逆的。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，每個(gè)國(guó)家之間的利益和命運(yùn)都是緊緊聯(lián)系在一起的，各個(gè)國(guó)家之間互聯(lián)互通，共同發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)全球化曾經(jīng)是由一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的，所以這些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家給世界也帶來了許多來自他們自身的不容忽視的負(fù)面影響，給全球的互通合作都帶來了艱巨的挑戰(zhàn)。而人類命運(yùn)共同體的提出正為面臨困境的世界做出了中國(guó)貢獻(xiàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是21世紀(jì)的馬克思主義對(duì)于解決當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)的矛盾的新任務(wù)。

三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必然性

提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是基于中國(guó)深厚的歷史文化底蘊(yùn)和人類命運(yùn)的共同利益，為經(jīng)濟(jì)全球化面臨的困境提供了中國(guó)智慧，給逆全球化予以中國(guó)式的回?fù)?，為世界各?guó)未來的發(fā)展指明了新的發(fā)展方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是對(duì)中國(guó)乃至世界人民思想智慧的創(chuàng)新。人類命運(yùn)共同體是建立在人類共同利益的基礎(chǔ)之上，全世界各國(guó)共同生存，互通有無，相互之間緊密聯(lián)系共同發(fā)展。構(gòu)建人類利益共同體又是以構(gòu)建經(jīng)濟(jì)利益共同體為基石的。

（一）中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求促成人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建

中國(guó)自古以來就有“以和為貴”的說法，“和”文化深深根植于中華民族的傳統(tǒng)文化之中。相對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化來說，西方的傳統(tǒng)文化突出個(gè)性。而中華民族的傳統(tǒng)文化更加突出的是整體性。并且，人類社會(huì)和自然應(yīng)當(dāng)和諧相處，人和人、人和自然、人和社會(huì)、國(guó)家和國(guó)家之間都應(yīng)該建立一種和諧相處的關(guān)系，共同發(fā)展繁榮。這種“和”的理念，在解決國(guó)際沖突的時(shí)候?yàn)橹袊?guó)甚至世界提供了一個(gè)新的思路。

中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不僅可以讓世界人民了解到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且也維護(hù)了世界文化的多樣性。在世界各種文明中都蘊(yùn)含著這樣或類似這樣的歷史智慧。這也是中國(guó)在尊重其他國(guó)家文化文明的同時(shí)遵循本國(guó)文化歷史根源進(jìn)行的創(chuàng)新。因此，中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在要求促成了人類命運(yùn)共同體的提出，同時(shí)也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的一種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新。

（二）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求

人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建是以人類利益共同體為基礎(chǔ)的。經(jīng)過二三百年的發(fā)展進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)全球化的問題逐漸顯露，在此客觀條件下提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的重要舉措，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對(duì)于破解經(jīng)濟(jì)全球化的困境具有思想引領(lǐng)的作用。同時(shí)，在18和19世紀(jì)，隨著資本主義的迅速發(fā)展，資本與市場(chǎng)在世界各地?cái)U(kuò)張，經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，自然也是不可以逆轉(zhuǎn)的。經(jīng)濟(jì)全球化主要是由一個(gè)或者是幾個(gè)西方大國(guó)主導(dǎo)的，對(duì)于他們?cè)谌蚧M(jìn)程中起到的積極作用和推動(dòng)作用我們應(yīng)該予以肯定。但是，到目前為止，在這樣一種主導(dǎo)模式下，大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家沒有能真正參與其中共同主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的運(yùn)行，造成了發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家巨大的發(fā)展差異和貧富差異。現(xiàn)在只有從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找到解決問題的辦法和途徑才能進(jìn)一步促進(jìn)各國(guó)之間的共同發(fā)展，才能推動(dòng)新型經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。

（三）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是21世紀(jì)馬克思主義的重要任務(wù)

進(jìn)入21世紀(jì)以來，世界發(fā)生了深刻的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新的階段，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一，充分體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的思想。人類命運(yùn)共同體結(jié)合21世紀(jì)的時(shí)代變化，在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了馬克思主義，體現(xiàn)了作為發(fā)展中的大國(guó)面對(duì)人類問題時(shí)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，站在人類命運(yùn)的立場(chǎng)上解決人類生存面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)。同時(shí)，人類命運(yùn)共同體還提出了實(shí)現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于人類的關(guān)懷和擔(dān)當(dāng)。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)所做的造福全人類的貢獻(xiàn)，為全球化指明了方向，是全人類共同奮斗的目標(biāo)。從全球化面臨的困難和“逆全球化”現(xiàn)象的出現(xiàn)表明，全球化并非必須是由美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的，現(xiàn)如今，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中心，更加需要我們?cè)谖磥淼娜蚧M(jìn)程中堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)全球化，充分發(fā)揮作用。