正倉院螺鈿紫檀五弦琵琶的復(fù)原模造*

原文/[日]山片唯華子，翻譯/高 舒

（1.中國藝術(shù)研究院，北京 100029）

譯者按：

2019年10月、11月，日本東京國立博物館舉行“正倉院的世界——皇室守護傳承之美”特展，同期舉行的還有奈良國立博物館“第71回正倉院展”，人們熱議為“史上最強的正倉院展”。平城館展廳里宛如真的唐代螺鈿紫檀五弦琵琶“模造品”與原品共據(jù)一廳，反映了正倉院藏品一個重要領(lǐng)域——復(fù)原模造。2020年4月～6月，正逢奈良國家博物館“正倉院寶物——再現(xiàn)模造與天平時代的工藝”特展展期，譯者編譯日本宮內(nèi)廳正倉院事務(wù)所資料中的正倉院事務(wù)所保存科調(diào)查室主任山片唯華子發(fā)表的專文，對正倉院所藏唯一一件現(xiàn)存的唐代螺鈿紫檀五弦琵琶的復(fù)原模造過程予以呈現(xiàn)。

螺鈿紫檀五弦琵琶模造品的誕生，從組織專門事前調(diào)查、完成報告書并確定模造，到提早15年取得所需的紫檀及其他材料，長達(dá)10年木材性質(zhì)的準(zhǔn)備和木料調(diào)整，再經(jīng)8年制作……這段此前從未公開的珍貴記錄，傳達(dá)出日本正倉院“再現(xiàn)模造”螺鈿紫檀五弦琵琶時刻意放慢的節(jié)奏，以及他們無限尊重這件具有1300年歷史的寶物的原料、原樣、原技、原意，最大程度依靠傳統(tǒng)持有者和技術(shù)手法復(fù)原再現(xiàn)的謹(jǐn)慎態(tài)度。審視這一過程，可以發(fā)現(xiàn)正倉院在模造過程中，梳理瀕臨失傳的古代傳統(tǒng)技術(shù)和重要技術(shù)理念、同步保存可復(fù)制數(shù)據(jù)的重要意識，對該機構(gòu)基于文化遺產(chǎn)的危機管理原則來進行保護與模造事業(yè)有重要意義，也能為中國各地正在實踐的樂器復(fù)原模造事業(yè)提供有益的啟發(fā)。

1 模造源起

這次仿制的螺鈿紫檀五弦琵琶（北倉NO.29）是天平圣寶八年（公元756年）圣武天皇七·七祭時，光明皇后獻(xiàn)給東大寺昆盧遮那佛的物品（圖1）。據(jù)說，五弦琵琶起源于印度，除了中國文獻(xiàn)、壁畫涉及以外，正倉院所藏的這一五弦琵琶因其為世界上現(xiàn)存最古老且唯一的實物而廣為人知。它形成于1200多年前，以紫檀木材為主材料，以夜光貝和玳瑁（即海龜?shù)臍ぃ┲瞥傻穆葩氉鳛檠b飾，極其精美豪華，筆者認(rèn)為，它是最能代表正倉院寶物的優(yōu)秀藏品之一。

原寶物在明治五年（1872年，即壬申年）檢查的時候被找了出來。當(dāng)時，它缺少很多不同的夜光貝和玳瑁，各個構(gòu)件也四分五裂，隨即進行大規(guī)模的修理，制作了當(dāng)時已徹底丟失的轉(zhuǎn)手（固定住弦的上端，譯者注：即弦軫）和覆手（固定住弦的下端），變成現(xiàn)在的樣子。根據(jù)當(dāng)時的記錄，明治二十八年十一月送回物品時，轉(zhuǎn)手、覆手處的玳瑁有三枚丟失，尾、頭、柱的夜光貝、玳瑁過半剝落。如今考證后補充完畢。

圖1 螺鈿紫檀五弦琵琶

之后，昭和二十三年至二十七年（即1948年—1952年），形成了特別調(diào)查“樂器”的報告書《正倉院的樂器》（日本經(jīng)濟新聞社，1967年）。昭和四十七年至五十年（即1972年—1975年），特別調(diào)查“木工”的報告書《正倉院的木工》（日本經(jīng)濟新聞社，1978年）進行了關(guān)于材料的報道，但是沒有進一步詳細(xì)的調(diào)查。

基于各種角度對原來的寶物進行調(diào)查的經(jīng)歷，決定仿制這件稀有的優(yōu)質(zhì)藏品。實際進行模造的時候，不僅僅將其作為單純的工藝品，還視其為具有實際演奏可能的樂器，以此作為模造的目標(biāo)去盡力實現(xiàn)。

2 模造前的準(zhǔn)備工作

平成十四年（2002年），在進行模造的事前調(diào)查時，邀請原宮內(nèi)廳的首席樂長東儀俊美和樂器專家們一起建言獻(xiàn)策，決定將這件寶物作為樂器進行準(zhǔn)確復(fù)原。

通常情況下，事前調(diào)查結(jié)束后，如果判斷為可以進行實際操作的話，就會迅速地著手準(zhǔn)備制作，但是在這之前，需要做各種各樣的準(zhǔn)備工作。首先，調(diào)用獲取材料這一點上就出現(xiàn)了很大的障礙。根據(jù)當(dāng)時《華盛頓條約》對日本進口材料的限制，作為琵琶主體部分的紫檀材料，以及用于裝飾的玳瑁，被嚴(yán)責(zé)禁止輸入。所幸的是，平成十五年（2003年），正倉院從日本國內(nèi)得到了作為物資儲備的優(yōu)質(zhì)材料，這些材料的平安送達(dá)，具備了模造的基礎(chǔ)條件，使模造得以實現(xiàn)。

大家大概以為，進行到這里，只差最后一步了。其實并不是。對模造木材整體來說，既要加工成所需的大小，也應(yīng)加工出適合模造的狀態(tài)，即木材需要一段時間保養(yǎng)調(diào)節(jié)以保持干燥，并不是馬上就能夠使用。因此，對于琵琶槽部所需使用的、有厚度的紫檀木材，還要進行深部的干燥。而在著手進行加工之前，也要實行切削作業(yè)的工作。

其次，對裝飾中關(guān)于玳瑁上所描繪的圖案紋樣，在平成十九年（2007年）秋天，進行了模造事前調(diào)查。玳瑁上描繪的紋樣呈現(xiàn)彩色的圖案，隱伏在玳瑁的背面。玳瑁背面的圖案要與正面原有的天然花紋相銜接，要讓背面的彩色圖案透過玳瑁透明的部分清楚地顯現(xiàn)到正面，這種技法被稱為“伏彩色”。玳?；ㄐ汀⒙鋷Вú鄣撞亢竦牟糠郑┥厦娉酥醒氩糠种?，原來的大部分圖案都脫落，欠損無法找到，殘留的部分也處于紋樣不夠清晰的狀態(tài)。通過仔細(xì)觀察殘留的部分，并進行X射線分析，明確了透明部分使用的是銀箔、綠青、朱砂等材料。

與此同時，著眼于它作為樂器可演奏聲音的機能進行模造事前調(diào)查，于平成二十年（2008年）秋天進行。其中，以下兩個方面成為原寶物從一開始就被判定為樂器的重要因素。

第一，位于琴頸上的乘弦（支撐弦的部件，譯者注：可理解為山口）和弦藏（在弦的上端纏入轉(zhuǎn)手的部分，譯者注：弦藏可理解為弦槽，轉(zhuǎn)手可理解為弦軫）的接合方式。在乘弦的底面做了一點點的凸起，在弦藏也做了淺淺的刻嵌的構(gòu)造。筆者認(rèn)為，乘弦接合面小，調(diào)弦的時候，由于這個部分需要承受相當(dāng)大的張力，因此形成這樣的構(gòu)造（譯注：刻出一個凹槽）。在寶物調(diào)查時，作為參考品的阮咸和四弦琵琶也被確認(rèn)存在同樣的構(gòu)造。

第二，槽的內(nèi)部，捍撥面的中心線附近有被稱為“虹”的音梁。這道“虹”的中央和槽的底面之間立著被稱為“柱”的木條。通過這些部件的組合，連接腹板和槽，將弦的振動直接傳遞給槽，使之起到產(chǎn)生共鳴的作用。雖然從壬申檢查時采印出的拓片和X射線透視照片中也能看出這種構(gòu)造，但在這次調(diào)查中，這一點再次被確認(rèn)為是很重要的因素。

這兩個因素是螺鈿紫檀五弦琵琶從一開始就被認(rèn)為應(yīng)當(dāng)制作為樂器（而非工藝品）的證據(jù)。模造之際，確定了制造時要準(zhǔn)確地再現(xiàn)這樣的樂器構(gòu)造。

3 實際的制作過程

實際制作是在平成二十三年（2011年）著手進行的。平成二十三至二十四年，對鑲嵌在木板上的夜光貝和玳瑁進行加工。首先是圖案紋樣的制作，制作出來的夜光貝和玳瑁部件加起來大約有600多件，而且每件的形狀都不一樣，包括伏彩色（譯者注：指通過制作，從玳瑁、水晶、貝殼等有透明度的素材中顯出彩色圖案的技法）的色澤紋樣。因此，僅根據(jù)以前記錄的資料來制作圖案繪紙，就需要相當(dāng)長的時間。

與此同時，經(jīng)過10年的木材性質(zhì)的準(zhǔn)備和調(diào)整，平成二十五年（2013年），紫檀木料的加工開始啟動。由于樹木的砍伐，以及砍伐形成的彎曲和變形，在這個時候還沒有穩(wěn)定為最終形狀，所以還要進行階段性的調(diào)整。

平成二十六年（2014年），螺鈿鑲嵌的夜光貝和玳瑁按形狀制作完成，背面的上色也完成了。平成二十七年（2015年），作為主體的紫檀木料的部件形制制作完成。隨后，在平成二十七年到二十八年的兩年時間里，為鑲嵌夜光貝和玳瑁在木料上進行了雕刻，刻出凹眼（處）。雕刻時，鑒于在其他寶物鑲嵌脫落部看到的殘留的鼠齒錐所做、差不多同樣大小的圓痕，模造也隨之使用了手工制作的鉆頭等細(xì)致的工具。為了保證工作的細(xì)致周密，僅雕刻鑲嵌的一個地方，就要花費半天的時間。

平成二十八到二十九年（2016年—2017年），也是最后一個提高階段，在用于鑲嵌的夜光貝片的表面實施線刻。根據(jù)對原寶物的觀察，把夜光貝片先在木料上固定之后，再進行線刻，便于其嵌入木料上可以緊密的貼合。不過說到切割貝片形狀，由于模造需要完成跟原寶物同樣的線條數(shù)量，所以在這輪嵌套之前就已完成。

另外，平成二十九年（2017年），對捍撥部（譯者注：撥子<圖2>撥奏的琵琶琴腹部位）和落帶上所貼玳瑁的大型紋樣進行了色彩處理。與之不同，在凹面要制作出花鳥魚蟲等精致線條則是極其困難的工作。

圖2 紅牙撥鏤撥子

開始實際制作以來的第8年，也就是獲得紫檀木材的第15年，已經(jīng)是平成三十年（2018年）。將作為主體的木料部件組裝起來，對紫檀部分進行油漆的擦拭，把捍撥部和落帶等其他的大型部件安裝在主體之上。最后，將夜光貝和玳瑁構(gòu)件嵌在木雕的嵌入部分。

另外，涉及樂器聲音關(guān)鍵的絲弦，來自于皇居內(nèi)的紅葉山御養(yǎng)蠶所，太皇后陛下賞賜了小石丸（譯者注：蠶的品種）的絲，并加以使用。這種日本固有的家蠶品種小石丸的蠶繭，據(jù)考證最接近古代的蠶繭，制成絲線的彈性（施加一定的變形之后恢復(fù)原狀的力量）十分出眾，適合這次模造的用弦。之后，借助木材的自身重量，進行人工撐拉等工序，手工完成而未用機械，符合原樂器遺存特征的縛弦方式，最后完成5根弦的裝配。熟悉琵琶弦的人認(rèn)為，小石丸弦發(fā)出的聲音具有很好的回響，賦予了樂器馥郁、豐富、多彩的音色。

正倉院用了這么長的時間進行模造試驗，此前從來沒有過。這項任務(wù)能夠高效順利地完成，完全是所有工作人員非比尋常的專業(yè)態(tài)度和共同努力的結(jié)果。

（本文譯自山片唯華子著《螺鈿紫檀五絃琵琶の復(fù)元模造について》，原載于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館、宮內(nèi)廳正倉院事務(wù)所編輯《正倉院寶物を伝える——復(fù)元模造の製作事業(yè)と保存継承》（三之丸尚藏館展覽會圖錄No.84，日本令和元年（2019年）七月十三日發(fā)行）第55-59頁。）