中小學(xué)器樂規(guī)模化藝術(shù)教育的方法探究

摘 要：樂器演奏教學(xué)是一個比較薄弱的內(nèi)容和環(huán)節(jié)，沒有“器樂”的中小學(xué)音樂教育是不完整的。探尋適合于農(nóng)村中小學(xué)器樂教學(xué)實踐模式，加強(qiáng)器樂教育，彌補(bǔ)音樂教育中的不足，增強(qiáng)學(xué)生的音樂體驗，是音樂教育的另一個重點。

關(guān)鍵詞：器樂教育;規(guī)?；?課內(nèi)外一體化

一、 本課題核心概念的界定，國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評、選題意義及研究價值

（一）研究的背景

中小學(xué)音樂教育是中小學(xué)生審美教育的重要內(nèi)容與實施素質(zhì)教育的重要載體，審視我國學(xué)校音樂教育發(fā)展史，得出這樣的一個結(jié)論：我國中小學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展是不平衡的。作為音樂主要表現(xiàn)形式之一的樂器演奏，始終是整個音樂教學(xué)環(huán)鏈中最為薄弱的環(huán)節(jié)。而學(xué)生的器樂表演、演奏技能都是通過校外音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或私人音樂教學(xué)中學(xué)到的。學(xué)校器樂教育幾乎為零（發(fā)達(dá)城市除外，重點是三線城市、縣鄉(xiāng)級學(xué)校及農(nóng)村學(xué)校），同學(xué)生在校九年的時間相比，音樂課學(xué)到的知識少之又少，器樂演奏技能更是微乎其微。

造成這一薄弱環(huán)節(jié)持續(xù)存在的主要原因在于：我們未能從思想、理論的高度去認(rèn)識樂器與人、樂器演奏與中小學(xué)生的成長和發(fā)展，樂器與民族文化傳承及民族精神的重塑、樂器與社會和諧發(fā)展等諸方面的關(guān)系，也未能從實踐的層面深入認(rèn)識器樂教學(xué)在中小學(xué)音樂教育中的地位和作用，把握并總結(jié)出中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，找到真正適合于我國中小學(xué)生發(fā)展的器樂教學(xué)實踐模式，尤其是農(nóng)村中小學(xué)。

社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、思想文化變遷等因素，直接影響我國中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)的發(fā)展。多年來，中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)始終不到位，尤其是農(nóng)村中小學(xué)音樂教育，我們始終未能找到真正適合于我國中小學(xué)生發(fā)展的器樂教學(xué)實踐形式。

由于地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育整體發(fā)展不平衡，學(xué)校文化建設(shè)及縣級教育主管部門的教育追求和教育理念及對學(xué)校音樂教育受重視程度不同，對中小學(xué)音樂教育課及課外器樂社團(tuán)認(rèn)識存在一定誤區(qū)：第一，一直不切實轉(zhuǎn)變理念，心目中一直認(rèn)為音樂課就是附課，是語數(shù)外主課的調(diào)料，可有可無;第二，認(rèn)為樂器學(xué)習(xí)是課外音樂培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的事情，與學(xué)校沒啥關(guān)系;第三，課內(nèi)器樂教學(xué)與課外器樂活動總體發(fā)展不相匹配，二者互不支持，共促共進(jìn)的關(guān)系尚未形成;第四，中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的關(guān)系和理念不夠清晰，器樂教學(xué)尚未達(dá)到一種民族音樂文化自覺的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教學(xué)理念的提升，在中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)基本理論的指導(dǎo)下，探索促進(jìn)我國中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)的有效模式。

（1）中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)的師資培養(yǎng)與教學(xué)研修。（2）中小學(xué)課堂器樂教學(xué)的有序組織與學(xué)習(xí)。（3）中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)的有效模式：課內(nèi)外一體化規(guī)?；瘶菲魃鐖F(tuán)活動。（4）多種規(guī)?；瘶菲魃鐖F(tuán)有序組合，形成一定規(guī)模的樂團(tuán)模式。

學(xué)習(xí)借鑒其他中小學(xué)器樂教學(xué)的方法，總結(jié)自己中小學(xué)器樂教學(xué)的成功經(jīng)驗，得出當(dāng)今農(nóng)村中小學(xué)器樂教學(xué)的有效模式。

（二）研究的意義

通過對發(fā)達(dá)城市中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)借鑒、學(xué)習(xí)，以及自身對中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)實踐，找出影響當(dāng)前我國中西部及邊遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)穩(wěn)步發(fā)展的主要問題并給予相關(guān)討論，為我國農(nóng)村中小學(xué)音樂教育器樂教學(xué)發(fā)展提供有效可行的教學(xué)模式。

（1）沒有“器樂”的中小學(xué)音樂教育是不完整的，是學(xué)生音樂體驗缺失的重要基礎(chǔ)。（2）器樂教學(xué)對培養(yǎng)和發(fā)展中小學(xué)生的音樂感知力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和養(yǎng)成樂于親近音樂的態(tài)度、樂于終身參與音樂活動的興趣和習(xí)慣有不可替代的功能和作用。（3）我國地域遼闊、民族眾多以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育的差異，決定了中小學(xué)器樂教學(xué)必須適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，民族化、本土化、校本化。

因此本課題研究具有較強(qiáng)針對性和重要的實踐意義。

（三）研究價值

（1）主導(dǎo)觀點。由于經(jīng)濟(jì)文化的區(qū)域性特點，音樂教育存在巨大的差異，有些農(nóng)村甚至沒有音樂教育。而器樂教育更是缺失，沒有“器樂”的中小學(xué)音樂教育是不完整的。（2）創(chuàng)新觀點。根據(jù)學(xué)校辦學(xué)條件，地方經(jīng)濟(jì)水平，學(xué)生個體差異，創(chuàng)辦規(guī)模性器樂社團(tuán)，實施規(guī)?；鳂方逃?。（3）理論價值。通過自己實踐、學(xué)習(xí)和借鑒其他中小學(xué)器樂教學(xué)的方法，總結(jié)自己中小學(xué)器樂教學(xué)的成功經(jīng)驗，得出當(dāng)今農(nóng)村中小學(xué)器樂教學(xué)的有效模式。（4）實踐價值。通過器樂規(guī)模化學(xué)習(xí)，對增進(jìn)學(xué)生音樂體驗，促進(jìn)音樂有效學(xué)習(xí)，改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)文化課學(xué)習(xí)良性發(fā)展等方面，都具有較大的實踐、實用價值。

（四）對現(xiàn)今中小學(xué)音樂教育的研究現(xiàn)狀

（1）音樂教育存在極大的不平衡及缺失。（2）音樂教師不能從事本專業(yè)教學(xué)，并且會樂器的老師太少，師生比的配備要求限制了農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的正常進(jìn)行和發(fā)展。（3）器樂教學(xué)缺失，是學(xué)生缺失音樂體驗的重要基礎(chǔ)。（4）通過實踐得出現(xiàn)今農(nóng)村中小學(xué)器樂教學(xué)的有效模式：規(guī)模化樂器社團(tuán)活動。

（五）課題核心概念的界定

（1）課題名稱解讀。本課題是在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》及《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》理念的指導(dǎo)下，依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，加強(qiáng)音樂教育，彌補(bǔ)音樂教育中器樂教育的不足，尋求器樂教育的實效模式，尤其是農(nóng)村中小學(xué)器樂教育教學(xué)模式，增強(qiáng)學(xué)生音樂體驗的重要基礎(chǔ)。（2）關(guān)鍵詞界定。①器樂教育：即學(xué)生學(xué)習(xí)器樂演奏，增強(qiáng)表現(xiàn)能力及音樂審美能力。②成因：農(nóng)村中小學(xué)器樂教育的有效模式。③教學(xué)策略：針對地域性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，尋求適合于當(dāng)?shù)貙W(xué)生經(jīng)濟(jì)條件和學(xué)校辦學(xué)條件，實施規(guī)?；瘶菲魃鐖F(tuán)活動，彌補(bǔ)音樂教育中的樂器教學(xué)。

二、 本課題的研究目標(biāo)、研究內(nèi)容

（一）研究的目標(biāo)

通過學(xué)生樂器實踐學(xué)習(xí)和演奏，尋求當(dāng)今中小學(xué)音樂教育中器樂教學(xué)的有效模式，促進(jìn)音樂教育有效學(xué)習(xí)。

（二）研究的主要內(nèi)容

（1）農(nóng)村中小學(xué)音樂教育。通過調(diào)查農(nóng)村中小學(xué)音樂教育實際情況，了解農(nóng)村音樂教育缺失，借鑒學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)成果，制定相應(yīng)的教學(xué)措施。（2）農(nóng)村中小學(xué)音樂教育中器樂教育的有效模式。通過實踐研究，培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)動機(jī)、興趣、意志、情感等，制定農(nóng)村中小學(xué)器樂教育的有效模式，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升文化課學(xué)習(xí)動力，切切實實地實施素質(zhì)教育，提高人文素養(yǎng)。

三、 實施措施

借助課堂教學(xué)樂器實施“規(guī)?；苯虒W(xué)，中小學(xué)的課堂樂器有豎笛、口琴和口風(fēng)琴。這三種樂器都可以在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以在課外社團(tuán)中學(xué)習(xí)，組織20至50人的課外社團(tuán)，最能做到“課內(nèi)外一體化”教學(xué)，是中小學(xué)器樂教學(xué)最佳選擇樂器。在選擇樂器時要注意樂器的音色、型號配備，否則容易出現(xiàn)音色不統(tǒng)一，不和諧等問題。口琴的選擇應(yīng)選擇單音口琴，重音口琴比較嘈雜。在課堂樂器中最好的應(yīng)該是豎笛，有高中低各種型號的樂器，自身配備齊全，就能形成多聲部演奏社團(tuán)。缺點是小學(xué)生由于年齡小的限制，氣力不足。

選擇適合于學(xué)生年齡特點的樂器創(chuàng)建社團(tuán)，進(jìn)行課外學(xué)習(xí)。我們在實踐中組建了二胡社團(tuán)10人，吉他社團(tuán)10人，古箏社團(tuán)12人，葫蘆絲社團(tuán)30至100人，竹笛50至100人。組建小樂隊小號18人，長號4人，次中音號8人，長笛8人，單簧管8人，薩克斯4人。

聘請當(dāng)?shù)赜忻拿耖g藝人擔(dān)任學(xué)校某種特色或常見樂器學(xué)習(xí)指導(dǎo)，例如二胡、板胡、笛子、古箏、揚(yáng)琴、琵琶、葫蘆絲、吉他等，由小規(guī)模變大規(guī)模，由一二十人到一百人，形成單一樂器“模塊化”學(xué)習(xí)，并解決器樂老師缺少的問題。實踐證明小學(xué)生學(xué)習(xí)民樂是最佳的，中學(xué)生所有樂器都可學(xué)，而且見效顯著。學(xué)習(xí)葫蘆絲、豎笛的同學(xué)可以在一年之后，轉(zhuǎn)學(xué)竹笛、長笛、單簧管、薩克斯等樂器，為組建樂隊做預(yù)備。

研究證明，組建規(guī)模化的單一樂器社團(tuán)，便于集中教學(xué)和學(xué)習(xí)，從而形成單一“模塊”學(xué)習(xí)。然后把各個單一樂器社團(tuán)模塊，根據(jù)樂曲進(jìn)行有序訓(xùn)練、編排，再組合、合奏，便可演奏多聲部樂曲，求得樂團(tuán)表演模式。加入打擊樂器，農(nóng)村簡單交響樂可出現(xiàn)。學(xué)生多的學(xué)?？沙霈F(xiàn)龐大的樂團(tuán)演奏隊伍模式，達(dá)到“課內(nèi)外一體化”器樂教學(xué)、學(xué)習(xí)，解決樂器課堂學(xué)習(xí)困難。

四、 有限性及簡單解決方法

（一）缺少會樂器演奏能力很強(qiáng)的老師

尤其是會幾種樂器，懂得簡單配器的老師?，F(xiàn)今很多音樂老師只會聲樂，會彈鋼琴，其他樂器不會，也不愛學(xué)，限制了樂器教學(xué)的長足發(fā)展。

（二）有些樂器太貴，學(xué)生、學(xué)校負(fù)擔(dān)不起

解決方式：葫蘆絲、竹笛、二胡、單簧管、吉他等樂器學(xué)生能夠接受，建議多生學(xué)習(xí);古箏、小號、次中音號、薩克斯等樂器學(xué)校購買，或由經(jīng)濟(jì)條件好的同學(xué)購置自用（只是建議）。

（三）聘請經(jīng)費的短缺

由于經(jīng)費的短缺和不足，因而聘請當(dāng)?shù)赜忻麡菲魉嚾艘埠茈y實現(xiàn)。由于當(dāng)?shù)厮嚾似綍r處于勞動中，很難抽出時間來進(jìn)行授藝教學(xué)。為了彌補(bǔ)藝人生活困境的不足，必須進(jìn)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，而聘請經(jīng)費的短缺不能正常地、長期性地聘任民間藝人進(jìn)行授藝教學(xué)。如果讓藝人只教學(xué)，不指導(dǎo)訓(xùn)練，學(xué)校老師又完成不了指導(dǎo)訓(xùn)練。

（四）解決方法

結(jié)合學(xué)校器樂老師的短缺和聘請經(jīng)費的不足，可采取學(xué)校教師和學(xué)生共同參與學(xué)習(xí)來聘任藝人授藝的方法。在學(xué)生學(xué)習(xí)的時間里，教師盡快成長，最次的要求是懂得某種樂器的訓(xùn)練方法及要點，以期在沒有藝人時指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。

五、 實踐取得的成效

在“六一兒童節(jié)”和校園藝術(shù)節(jié)文藝匯演中創(chuàng)建學(xué)生展示平臺，組織口琴、口風(fēng)琴、古箏、葫蘆絲、竹笛、吉他等樂器齊奏。我們在實踐中最壯觀的場景是百人笛子演奏、笛子和古箏合奏、五十人葫蘆絲演奏和三十人吉他合奏。學(xué)生由此感受到了樂器演奏的震撼，對音樂的情感表達(dá)有了深層次的體驗，并獲得了社會各界人士的極大好評和關(guān)注。簡單的銅管樂隊演奏《國歌》《歌唱祖國》舉行升國旗儀式，在“六一兒童節(jié)”和校園藝術(shù)節(jié)演奏樂曲開幕，雖然不怎么專業(yè)或精準(zhǔn)，但終歸讓農(nóng)村孩子及家長見到了樂隊的模樣。

單一樂器“模塊”社團(tuán)教學(xué)、學(xué)習(xí)實踐，開啟本地域音樂教育中器樂教學(xué)嘗試，實現(xiàn)器樂教學(xué)“規(guī)?；蹦Ｊ?，使音樂教育“課內(nèi)外一體化”理念得到驗證、實施。它能夠填補(bǔ)學(xué)校音樂教育中器樂教學(xué)、學(xué)習(xí)的空白，是可行的，有效的。

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作者簡介：

何嘯，甘肅省定西市，渭源縣清源鎮(zhèn)第一小學(xué)。