小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透國(guó)學(xué)教育

羅瑞英

摘要：國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，集中的體現(xiàn)了中華文化久遠(yuǎn)且濃厚的文化歷史，屬于中國(guó)傳統(tǒng)思想的學(xué)術(shù)范疇。如果將國(guó)學(xué)教育滲透至小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)之中，不僅可以得到很好的傳承及弘揚(yáng)，甚至還可以起到增加學(xué)生人文素養(yǎng)的效果，培養(yǎng)學(xué)生審美的情趣感。同時(shí)，對(duì)于國(guó)家而言，更是文化傳承的一種方式。在小學(xué)語(yǔ)文課中，有很多教學(xué)內(nèi)容都可以滲透進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，本文主要探討如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教育;國(guó)學(xué)知識(shí);教學(xué)質(zhì)量

隨著新課程教學(xué)的改革，各科目教學(xué)內(nèi)容和方法都發(fā)生了一些變化。語(yǔ)文學(xué)科本身就與國(guó)學(xué)有著緊密的聯(lián)系，小學(xué)作為奠定學(xué)生國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)當(dāng)?shù)於ㄔ鷮?shí)的基礎(chǔ)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文中滲透國(guó)學(xué)教育意義重大。為了讓國(guó)學(xué)教育真正的走人小學(xué)校園，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些傳統(tǒng)的文化教育，在書(shū)本知識(shí)傳授的過(guò)程中潛移默化的融入國(guó)學(xué)教育，讓學(xué)生接觸到國(guó)學(xué)經(jīng)典，并不斷愛(ài)上國(guó)學(xué)，提高個(gè)人綜合素養(yǎng)。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典從小學(xué)起，益處無(wú)窮

在小學(xué)時(shí)期傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化是最好的一個(gè)時(shí)期，國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們國(guó)家不可缺少的文化遺產(chǎn)，對(duì)于這份文化的傳承，每個(gè)人都有責(zé)任。要想將國(guó)學(xué)文化經(jīng)典發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去，就必須讓孩子從小就去接觸它，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典變成生活中的一部分。如果從小就能熟知國(guó)學(xué)經(jīng)典，伴隨著人們成長(zhǎng)與生活，那么，它必然會(huì)成為人們生活中必不可少的一部分，國(guó)學(xué)經(jīng)典也必將會(huì)被發(fā)揚(yáng)光大。

國(guó)學(xué)經(jīng)典可以給小學(xué)生創(chuàng)造出無(wú)限的益處，這也正是它被人們所推崇的原因，從它的身上處處都能感受到美，國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠輔助完善我國(guó)的傳統(tǒng)教育，最后還能提高學(xué)生審美的能力，從而增強(qiáng)學(xué)生理解以及思維的能力，最重要的是還能有助于學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)新實(shí)踐能力以及人文素養(yǎng)的提升。因此，國(guó)學(xué)經(jīng)典從小學(xué)起，益處無(wú)窮！

二、小學(xué)語(yǔ)文如何在教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典

（一）通過(guò)誦讀經(jīng)典

教師在教學(xué)的過(guò)程中可以去引導(dǎo)學(xué)生來(lái)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這樣不但可以讓學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)印象深刻，還可以深刻的體會(huì)到國(guó)學(xué)的內(nèi)涵與精髓，對(duì)于學(xué)生自身人文素養(yǎng)的提升有很大裨益。比如說(shuō)，教師可以在上課時(shí)多去讓學(xué)生來(lái)誦讀一些經(jīng)典詩(shī)詞古文，例如當(dāng)誦讀到《石灰吟》這一首詩(shī)時(shí)，學(xué)生就可以領(lǐng)悟到作者于謙借助石灰自喻，從而表達(dá)出不畏生死的高尚情操，從淺至深地體會(huì)到詩(shī)人正義凜然的高尚的道德品質(zhì)。除此之外，教師還可以去指導(dǎo)學(xué)生讀《弟子規(guī)》等等類似的古代啟蒙讀物，從而幫助學(xué)生在接觸經(jīng)典后，既可以學(xué)到一些中華傳統(tǒng)的文化內(nèi)容，還可以最大程度的提升學(xué)生語(yǔ)文的素養(yǎng)，有助于學(xué)生從小就能構(gòu)建正確的三觀，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）建立一個(gè)活躍、快樂(lè)的課堂環(huán)境

創(chuàng)建一個(gè)活躍的環(huán)境會(huì)獲得不少小學(xué)生的喜歡，這樣不光能使他們更加容易的學(xué)習(xí)到新知識(shí)，還可以讓教師在授課時(shí)變得輕松，傳授知識(shí)變得事半功倍。所以，建立一個(gè)活躍的上課環(huán)境非常重要，老師作為活躍課堂氣氛的主導(dǎo)者，責(zé)任十分的重大。比如說(shuō)，教師可以在上課時(shí)通過(guò)一些與國(guó)學(xué)經(jīng)典相關(guān)的小游戲來(lái)活躍課堂的氣氛，可以讓學(xué)生講述自己曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的國(guó)學(xué)故事。這樣的方式不但可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性還能使學(xué)生本人感受到成就感，在小學(xué)這個(gè)年齡層的學(xué)生都十分渴望表現(xiàn)自我，更是希望能得到老師以及同學(xué)的認(rèn)可和支持，所以教師可以利用這樣的心理特點(diǎn)幫助他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課堂上滲透這樣的小游戲，還可以激發(fā)小學(xué)生的閱讀動(dòng)力，因?yàn)樗麄儠?huì)希望通過(guò)閱讀更多的經(jīng)典故事將自己在老師和同學(xué)的面前表現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)自我，從而獲得他人的認(rèn)可。教師還可以在課堂上與學(xué)生玩成語(yǔ)接龍的游戲，每人說(shuō)一個(gè)詞，誰(shuí)說(shuō)不出來(lái)就要面臨懲罰。當(dāng)然，在小學(xué)的這個(gè)年齡段，每個(gè)學(xué)生都是愛(ài)玩的，所以開(kāi)展類似的游戲會(huì)使學(xué)生喜歡上課，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生喜愛(ài)，才能從中學(xué)到更多的知識(shí)，這也正是教師所希望的。也可以在班上舉辦辯論賽，擬定一個(gè)話題，讓學(xué)生課后去研究這些國(guó)學(xué)經(jīng)典，下一次上課時(shí)再來(lái)進(jìn)行辯論。這樣的方式不光可以讓學(xué)生課上認(rèn)真學(xué)習(xí)，還可以讓學(xué)生下課后下功夫。總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)活躍的上課環(huán)境會(huì)更好的讓國(guó)學(xué)經(jīng)典文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)之中，在學(xué)習(xí)的同時(shí)還可以帶給小學(xué)生快樂(lè)。

（三）以繪畫(huà)、演出經(jīng)典的方式來(lái)增加國(guó)學(xué)底蘊(yùn)

其實(shí)，要想將國(guó)學(xué)教育有效的滲透到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，其實(shí)有很多種方式可以達(dá)到目的，教師可以去采用多種不同的方式進(jìn)行滲透。比如說(shuō)，教師可以去指導(dǎo)學(xué)生來(lái)按照一些詩(shī)詞進(jìn)行配畫(huà)，立足在詩(shī)詞內(nèi)容之上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)聯(lián)想。如教師在教授《夸父追日》這一節(jié)課時(shí)，可以去指導(dǎo)學(xué)生來(lái)按照課本的內(nèi)容，以連環(huán)畫(huà)的方式表述夸父在追日時(shí)的情景，或是讓學(xué)生繪畫(huà)出夸父在經(jīng)歷跨高山、穿過(guò)河流時(shí)是怎樣的場(chǎng)景，最后教師再對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行一一總結(jié)：夸父在追隨太陽(yáng)時(shí)體現(xiàn)出了無(wú)私奉獻(xiàn)與勇于犧牲的可貴精神，本文集中的體現(xiàn)出了我國(guó)民族那種不屈不饒的精神。還可以利用《女蝸補(bǔ)天》這一篇課文來(lái)進(jìn)行教學(xué)劇的演出，使學(xué)生更加深入的了解到女?huà)z在尋找五彩石和冶石補(bǔ)天所遭遇的磨難，從而感受出女蝸的艱辛與可頌的品質(zhì)，傳承了中華民族永不服輸?shù)目少F精神。在教學(xué)過(guò)程，教師可多利用教學(xué)設(shè)備來(lái)進(jìn)行授課，從小就培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于國(guó)學(xué)故事濃厚的興趣以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生從中獲得啟迪，并傳承這些故事中的優(yōu)秀道德品質(zhì)。

國(guó)學(xué)教育是每個(gè)小學(xué)階段的學(xué)生不可或缺的，當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有效的滲透國(guó)學(xué)教育，可以有效的提升學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、國(guó)學(xué)底蘊(yùn)、語(yǔ)文方面的綜合素質(zhì)，還能讓學(xué)生從中受到啟迪，獲得更加全面的發(fā)展。國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳揚(yáng)是每個(gè)人的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始為此努力。國(guó)學(xué)經(jīng)典還能很好地去引導(dǎo)小學(xué)生未來(lái)正確的發(fā)展方向，所以我們更應(yīng)該重視國(guó)學(xué)經(jīng)典，唯有這樣，才能在傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶下孕育出更多優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]戴秀蘭.向“經(jīng)典”取經(jīng)為“生命”潤(rùn)色——如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透經(jīng)典國(guó)學(xué)教育[J].科學(xué)咨詢，2019，627（03）：126-127.