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趙玫 王干

不管我們承認還是不承認，高興還是不高興，涵蓋眾多層面的社會生活，其節(jié)奏已發(fā)生前所未有的變化?？旖?、忙亂、粗疏、輕率的種種現(xiàn)象，如雨后春筍，折射出蔚為大觀的快餐樣式，甚而成為人們見怪不驚的正常狀態(tài)。

當今天的文學，直視顛覆傳統(tǒng)認知的人文景觀時，無可躲閃地，亦必然涌現(xiàn)出與之適應、與之匹配的相互唱和、相互印證的快餐作品。

這樣說，并非“指認”《紅拂》就是已然粘貼上快餐標簽兒的小說，而是評估這篇小說里的兩段故事，較為傳神地表現(xiàn)出了眼下年輕一代行走社會的快餐風貌。

紅拂，本是小說人物中的古代女俠。作者借用作為標題，想必與他作品中設置的主人公有關，至少與《酒褲》神秘莫測的女主角相像。時下社會中青年男女的交往，最為顯著的特征，以速度見長。不要預熱，不要鋪墊，常?！昂簟钡匾幌戮统芍毫耍颓樯盍x厚了。往往連相互的姓名都不知道，彼此已進入脫衣、穿衣的深度交往。當然，分手、反目的過程也同樣會叫人猝不及防。可能就為一點雞毛蒜皮，在一瞬之間各奔東西。微信已是男女交往的重器與利器：“掃一下吧。也許以后再遇。也許加了回去就刪。”

別看結識過程如此簡潔、如此清醒、如此瀟灑，但內(nèi)容卻豐富、龐雜到令人眼花繚亂?？∧徐n女往往都是語言的能手，最高雅的話與最粗俗的話可同時出口，可以在無所事事中開掘出無窮興致盎然的話題，彼此都不會以為是胡謅，反而很享受，心甘情愿、多情地順著對方毫無章法的邏輯“走”。

當然，第一篇因人物言說內(nèi)容的局限性，而導致作品多多少少也蒙上一層快餐的霧紗，遂讓人不能不抱有些許憾然。

或許作者也多少有些類似感覺，在第二篇小說《螻蛄》里，整體基調(diào)與快餐氛圍已有明顯疏離，填充其間的內(nèi)容則大大寬泛起來。人物多了，百無聊賴的大哥，引發(fā)肇事;喜歡熱鬧的鄰居，點評是非。事情多了，有通便、解毒藥用價值的昆蟲，依然無助于神思恍惚的夢者。毫無確定性的生活場景，成功成為快餐生活的種種真實寫照。

年輕作家表現(xiàn)同齡人，某種意義上，就是為了幫扶他們?；蛘哒f，作家與他們，可以起到一個互相教化的作用，并最終讓人們的日常生活，呈現(xiàn)出正常、充實、溫暖的一面。

認識李世成，沒想到李世成的小說寫得這么“格”。

“格”是北京話，就是個性、格澀、頑固，總之，不走尋常路。

他寫的好像是一種懷舊小說，說懷舊其實懷的是先鋒小說的“舊”?，F(xiàn)在年輕人寫小說不像他寫這么“繞”，他的“繞”是上個世紀80年代先鋒文學常見的思維方法，比如蘇童，比如孫甘露，比如早期的余華、格非，但現(xiàn)在先鋒們也不這樣寫了。

但李世成寫來，倒也是很自然。自然，就是貼切，貼切就是準確，準確就與小說的本質接近了。上個世紀80年代的先鋒派自然是超前的，因而是先鋒，而他們的筆下的孤獨感、荒謬感、焦慮感、無助感，則和今天的青年生活聯(lián)系更為密切。網(wǎng)絡時代的青年生活，更加“現(xiàn)代派”了，因而李世成筆下的青年男女與蘇童們筆下的那些無所事事、無所追求的人物可以說是無縫對接。

李世成對小說語言的運用也是有追求的。汪曾祺說，小說就是寫語言，有人認為有失偏頗。汪曾祺談小說的高論，很多都是經(jīng)驗之談，因為經(jīng)驗之談肯定和他的創(chuàng)作實踐有關。他寫的都是短篇小說，可以說短篇小說必須寫好語言，語言立不住，小說的格就不高。汪曾祺小說的故事都藏在語言的背后，人物也立在語言的背后。李世成的《紅拂》的敘述語言很有意思，他不是作家在敘述，而讓人物在敘述，讓故事本身在敘述，這是很多小說家孜孜以求的境界。所謂語言的囚籠，不只是語言成為一個囚籠限制我們的思維，語言本身也會編織成囚籠或魔方，人物在這只囚籠或魔方里跳舞?！都t拂》便是這樣的囚籠和魔方，多視點的轉換，對話之外的對話，那些小說人物和敘述者構成的語言囚籠，多側面地顯現(xiàn)了現(xiàn)實的反光和生活的碎片，游移的焦點成為《紅拂》的敘述迷宮之源。復調(diào)在這里不僅是結構，也是內(nèi)容本身，還是語言本身。李世成選擇一個高難度的敘述模式，他今后的路會艱難、崎嶇而迤邐。