新時(shí)代中國(guó)構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)權(quán)中的文化自信

王洪斌　劉天　奚迪

摘 要：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位也隨之進(jìn)一步提升，中國(guó)需要自己話語(yǔ)權(quán)的呼聲也日益引起世界的關(guān)注。與此同時(shí)，認(rèn)為美國(guó)相對(duì)衰落，全球權(quán)力重心東移，全球化的發(fā)展方向中關(guān)于中國(guó)成為美國(guó)新的挑戰(zhàn)者的判斷似乎正在得到越來(lái)越多的認(rèn)可。以美歐為代表的西方文明依然是世界上最重要、最強(qiáng)大的文明，工業(yè)革命以來(lái)，西方文明從沒放棄過(guò)對(duì)世界其他文明的滲透和影響。在此背景下，中國(guó)要想成功地實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，在對(duì)外開放參與全球化的過(guò)程中要堅(jiān)定文化自信，通過(guò)合作共贏開展交流，與世界共享中國(guó)發(fā)展的機(jī)遇、成果與經(jīng)驗(yàn)，積極尋求合作機(jī)遇，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)權(quán)，只有堅(jiān)持中國(guó)道路人類命運(yùn)共同體才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：文化自信;人類命運(yùn)共同體;中國(guó)話語(yǔ)權(quán)

中圖分類號(hào)：D82? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2020）05-0040-03

黨的十九大以來(lái)，對(duì)外開放工作中更加重視文化自信的重要性，中國(guó)走向世界需要更加自信的國(guó)際形象。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿1]。

一、當(dāng)今世界秩序面臨的新挑戰(zhàn)

中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，提出要走“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的和平崛起道路，必然會(huì)與以美國(guó)為首的西方和周邊國(guó)家與地區(qū)以及全球更大范圍內(nèi)展開交流合作，也必然會(huì)伴隨著競(jìng)爭(zhēng)與摩擦。南海問題、中美貿(mào)易戰(zhàn)等都表明經(jīng)濟(jì)互惠互利、政治互信還有很長(zhǎng)一段路要走。這就要求我們要注重中國(guó)形象和本國(guó)的文化安全。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，2008年全世界金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，世界局勢(shì)進(jìn)入持續(xù)動(dòng)蕩期，國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)秩序面臨新的挑戰(zhàn)，危機(jī)與機(jī)遇并存。隨著中國(guó)國(guó)力的進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)參與國(guó)際新秩序變革的程度也日益加深，中國(guó)道路必然與世界文明展開更深層次的對(duì)話與碰撞，文化自信的重要性日益凸顯[2]。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在黨的十九大報(bào)告中，中國(guó)再一次向世界展示對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)文化自信。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。在全球經(jīng)濟(jì)面臨困境的同時(shí)，中國(guó)提出“一帶一路”倡議，組建亞投行、成立絲路基金，推動(dòng)中國(guó)參與世界合作等一系列舉措彰顯中國(guó)加強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)合作的開放姿態(tài)，同世界各國(guó)一道，直面挑戰(zhàn)，合作共贏。

二、文化自信是保證文化安全的重要前提

在20世紀(jì)最后的十年里，隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變的發(fā)生，以美國(guó)為首的西方文明，標(biāo)榜民主自由的“歷史終結(jié)”[3]似乎成為現(xiàn)實(shí)。自信滿滿地將美式的自由民主制度向全世界推銷，“和平演變”搖身一變，“顏色革命”應(yīng)運(yùn)而生。蘇聯(lián)地區(qū)的國(guó)家在西方所謂“救世良方”指導(dǎo)下紛紛拋棄社會(huì)主義旗幟，投奔西方陣營(yíng)，北約、歐盟紛紛東擴(kuò)。顏色革命的第一階段主要是西方改造前社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家。這一時(shí)期社會(huì)主義陣營(yíng)分崩離析，眾多社會(huì)主義國(guó)家改旗易幟的主要原因就是社會(huì)主義國(guó)家自身文化建設(shè)的失敗，主要表現(xiàn)為放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，執(zhí)政黨自身思想建設(shè)沒有與時(shí)俱進(jìn)，不能滿足指導(dǎo)各自國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不能為人民所期待，貧富差異擴(kuò)大，社會(huì)生活僵化。而西方國(guó)家則在戰(zhàn)后順利實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的和平演變?cè)诶鋺?zhàn)開始后成為主要手段，尤其是文化層面的滲透更是讓社會(huì)主義國(guó)家的民眾無(wú)法看清背后的顛覆本質(zhì);在群眾運(yùn)動(dòng)、街頭政治等一系列的反對(duì)活動(dòng)中，充當(dāng)了西方反對(duì)勢(shì)力的急先鋒，推翻了合法的政權(quán)，讓當(dāng)局失去了改革的機(jī)會(huì)，最終換來(lái)的是政治的混亂和國(guó)家財(cái)富的流失以及喪失獨(dú)立自主的發(fā)展機(jī)遇。

21世紀(jì)以來(lái)的十幾年，是舊的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序面臨新的挑戰(zhàn)的十幾年，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定導(dǎo)致的局部地區(qū)的社會(huì)動(dòng)蕩，這是中國(guó)和平崛起的時(shí)代背景。中國(guó)的發(fā)展需要走出國(guó)門，跟世界文明對(duì)話，與世界共享發(fā)展成果。但是，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從東歐到西亞北非，西方文明的霸權(quán)思想從未停止，對(duì)非西方文明的顛覆從未間斷。改革、轉(zhuǎn)型本身應(yīng)該是使國(guó)家走向更好、更科學(xué)的發(fā)展道路，阿拉伯國(guó)家顯然在走什么路、舉什么旗的問題上沒有自己的思考，而是一味受西方模式的迷信，表面上打破了舊秩序，卻沒有在變革中找到適合自身的發(fā)展之路。阿拉伯國(guó)家的劇變有著深刻的啟示意義，那就是一個(gè)國(guó)家想要走出一條長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展道路，首先要統(tǒng)籌好穩(wěn)定、改革和發(fā)展的三重關(guān)系。穩(wěn)定是任何變革和發(fā)展的基石，動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境以及混亂的周邊環(huán)境都不可能取得變革和發(fā)展的順利進(jìn)行。當(dāng)然，沒有順勢(shì)的改革和改善民生的發(fā)展，穩(wěn)定就會(huì)在內(nèi)憂和外患中走向動(dòng)蕩。中國(guó)要向世界展示中國(guó)道路的成功，必須堅(jiān)持改革與發(fā)展來(lái)維護(hù)穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)、國(guó)際環(huán)境，同時(shí)也要打破西方顏色革命的圖謀，這就要求中國(guó)構(gòu)建話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)定中國(guó)道路的文化自覺與文化自信以應(yīng)對(duì)西方顏色革命的陰謀，確保中國(guó)文化安全，打破西方文化霸權(quán)。

三、文化霸權(quán)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)

文化霸權(quán)，是顏色革命得以實(shí)施的前提。在全球化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息傳播和文化推廣的主要渠道。一些西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力憑借其在國(guó)際上的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的主導(dǎo)地位，利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)向全世界推銷其文化、價(jià)值觀，借此實(shí)現(xiàn)其文化霸權(quán)，對(duì)對(duì)象國(guó)的傳統(tǒng)文化、本土文明和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生巨大沖擊。尤其是青年人，不能正確判斷這些文化背后的政治目的，盲目地迷信西方文化宣揚(yáng)的自由、民主，對(duì)于自己國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的問題按照西方邏輯進(jìn)行解讀、批判，甚至走向政府的反對(duì)面，成為西方敵對(duì)勢(shì)力的炮灰，殊不知愛國(guó)熱情一旦被利用，破壞的恰恰是自己國(guó)家的發(fā)展。越是發(fā)展得順利，進(jìn)步得巨大，我們面臨的問題就越多，需要協(xié)調(diào)的社會(huì)問題就越復(fù)雜，西方敵對(duì)勢(shì)力就越是見縫插針地對(duì)我們的民族復(fù)興大業(yè)進(jìn)行破壞和顛覆。

（一）全球化不是西方化