華德福教育理論分析與研究

葉麗 葉峰 陳勁銘

【摘? 要】華德福教育是提倡真、善、美的和諧教育。華德福學(xué)校的老師不僅是學(xué)生的啟發(fā)者，更是學(xué)生精神的向?qū)д?。他們注重學(xué)生的整體教育，他們認(rèn)為孩子的教育應(yīng)該遵循“萬(wàn)物應(yīng)有時(shí)”的原則，并在藝術(shù)化的教學(xué)方式中重視游戲，鼓勵(lì)模仿，強(qiáng)化學(xué)生親近大自然的意識(shí)等。以此，促進(jìn)孩子個(gè)體的身、心、靈的和諧發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】華德福教育;教育理念;和諧發(fā)展

1.華德福教育的發(fā)展

華德福教育是一種以人為本，與孩子天性合作，注重孩子心靈平衡發(fā)展和發(fā)揮本土精神的新型的教育方式。第一所華德福學(xué)校由奧地利科學(xué)家，思想家和教育學(xué)家魯?shù)婪颉な┨┘{在德國(guó)斯圖加特創(chuàng)立。當(dāng)時(shí)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，一位德國(guó)企業(yè)家依米爾默特邀請(qǐng)魯?shù)婪颉な┨┘{根據(jù)他的人智學(xué)研究結(jié)果，為香煙工廠的孩子辦一所子弟學(xué)校，并以工廠的名字命名為華德福學(xué)校（Waldorf School）。當(dāng)時(shí)大約有250名學(xué)生，學(xué)校辦得非常成功，受到社會(huì)各界的好評(píng)，華德福教育從此被認(rèn)為是未來(lái)教育的典范。至今華德福教育已經(jīng)有了90多年的實(shí)踐歷史?！敖刂?000年，全世界共有七十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了877所完整的華德福學(xué)校（從幼兒園到高中），1706所獨(dú)立的幼兒園，549所成人教育機(jī)構(gòu)和特殊教育機(jī)構(gòu)。”[1]最早在中國(guó)的廣西推行華德福教育的是德國(guó)人盧安克。隨后赴英美學(xué)習(xí)華德福教育課程的黃曉星、張俐、李澤武、吳蓓等人在北京和成都等地開(kāi)始了華德福教育實(shí)踐。

魯?shù)婪颉な┨┘{于1919年在德國(guó)創(chuàng)立第一所華德福學(xué)校，歷經(jīng)90多年的發(fā)展，如今華德福教育已成為世界上規(guī)模最大、發(fā)展最快的、非宗教的獨(dú)立教育運(yùn)動(dòng)，華德福學(xué)校遍布各大洲不同文化背景和社會(huì)價(jià)值觀的國(guó)家。

2.華德福教育辦學(xué)文化

2.1辦學(xué)目標(biāo)

以學(xué)校為紐帶，使學(xué)校建設(shè)參與者、志愿者、老師、家長(zhǎng)和孩子一起形成有著共同理念的生活文化社區(qū)，成為一個(gè)共同學(xué)習(xí)，開(kāi)放交流、互相幫助和不斷完善自我的平臺(tái)。通過(guò)華德福教育，幫助成人和孩子的身心靈健康地和平衡地成長(zhǎng)，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和生活技能的同時(shí)，豐富心靈情感，不斷地探索人生以提升人文精神，成為精神意義上獨(dú)立和自由的人。

2.2辦學(xué)理念

教育是科學(xué)的，也是藝術(shù)的，教育是基于對(duì)人的天性及本質(zhì)全面觀察和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，充滿(mǎn)著生命力和創(chuàng)造性的活動(dòng)。每個(gè)人都是精神、心靈和身體結(jié)合的整體，華德福教育遵循人類(lèi)發(fā)展的天性和規(guī)律，通過(guò)獨(dú)特的方法和渠道，在深入的體驗(yàn)和審視自我的基礎(chǔ)上，深入細(xì)致地對(duì)每個(gè)學(xué)生的生命和本質(zhì)進(jìn)行全面的觀察和研究。并根據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段，以學(xué)生的意志、感覺(jué)和思考的發(fā)展需求為目標(biāo)，幫助學(xué)生的身體，心靈和精神平衡和諧的發(fā)展，最終幫助學(xué)生成為一個(gè)具有創(chuàng)造性、道德感和責(zé)任感的獨(dú)立思維的人。

3.華德福教育教育理念

3.1教育思想

施泰納對(duì)人類(lèi)的智慧和人的意識(shí)發(fā)展做了深入研究，從而得出關(guān)于人的身、心、靈和精神發(fā)展的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，他對(duì)人的深入研究奠定了華德福教育的理論基礎(chǔ)。施泰納發(fā)現(xiàn)了人的意識(shí)是階段性的發(fā)展，七年為一個(gè)周期。以下：

（1）從出生到大約七歲換乳牙之前。這個(gè)階段兒童的生命組織構(gòu)成力（Lifeformativeforce），主要用于建設(shè)、健全和平衡生理身體的發(fā)展，建造靈魂在地球上的載體（Physicalvessel），在這個(gè)年齡階段身體成長(zhǎng)極其迅速。

（2）七歲到青春期。在這個(gè)階段里（一年級(jí)至八年級(jí)），兒童的生命組織構(gòu)成力主要活躍在感覺(jué)（Feeling）的發(fā)展。理性化教育對(duì)于這個(gè)年齡階段的孩子來(lái)說(shuō)很多時(shí)候是徒勞無(wú)功的。這時(shí)人的發(fā)展是處于動(dòng)物性的發(fā)展階段，出自于內(nèi)心深處的感覺(jué)和欲望等類(lèi)似于動(dòng)物的星芒體支配著人的整體，呈現(xiàn)出人的動(dòng)物性本質(zhì)。他有參與生活活動(dòng)的強(qiáng)烈意志，并通過(guò)感覺(jué)來(lái)表達(dá)和體驗(yàn)心靈中細(xì)膩的感受。

（3）青春期到二十一歲。此時(shí)，人的生命組織構(gòu)成力活躍在思想意識(shí)的發(fā)展上，兒童的心智逐漸走向成熟，他們會(huì)用挑剔的眼光來(lái)看這個(gè)世界和周?chē)娜?，這個(gè)世界已不再如他想象和藝術(shù)塑造的那樣完美了，而是真實(shí)的了。同時(shí)，他形成個(gè)人的判斷力、獨(dú)立的思想和抽象的理想，他的辨別和判斷能力增強(qiáng)，甚至?xí)芄虉?zhí)。他執(zhí)著地追求自然界中的真理，渴望探索這個(gè)真實(shí)的世界，并在尋找真理的過(guò)程中挑戰(zhàn)老師和家長(zhǎng)的權(quán)威，希望在這個(gè)關(guān)于他自己的世界中，由人的活動(dòng)來(lái)彰顯出其真實(shí)和合理性。

3.2教育準(zhǔn)則

每一個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，有其不可剝奪的價(jià)值與尊嚴(yán)，功名利祿之類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)，絕非人之追求所在，在相間于生與死的時(shí)間之河上，人要做的是開(kāi)拓自己生命的意義，達(dá)成完善的自我。當(dāng)一個(gè)人懂得自己之為人的尊嚴(yán)和價(jià)值，他也就會(huì)尊重他人，尊重自身所在的世界，懂得感恩，懂得愛(ài)與分享。

華德福教育認(rèn)為每個(gè)孩子的個(gè)性正在形成，并且以非常獨(dú)特的方式成長(zhǎng)，他們是發(fā)展的、逐漸成熟的人，充滿(mǎn)潛能和希望，擁有天生各不相同的能力和技能。在這個(gè)世界上，每個(gè)孩子都有獨(dú)一無(wú)二的位置，同時(shí)也分享共同的社會(huì)關(guān)系。華德福倡導(dǎo)和培養(yǎng)靈活的思考，藝術(shù)的活動(dòng)，實(shí)踐的能力，以及對(duì)人類(lèi)心靈的呵護(hù)和理解。

在華德福學(xué)校，傳統(tǒng)教育中那些關(guān)于一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)不再有效，比如知識(shí)的掌握程度、應(yīng)試能力（分?jǐn)?shù)）、對(duì)紀(jì)律與規(guī)范的服從等。華德福建立的是另一套評(píng)價(jià)體系，以人的成長(zhǎng)為中心，任何相對(duì)于個(gè)體自身的細(xì)微進(jìn)步，都會(huì)受到鼓勵(lì)。

4.結(jié)束語(yǔ)

華德福學(xué)校的一般是出于對(duì)孩子和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，熱愛(ài)自然和生活，呼喚愛(ài)心，關(guān)心他人，關(guān)心人文精神生態(tài)和自然生態(tài)，以及崇尚奉獻(xiàn)精神去從事教育，把學(xué)生當(dāng)作他們的老師，在教學(xué)和生活中，不斷地自我完善、成長(zhǎng)和成熟，用行動(dòng)來(lái)鼓勵(lì)人們多做社會(huì)公益事業(yè)和關(guān)心社會(huì)弱小群體。因此，世界各地的華德福學(xué)校常成為志愿者、老師、家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)、互相交流和不斷完善自己的社區(qū)文化中心。

參考文獻(xiàn)

[1]太平洋親子網(wǎng)：華德福教育的由來(lái)

[2]新浪教育網(wǎng)：華德福：以人為本的教育

[3]豆瓣：華德福教育的整體課程觀

[4]華德福教育對(duì)兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)及其啟示[D].華中師范大學(xué)博士論文.2013