大學生財經(jīng)素養(yǎng)通識課程體系的研究

周蕓韜 李赟

摘 要 本研究建立了財經(jīng)類通識課的課程體系結構，培養(yǎng)大學生的財經(jīng)素養(yǎng)，為提高公民經(jīng)財素養(yǎng)，應對經(jīng)濟社會發(fā)展的需求，貢獻出自己的力量;并給同類院校經(jīng)財類通識教育的開設和教學提供借鑒和思考。

關鍵詞 通識教育 財經(jīng)素養(yǎng) 趣味經(jīng)濟學 課程

0前言

通識教育是教育的一種，這種教育的目標是：在現(xiàn)代多元化的社會中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識和價值觀。自19世紀初美國博德學院（Bowdoin College）的帕卡德（A.S.Parkard）教授第一次將它與大學教育聯(lián)系起來后，有越來越多的人熱衷于對它進行研究和討論。雖然人們對于通識教育這個概念的表述各有不同，但是，對于通識教育的目標人們可以達成共識。80年代中期，中文“通識教育”一詞由臺灣學者根據(jù)general education，liberal education的思想翻譯轉換而來。翻譯借鑒了中國傳統(tǒng)文化對于“通”和“識”的解釋。根據(jù)國內(nèi)外文獻資料，針對通識教育（General Education）的文獻不少，如斯坦福大學的通識課程體系包括思維訓練、思維及行動方式、寫作與修辭以及外國語四大板塊。中國人民大學的通識教育包括：思想政治理論課程群 、新生研討課、科學、人文與方法、原著原典選讀 、國際小學期全英文課程群、課程外學習： 經(jīng)典歷史著作閱讀;跨文化溝通、學科通識、國情教育等系列講座?？v觀國內(nèi)外大學通識課程的開設情況，國內(nèi)的大學通識課主要側重人文類課程，國外的知名大學把對思維的訓練和思維與行動作為重點培養(yǎng)的課程。

財經(jīng)通識教育就是要幫助學生形成正確的金錢觀，鼓勵學生將財富與幸福生活、與社會責任統(tǒng)一起來。堅持社會主義核心價值觀、傳統(tǒng)義利觀和現(xiàn)代經(jīng)濟金融價值相融合。將社會主義共同富裕的理想和符合世界發(fā)展趨勢的成本效益、法治原則、創(chuàng)新精神以及中國傳統(tǒng)文化的見利思義、以義取利、利濟天下等觀點整合起來，引領我國財經(jīng)素養(yǎng)教育的價值取向。將個體的財經(jīng)素養(yǎng)理解為不僅僅與個體的經(jīng)濟活動相關，也是個體對社會活動、國家發(fā)展的知曉、把握、理解與判斷。因此，既要關照個體對自己經(jīng)濟生活的把控，也要關照個體對國家、社會等其他主體經(jīng)濟行為的認識與理解。

1課程框架的建立

《趣味經(jīng)濟學》課程是2017年3月開始在云南師范大學商學院公共選修課里開設。當代大學生思維活躍，有自己的想法，在開設這門校級公選課時，筆者也思考過，對非專業(yè)的學生要如何介紹經(jīng)濟學，怎樣增加他們的財經(jīng)素養(yǎng)。在第一節(jié)課上就跟他們探討了為什么要選這門課？前幾屆的學生大多數(shù)隨大流覺得可以拿學分，順便學點知識;這兩屆的學生明顯的自主意識強了很多，他們認為當今的社會人離不開經(jīng)濟生活，無時無刻不在跟經(jīng)濟打交道。學習一些經(jīng)濟學知識，能幫助自己更好的規(guī)劃收入和支出，做到理性消費。這門課的開設之初旨在傳播經(jīng)濟學的智慧，讓同學們真正掌握經(jīng)濟學那些學以致用的智慧，讓經(jīng)濟學真正成為同學生活中的小助手，而不只是理論。希望這門課程能夠在經(jīng)濟方面給同學們帶來一定的幫助。同學們通過這門課程，學習經(jīng)濟學的理論、掌握經(jīng)濟學的智慧、了解當下的經(jīng)濟動向，助力今后的幸福生活。

后來根據(jù)2018年初發(fā)布的《中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標準框架》（大學篇）筆者進行深入思考，認為應該在本門通識課程中培養(yǎng)大學生的財經(jīng)素養(yǎng)。因為財經(jīng)素養(yǎng)已從個體意義走向了社會意義和國家意義，面向全民的財經(jīng)素養(yǎng)教育已成國際趨勢。從各國實踐看，包括政府機構、行業(yè)企業(yè)、非營利性機構、學校、家庭等，都在通過不同渠道以不同方式推進或開展財經(jīng)通識教育，其中，通過系統(tǒng)的學校教育來提升公民財經(jīng)素養(yǎng)被認為是重要途徑。財經(jīng)素養(yǎng)教育從學校開始，人們應該在他們的生活中盡早地了解財經(jīng)事務，包含在正規(guī)學校課程之內(nèi)的經(jīng)財通識課教育，這是廣泛提高下一代財經(jīng)素養(yǎng)水平的最有效和最公平的方式之一。

作為《趣味經(jīng)濟學》的任課老師，筆者調(diào)整了該門課的授課方案，從原先的八個章節(jié)：（1）培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維、（2）明白經(jīng)濟學中最基本的供需關系、（3）做最會消費的“聰明人”、（4）每個企業(yè)領導人都需知道的經(jīng)營方法、（5）人們一直在關注的宏觀調(diào)控、（6）國家財政收入從何而來、（7）貨幣金融與經(jīng)濟學、（8）平民與經(jīng)濟學，改為五個章節(jié)：（1）收入與消費、（2）儲蓄與投資、（3）風險與保險、（4）制度與環(huán)境、（5）財富與人生。

2課程內(nèi)容的講述

收入與消費：勞動、個人收入、消費者剩余、炫耀性消費、沖動型消費、理財、誠信的價值、個人所得稅、政府干預理論、公共物品等方面進行講授。

儲蓄與投資：貨幣，可以讓學生先在課下觀看央視紀錄片《貨幣》，了解貨幣的產(chǎn)生發(fā)展過程;儲蓄，觀看英國紀錄片《富哥哥窮弟弟》了解儲蓄在人的一生中的重要性;信貸，主要講解校園貸;投資，主要講解股票和基金。

風險與保險：如何為自己和家人購買保險，最基本的保險有哪幾類？不同經(jīng)濟狀況如何購買保險？國家的一些保障制度和福利有哪些？為什么有些事是需要國家出面興建而不是個人。

制度與環(huán)境：經(jīng)濟與法的不可分離，通貨膨脹的利與弊，就業(yè)與失業(yè)跟國家制度和環(huán)境的關系。國際貿(mào)易的全球化需要了解什么是規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟;科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術的興起為貿(mào)易全球化提供了助推力。

財富與人生：英國著名的經(jīng)濟學家威廉佩蒂曾說過：“土地是財富之母，勞動是財富之父，勞動和土地的結合便創(chuàng)造了財富。理性的經(jīng)濟人、稀缺、效用、幸福公式。”

從2017-2018-2學期開始，對選修了《趣味經(jīng)濟學》的學生進行了問卷調(diào)查，主要針對大學生的家庭所在地、生活費、消費方式、投資方式、對理財產(chǎn)品的關注等方面進行了解。一共調(diào)查了676人，其中313人來自城鎮(zhèn)，占總人數(shù)的46.3%，372人來自農(nóng)村，占總人數(shù)的53.7%。生活費每月在1000-1500元的由372人，占總人數(shù)的55%。因為學生的家庭所在地和生活費的多寡，影響了他們的消費方式、投資方式和理財方式。從2019-2020-1學期開始，問卷分兩部分：期中問卷和期末問卷。兩份問卷進行對比分析，他們通過《趣味經(jīng)濟學》對微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學初步學習后，消費方式、投資方式、對理財產(chǎn)品的關注是否有所改變？國家的經(jīng)濟政策是否能進一步理解？如何學以致用？

期中問卷設計了16道題，期末問卷設計了18道題。

期中問卷的第16題大學生財經(jīng)素養(yǎng)的五個維度，你最關注的是哪個？選收入與消費的有77人，占比44.25%，選儲蓄與投資的有40人占比22.99%，選風險與保險的有6人，占比3.45%，選制度與環(huán)境的有2人，占比1.15%，選財富與人生的有49人，占比28.16%。

期末問卷第18題上完本門課程后以下哪個維度的內(nèi)容你最受益？選收入與消費的有64人，占比37.21%，選儲蓄與投資的有60人占比34.88%，選風險與保險的有16人，占比9.3%，選制度與環(huán)境的有4人，占比2.33%，選財富與人生的有28人，占比16.28%。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，大學生更關注微觀層面與自己相關的：收入與消費、儲蓄與投資、財富與人生三部分，對宏觀層面的制度與環(huán)境興趣不大。通過該門課程的學習注重儲蓄和投資的人有所增加，從40人增加到60人，人數(shù)上漲了50%。通過風險和保險的學習，大學生增強了抵御風險的保險意識，人數(shù)增加了10人，上漲167%。

為了增強課程的趣味性，筆者采用了雨課堂軟件進行授課，在課堂上穿插彈幕提問、現(xiàn)場選擇、小視頻觀看，還布置了課后思考題。學生喜歡這些互動的形式，不然90分鐘坐著也能面走神。

因此我在期中問卷第15題調(diào)查喜歡什么方式獲得平時成績的高分？A課堂提問回答（占比48.85%），B分組完成討論，組間PK（占比13.79%），C查找素材，課上分享（占比9.2%），D完成小論文（占比21.26%），E其他（占比6.9%）。

將近一半的學生喜歡課堂提問回答的形式獲得平時成績，其次是喜歡小論文的思考方式。分組完成討論，組間PK這個方式也有一部分同學喜愛，但是考慮到大班教學，PK的難度有點大，有些同學就會采用經(jīng)濟學里面的“搭便車”現(xiàn)象，放棄自己主動思考依賴其他組員完成學習任務。查找素材課堂分享的形式也運用過，可以調(diào)動一些積極學生的學習主動性，挖掘到很好的學習素材。還有一個方法值得借鑒，筆者是從其他老師身上學習到的，當學生對你講述的內(nèi)容提出質(zhì)疑，你應該鼓勵他和其他同學共同探討把疑問解決，并不是老師說的全對，中國古代有一句話“寧信書不如無書”，要培養(yǎng)學生的批判精神，而不是為權威是從的品質(zhì)。對這種學生我們要鼓勵表揚，平時成績適當?shù)纳蠐P。

3課程成績的評定

本課程的成績筆者主要考查的是學生知識的掌握和靈活使用情況，因此總評成績由平時成績和期末考試構成，這兩部分各占50%。平時成績包括：考勤、課堂提問回答、小論文的撰寫、查找素材課上分享等。期末考試主要考查學生對經(jīng)濟學詞匯的自我理解和表述，還有發(fā)現(xiàn)身邊的經(jīng)濟學現(xiàn)象，并用小故事的方式描述出來。開課六個學期以來，學生的期末總評成績符合正態(tài)分布，主要集中在70-80分段，平均成績在75-78之間，及格率在90-94%之間。

4課程的創(chuàng)新

本課程體系的建立有如下幾點創(chuàng)新： 第一，更重視財經(jīng)價值觀的引導。培養(yǎng)學生樹立正確財經(jīng)價值觀，在不損害他人利益的情況下，讓自身利益最大化。第二，更突出個體與社會、國家的經(jīng)濟關聯(lián)。個人利益不能凌駕于社會利益和國家利益之上。國家富強了，個人就會有很好的發(fā)展機會，每個人都有好的經(jīng)濟效益，國家自然也就繁榮昌盛了。個體和國家是相輔相成的關系，一榮俱榮，一損俱損。第三，更彰顯傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀經(jīng)濟思想。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，體現(xiàn)了通才富國的財經(jīng)思想和剛毅堅卓的處世原則。第四，更強調(diào)勞動創(chuàng)造財富的態(tài)度。誠信不僅是立人之本，更是經(jīng)商之本，強調(diào)誠信帶來的經(jīng)濟價值，只有依靠誠實的勞動才能創(chuàng)造美好的財富。第五，更強調(diào)對制度、規(guī)則的理解與遵守。經(jīng)濟與法是分不開的，因此想獲得財富必須遵守相關的制度、規(guī)則和法律。

參考文獻

[1] 于越龍.趣味經(jīng)濟學[M].中國紡織出版社，2012.

[2] 財經(jīng)素養(yǎng)協(xié)創(chuàng)中心.中國財經(jīng)素養(yǎng)教育標準框架（大學）[EB/OL].https：//mp.weixin.qq.com/s/-VmSJVOTiEtCwcv6AwvWGw，2018-02-06.