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      新時(shí)代大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀與對(duì)策研究

      2020-07-14 02:50:49王愛(ài)兵劉亞朋劉國(guó)新張寧劉秀敏于娜
      青年與社會(huì) 2020年15期
      關(guān)鍵詞:社會(huì)因素大學(xué)生黨員新時(shí)代

      王愛(ài)兵 劉亞朋 劉國(guó)新 張寧 劉秀敏 于娜

      摘 要:眾所周知,對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō),馬克思主義不僅僅是共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期的重要思想信仰,其在當(dāng)前的國(guó)家建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中更是發(fā)揮著非常重要的作用和價(jià)值。新時(shí)代的大學(xué)生黨員是祖國(guó)建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量,身上擔(dān)負(fù)的是建設(shè)國(guó)家的重要責(zé)任與使命,加強(qiáng)大學(xué)生黨員的馬克思主義信仰教育是當(dāng)前高校教育教學(xué)工作中最重要的任務(wù)之一。文章將就新時(shí)代大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育現(xiàn)狀和對(duì)策進(jìn)行深入的分析和探究。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生黨員;馬克思主義信仰教育;社會(huì)因素

      伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元價(jià)值并存的包容性社會(huì),有越來(lái)越多的思想和信仰進(jìn)入到大學(xué)生群體的視野當(dāng)中,甚至在一定程度上沖擊著大學(xué)生之前建立起的價(jià)值理念和思想意識(shí)。如果大學(xué)生們?cè)谶@一過(guò)程中受到了不良思想的侵蝕,在信仰層面出現(xiàn)了偏差或者迷茫,那么其對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)發(fā)展而言都是有著非常大的危害的。因此,高校必須要積極承擔(dān)起這份思想教育責(zé)任,要堅(jiān)定大學(xué)生群體特別是大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰與理念,結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生黨員的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展針對(duì)性的教育,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定性。以下是筆者結(jié)合自己多年相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn),就此提議提出自己的幾點(diǎn)看法和建議。

      一、對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

      了解當(dāng)前高校大學(xué)生黨員群體的馬克思主義信仰現(xiàn)狀,并不是一件簡(jiǎn)單的事情,其需要深入到大學(xué)生黨員群體當(dāng)中去了解和采訪,要認(rèn)真傾聽(tīng)大學(xué)生黨員群體對(duì)馬克思主義信仰的想法,在第一時(shí)間獲得第一線的資料。筆者專(zhuān)門(mén)針對(duì)大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的情況進(jìn)行的調(diào)查,采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式面向全校黨員學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查,從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,筆者將目前高校大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰的現(xiàn)狀總結(jié)為以下幾點(diǎn)內(nèi)容:

      (一)大學(xué)生黨員對(duì)于信仰的認(rèn)知程度不同

      大學(xué)生黨員建立馬克思主義信仰的前提是他們認(rèn)為信仰是有必要的,只有他們認(rèn)為信仰有必要才會(huì)愿意接受信仰教育。從本次問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今的大學(xué)生黨員已經(jīng)不同于之前時(shí)代背景下的大學(xué)生黨員,雖然絕大多數(shù)的大學(xué)生黨員認(rèn)為人應(yīng)該有信仰,但是,也有一小部分大學(xué)生黨員認(rèn)為信仰并不是那么重要,也有一部分大學(xué)生黨員認(rèn)為有無(wú)信仰無(wú)所謂。但是,從總體調(diào)查結(jié)果來(lái)看,大學(xué)生黨員還是能夠意識(shí)到信仰存在的必要性和重要性的。

      (二)大學(xué)生黨員對(duì)信仰內(nèi)容有所不同

      我國(guó)一直提倡信仰自由,一個(gè)人信仰什么,會(huì)在很大程度上決定著這個(gè)人的行為選擇。大學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義的信仰還是非常堅(jiān)定的,但是,筆者在調(diào)查和了解的過(guò)程中還是能夠感受到有極少部分的大學(xué)生內(nèi)心并沒(méi)有非常堅(jiān)定,這與他們?nèi)粘K幍纳瞽h(huán)境以及接觸到的各種多元化價(jià)值理念的沖擊有著非常緊密的聯(lián)系。

      (三)大學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義的認(rèn)知不一樣

      正確、全方位的認(rèn)知馬克思主義是樹(shù)立并堅(jiān)定馬克思主義的重要前提條件。筆者在調(diào)查問(wèn)卷中專(zhuān)門(mén)就大學(xué)生心目中所理解的馬克思主義理論價(jià)值進(jìn)行了提問(wèn),從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,筆者發(fā)現(xiàn)有一部分大學(xué)生黨員對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知并不是很到位,這些學(xué)生當(dāng)中更多的是看重馬克思主義在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的價(jià)值和作用,并沒(méi)有感受到當(dāng)今社會(huì)中馬克思主義所發(fā)揮的價(jià)值。還有一部分大學(xué)生雖然認(rèn)為馬克思主義仍然具有著非常重要的價(jià)值和作用,但是,如果要他們繼續(xù)論述馬克思主義價(jià)值的具體體現(xiàn),他們則表示不是很清楚。這也就在一定程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生群體對(duì)于馬克思主義的認(rèn)知是存在著盲目?jī)A向的,在他們內(nèi)心深處的確認(rèn)為馬克思主義是正確的,是有價(jià)值和意義的,但是關(guān)于馬克思主義的具體價(jià)值則不是很了解,高校有必要就馬克思主義信仰展開(kāi)教育工作,幫助學(xué)生們更好的學(xué)習(xí)和了解什么是馬克思主義信仰。

      (四)大學(xué)生黨員對(duì)高校開(kāi)展的馬克思主義信仰教育褒貶不一

      目前,高校都在開(kāi)展著馬克思主義信仰教育的相關(guān)工作,但是,學(xué)校開(kāi)展馬克思主義信仰教育的效果到底如何?筆者通過(guò)這次問(wèn)卷調(diào)查對(duì)此有了一定的認(rèn)知。通過(guò)調(diào)查結(jié)果來(lái)分析,絕大多數(shù)的大學(xué)生還是認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展的馬克思主義信仰教育是有效果的,但是也有極少部分大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展的馬克思主義信仰教育并沒(méi)有效果。從這些認(rèn)為無(wú)效的意見(jiàn)反饋來(lái)看,他們普遍認(rèn)為學(xué)校開(kāi)展的馬克思主義信仰教育無(wú)論是在教育理念、教育內(nèi)容還是在教育方式上面都存在著傳統(tǒng)單一的缺點(diǎn),其并沒(méi)有很好的激發(fā)起他們對(duì)馬克思主義的了解和認(rèn)知欲望,他們對(duì)馬克思主義信仰的學(xué)習(xí)并不是很感興趣。

      二、關(guān)于當(dāng)前高校馬克思主義信仰教育效果不理想的原因分析

      (一)大學(xué)生自身原因

      現(xiàn)在的大學(xué)生群體,雖然具備著豐富的文化知識(shí),但是,他們真正參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)并不多,社會(huì)閱歷非常少,當(dāng)他們進(jìn)入大學(xué)校園之后,輕松愉悅的大學(xué)環(huán)境讓他們非常享受這份得來(lái)不易的自由,所以,他們非常愿意在課余時(shí)間里面去接觸和了解社會(huì)上的人和事,可是,他們因?yàn)闆](méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn),價(jià)值理念也不是很明確,因此,他們非常容易受到外界大環(huán)境或者重大社會(huì)事件的影響而產(chǎn)生思想上的波動(dòng),輕易改變他們之前建立的思想認(rèn)知,對(duì)從小接受的馬克思主義教育也會(huì)產(chǎn)生一定的質(zhì)疑。還有,當(dāng)今社會(huì)的包容性和開(kāi)放性變得越來(lái)越強(qiáng),很多多元化的價(jià)值文化沖突存在于當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中,加之網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的迅猛發(fā)展,其很容易在一定程度上對(duì)大學(xué)生的價(jià)值理念產(chǎn)生動(dòng)搖作用,大學(xué)生面對(duì)如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí),不知道該相信什么,也不敢去相信什么,這也會(huì)影響到大學(xué)生樹(shù)立起的馬克思主義理想信念。

      (二)社會(huì)因素的影響

      高校開(kāi)展馬克思主義信仰教育的重要前提是需要一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境,但是縱觀當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境,每天都處于變化過(guò)程當(dāng)中,而且越變?cè)綇?fù)雜,越來(lái)越讓人難以琢磨。復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境在很大程度上影響著高校馬克思主義信仰教育的效果。從當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的環(huán)境和形勢(shì)來(lái)看,一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家正在憑借自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)在全世界范圍內(nèi)大肆宣傳和鼓吹自己的價(jià)值理念,有極少一部分大學(xué)生開(kāi)始因此對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生了質(zhì)疑。這就大大增加了高校開(kāi)展馬克思主義信仰教育工作的難度。還有,從我國(guó)目前的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)來(lái)看,近些年我國(guó)飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和實(shí)力,讓傳統(tǒng)的價(jià)值理念和道德標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)始受到了很多人的質(zhì)疑,此外,當(dāng)今社會(huì)中出現(xiàn)的各類(lèi)負(fù)面新聞事件,諸如官員貪污腐化、惡性犯罪事件、群體性事件等等,都會(huì)在一定程度上影響到大學(xué)生對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)定性,他們會(huì)開(kāi)始質(zhì)疑自己這么多年堅(jiān)定的馬克思主義信仰到底是不是正確的,為什么總是有人想要突破馬克思主義信仰去尋求其他的精神依賴(lài)。

      (三)高校自身因素

      根據(jù)筆者的調(diào)查和了解,當(dāng)前高校所開(kāi)展的馬克思主義信仰教育效果不是很理想,與高校自身有著非常緊密的關(guān)聯(lián)性,高校在很多方面都存在著一定的欠缺。諸如:高校沒(méi)有對(duì)馬克思主義信仰教育表示出該有的關(guān)注和重視。近些年,伴隨著國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的改變,高校慢慢將注意力更多投放在了大學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)和就業(yè)指導(dǎo)層面,反而在一定程度上忽視了大學(xué)生思想道德層面的教育和引導(dǎo),對(duì)馬克思主義信仰教育的關(guān)注更是大大減弱。還有,在實(shí)際的馬克思主義信仰教育過(guò)程中,高校所應(yīng)用的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容還是停留在之前傳統(tǒng)教學(xué)理念模式當(dāng)中,并沒(méi)有結(jié)合當(dāng)今新的社會(huì)形勢(shì)和學(xué)生需求來(lái)調(diào)整和改變,其與大學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系也不是非常緊密,這就在很大程度上影響著大學(xué)生對(duì)于馬克思主義信仰教育的參與積極性。除此之外,筆者還了解到負(fù)責(zé)馬克思主義信仰教育的教師所開(kāi)展的教學(xué)工作,很多情況下都是在照本宣科,過(guò)多停留在了馬克思主義理論教學(xué)層面,并沒(méi)有讓學(xué)生們感受到馬克思主義與真實(shí)生活的緊密聯(lián)系,反而讓學(xué)生們覺(jué)得馬克思主義與自己的生活相距甚遠(yuǎn),學(xué)習(xí)意義也不大。

      三、新時(shí)代加強(qiáng)高校大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育的對(duì)策分析

      (一)充分利用多元載體來(lái)提高大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的實(shí)效性

      在當(dāng)前高校大學(xué)生黨員群體馬克思主義信仰教育中,可以利用的載體已經(jīng)越來(lái)越豐富和多元化,高校必須要充分利用起多種載體來(lái)全面提高大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的實(shí)效性。筆者建議,高??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面入手:

      首先,充分利用好校園文化這一載體,在學(xué)校內(nèi)樹(shù)立起良好的校風(fēng)校紀(jì)、班風(fēng)班紀(jì),應(yīng)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)做好校園文化的指導(dǎo)建設(shè)工作,為大學(xué)生黨員營(yíng)造出積極濃厚的校園文化氛圍,時(shí)刻向大學(xué)生傳遞正確的價(jià)值理念和思想道德品質(zhì)。

      其次,充分利用好大眾傳播載體,伴隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)和平臺(tái)的創(chuàng)新與完善,高??梢詫⒏嘞冗M(jìn)的媒體形式應(yīng)用到學(xué)校網(wǎng)站、廣播站以及校報(bào)等多元化宣傳渠道當(dāng)中,借助傳播載體來(lái)做好馬克思主義信仰的宣傳,全力弘揚(yáng)社會(huì)主義發(fā)展主旋律,讓大學(xué)生時(shí)刻受到馬克思主義信仰的教育與熏陶。

      還有,充分利用好各種活動(dòng)載體。在現(xiàn)在的高校當(dāng)中,隨時(shí)都會(huì)舉辦各種主題和形式的校園活動(dòng),這是宣傳馬克思主義思想,進(jìn)行馬克思主義信仰教育的重要平臺(tái)和渠道,高??梢远ㄆ诮M織舉辦與馬克思主義相關(guān)的主題活動(dòng),諸如社會(huì)志愿活動(dòng)、馬列主義讀書(shū)會(huì)活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)等等,讓大學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中獲得對(duì)馬克思主義的真實(shí)感受,認(rèn)識(shí)到馬克思主義在真實(shí)社會(huì)生活中的存在價(jià)值和意義。

      (二)強(qiáng)化馬克思主義信仰教育人才隊(duì)伍力量

      關(guān)于高校強(qiáng)化馬克思主義信仰教育人才隊(duì)伍力量,筆者建議從高??梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)著手:第一,高校要強(qiáng)化對(duì)教師群體的培訓(xùn),要求廣大教師繼續(xù)堅(jiān)定馬克思主義信仰,為學(xué)生們做表率,用自己的言行舉止來(lái)感染和影響大學(xué)生。第二,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義信仰教育的人才隊(duì)伍管理力度,引入更具科學(xué)性和高效性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,重新煥活人才隊(duì)伍的活力。第三,高校要全力幫助教師提高自身的素質(zhì)和能力,引導(dǎo)教師群體樹(shù)立起正確的價(jià)值理念和良好的思想作風(fēng),在日常教學(xué)工作和生活中認(rèn)真踐行馬克思主義思想精神。

      (三)優(yōu)化馬克思主義信仰環(huán)境

      對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行馬克思主義信仰教育,不僅僅是高校的責(zé)任,其還需要多方主體的配合教育。筆者建議高校應(yīng)該聯(lián)合家庭與社會(huì)多方主體來(lái)聯(lián)合對(duì)大學(xué)生的馬克思主義信仰環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。首先,高校應(yīng)該積極主動(dòng)承擔(dān)起這份責(zé)任和使命,在校園中積極開(kāi)展馬克思主義信仰教育,向大學(xué)生傳播正確的價(jià)值理念和正面的資源信息,全面優(yōu)化校風(fēng)校紀(jì)建設(shè),引導(dǎo)大學(xué)生逐步樹(shù)立起馬克思主義信仰。其次,大學(xué)生家長(zhǎng)應(yīng)該承擔(dān)起配合義務(wù),為大學(xué)生營(yíng)造出積極健康的家庭環(huán)境,用自己的一言一行來(lái)影響大學(xué)生的價(jià)值理念,為大學(xué)生做榜樣。還有,社會(huì)層面,其需要社會(huì)多方主體的共同參與和配合,各種性質(zhì)的單位機(jī)構(gòu)以及各行各業(yè)都要以身作則,積極輔助高校所開(kāi)展的大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育,給予高校工作全力支持與幫助。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王霄,吉嘉慧.新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰培育對(duì)策研究[J].今日財(cái)富,2019(10):186-187.

      [2] 李月波.新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)查分析[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2019(11): 110-111.

      基金項(xiàng)目:河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《新時(shí)代大學(xué)生黨員馬克思主義信仰教育研究》(項(xiàng)目編號(hào)編號(hào):HB18JT065)。

      作者簡(jiǎn)介:王愛(ài)兵(1979.10- ),男,河北邢臺(tái)人,研究生,副教授,研究方向:思想政治教育;劉亞朋(1980.07- ),女,河北定州人,本科,講師,研究方向:高職教育與管理。

      *通訊作者:劉亞朋,河北勞動(dòng)關(guān)系職業(yè)學(xué)院。

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