讓高中思想政治課教學(xué)生動(dòng)起來

沈雁南 杜娜

摘 要：通過對(duì)高中思想政治課堂教學(xué)實(shí)踐的反思，從分析高中生的心理特點(diǎn)、教師用心教學(xué)、用情感教學(xué)、用“大腦”教學(xué)這四個(gè)方面，深入探討讓高中思想政治課教學(xué)生動(dòng)起來的策略，以適應(yīng)新課標(biāo)的要求，更好地促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：高中思想政治;教學(xué);生動(dòng)

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的出臺(tái)，給廣大高中政治教師提供了綱領(lǐng)性的課改指導(dǎo)意見，老師們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的同時(shí)，也深刻感受到課改面臨著巨大的挑戰(zhàn)，以往照本宣科、填鴨式的教學(xué)方式無法真正培養(yǎng)高中生的核心素養(yǎng)，必須讓高中思想政治課教學(xué)生動(dòng)起來，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與的積極性。筆者在教學(xué)過程中，嘗試摸索出一些具體的解決辦法，以此不斷完善高中思想政治課的教學(xué)工作。

一、 換位思考，理解授課對(duì)象

知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。教學(xué)，就要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)對(duì)象的學(xué)情研究，努力實(shí)現(xiàn)春風(fēng)化雨、教書育人。教師今日面對(duì)的絕大部分對(duì)象是00后的高中群體，作為21世紀(jì)的具有獨(dú)特個(gè)性的社會(huì)群體，高中生有時(shí)生活在網(wǎng)絡(luò)營造的虛擬世界中，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界中的他們展現(xiàn)出差異明顯的兩種不同的生存樣態(tài)，他們既敢于直面復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)又心有余悸，他們既具有很強(qiáng)的可塑性又時(shí)而固執(zhí)偏激，他們既具有社會(huì)責(zé)任感又缺乏歷史的積淀，他們既敢想敢做又思想根基不穩(wěn)。面對(duì)這樣一個(gè)徜徉于現(xiàn)實(shí)與虛擬之間、講究直接兌現(xiàn)價(jià)值、肩負(fù)著新世紀(jì)使命的高中生群體，如何把他們塑造成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，這著實(shí)是思政教師責(zé)無旁貸的任務(wù)。因此我們不但要進(jìn)一步熟悉和研究00后的高中生，而且還要和他們交朋友，理解和寬容他們，從點(diǎn)滴小事做起，助推他們成長。

二、 用心教學(xué)，讓教學(xué)成為一種藝術(shù)

教師就像是一個(gè)指揮家，他在指揮音樂會(huì)的同時(shí)又要與音樂會(huì)融為一體。對(duì)老師來說，就是要與課堂、與學(xué)生融為一體。有些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績不理想，但是不妨礙他們成為好的評(píng)判者，他們能夠清楚地感受到老師上課的態(tài)度認(rèn)真與否，哪個(gè)老師是敬業(yè)的，哪個(gè)老師是敷衍的，他們分得清清楚楚。用心教學(xué)，可以讓學(xué)生跟老師之間建立起互信的橋梁，加強(qiáng)雙方的溝通和交流，形成有效互動(dòng)。學(xué)生愿意參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，甚至覺得意猶未盡，課后還能去思考去討論去請(qǐng)教，這一節(jié)課才達(dá)到了理想的效果。這不僅是教師魅力的證明，也是教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)。在教學(xué)過程中，筆者體會(huì)到，不在于教師教了多少，而在于學(xué)生接受了多少;不在于教師講得多么深入，而在于學(xué)生能消化到什么程度。所以要讓教學(xué)成為一種藝術(shù)，教師循循善誘，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究。

三、 用情感教學(xué)，讓思想政治課成為有血有肉的活體

思想政治課不是簡單的理論說教，而是教師與學(xué)生靈魂間的交流。思想政治課要讓學(xué)生在深入把握理論的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)用真摯的感情去面對(duì)我們的大千世界。據(jù)筆者調(diào)查，在學(xué)生們的心目中普遍認(rèn)為，高學(xué)歷、高收入、事業(yè)有成，能夠在普通人之上，才是成功的人。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們的學(xué)生更多的是對(duì)名利的追逐、對(duì)明星的崇拜，對(duì)所謂的“成功”的向往。這反映出一個(gè)嚴(yán)重的問題，即在他們的內(nèi)心深處，看不起普通的農(nóng)民、工人，忽略了我們身邊最廣大的人民群眾。舉一個(gè)簡單的例子，有些學(xué)生遇到老師能夠以禮相待，是一個(gè)好學(xué)生的形象，但是當(dāng)他們遇到打掃衛(wèi)生的阿姨、維持校園秩序的保安時(shí)，卻常常無視甚至是輕視他們，小小年紀(jì)就把人分成三六九等。人應(yīng)當(dāng)是有感情、有溫情的，所以，在高中思想政治課中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)愛身邊每一個(gè)人，即使社會(huì)生產(chǎn)力再發(fā)達(dá)，假如人與人之間是冷漠的，那么這樣的社會(huì)也是畸形發(fā)展的社會(huì)，是不能持久和文明的。教師的情感教學(xué)還可以拓展到校外，例如要求學(xué)生放假在家的時(shí)候，在條件允許的情況下，替父母工作一天，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛，父母的不易;或是要求學(xué)生給父母做一頓飯，認(rèn)真打掃屋子，加強(qiáng)感恩教育;抑或是通過公益活動(dòng)，去感受精神的充實(shí)。正如馬克思所說，“人的現(xiàn)實(shí)性，在其本質(zhì)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！彼枷胝握n，應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓人與人之間的情感聯(lián)系更密切、更真誠、更和諧。

四、 用“大腦”教學(xué)，讓教學(xué)成為學(xué)生不斷思考的家園

不知道人們會(huì)怎樣解讀“最崇敬”之意，要想成為學(xué)生崇敬的老師，不僅需要為人和善，還必須具備扎實(shí)的基本功，讓學(xué)生信服。這就要求教師必須是一個(gè)思想深刻、具有批判精神、能夠獨(dú)立思考的人。自己有思想還不夠，還要讓你的思想貫穿在你的課堂中，貫穿在每一章每一節(jié)?，F(xiàn)在的中學(xué)生，能夠接收到各方面的信息，思維能力增長很快，需求很高，品位很高，學(xué)生想看到的是自己的老師能夠有獨(dú)特的見解，能有獨(dú)樹一幟的看法，這樣也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生崇拜心理。有時(shí)候，學(xué)生對(duì)老師的崇拜，往往是一種非常好的吸引學(xué)生的方法。教師自己有深刻的見解，并將自己的見解貫穿在課堂上，這些都還不夠，更重要的還是培養(yǎng)學(xué)生擁有批判性思維的能力，讓學(xué)生成為思想深刻的人?，F(xiàn)今高中生，面臨著巨大的升學(xué)壓力，高中階段的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生要求更多的是掌握知識(shí)，結(jié)果造就了很多高分低能的學(xué)生。這個(gè)問題的出現(xiàn)，原因在于學(xué)生的學(xué)習(xí)被機(jī)械化了、程式化了，創(chuàng)造性和批判性思維嚴(yán)重欠缺，殊不知這些恰恰是最重要的能力，學(xué)會(huì)思考，這是一項(xiàng)無形的寶貴資產(chǎn)。在思想政治課的教學(xué)中，需要讓學(xué)生意識(shí)到，自己不是一個(gè)接受知識(shí)的機(jī)器，而要成為學(xué)習(xí)的主人，成為思考的主體。用“大腦”教學(xué)，教師就要平時(shí)注重積累，掌握大量的知識(shí)和信息，能以深邃的目光去洞察和評(píng)價(jià)身邊發(fā)生的事情，并從中找出與學(xué)生的“共情點(diǎn)”，以小寓大，由此及彼，深入淺出。高中思想政治課，正是要在教學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立之精神，自由之人格”。

亞里士多德說，“吾愛吾師，吾更愛真理?！贝苏Z既反映對(duì)老師的崇敬之情，也表露出對(duì)真理的向往，確切些說愛真理勝過愛自己的老師，也可理解為既要尊重老師又不迷信權(quán)威，既要努力學(xué)習(xí)書本知識(shí)又能在實(shí)踐中不斷批判創(chuàng)新，追求卓越。要把學(xué)生培養(yǎng)成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的建設(shè)者和推動(dòng)者，廣大政治教師必須不遺余力地推進(jìn)課堂教學(xué)改革，積極嘗試、大膽探索，讓高中思想政治課教學(xué)生動(dòng)起來，在學(xué)生成長的重要階段留下濃墨重彩的一筆！