關(guān)于提高初中生古代詩歌鑒賞能力的研究

顧艷秋

摘 要：現(xiàn)行人教版普通初中語文課本收錄古代詩詞多達(dá)60余篇，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求學(xué)生能夠初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。在鑒賞古典詩歌過程中，學(xué)生會得到深刻的思想啟迪和道德熏陶，不僅能夠提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，還能在潛移默化中提升語言的理解力和表達(dá)能力。這說明培養(yǎng)初中生古典詩歌鑒賞能力有助于其正確人生觀的形成、審美能力的提高也有助于錘煉其語言能力。

關(guān)鍵詞：初中生;詩歌鑒賞;能力提升

一、 引言

培養(yǎng)初中生的古詩鑒賞能力不僅是中考的需要，也能增強(qiáng)學(xué)生的審美感知能力，豐富學(xué)生的想象和情感，促使學(xué)生審美心理的成熟。而要培養(yǎng)初中生古詩的鑒賞能力，有效的教學(xué)策略是關(guān)鍵。然而，就目前來看，初中生古詩詞鑒賞能力的發(fā)展現(xiàn)狀卻較為嚴(yán)峻。筆者時(shí)常聽到身邊老師感嘆古詩詞難教，難有成效;身邊的大多學(xué)生也對古詩詞學(xué)習(xí)熱情不高，不喜歡誦讀也常常存在讀不懂、想不清、道不明的困難自己不知如何解決;在具體的古詩詞鑒賞教學(xué)課堂中普遍存在忽略誦讀感受、創(chuàng)設(shè)情景等誤區(qū)。本論文將立足于教材中的古典詩歌進(jìn)行初中生鑒賞能力培養(yǎng)的研究，本著理論結(jié)合實(shí)踐的原則，提出相應(yīng)的策略從而達(dá)到提高初中生古代詩歌鑒賞能力的目的。

二、 古代詩歌鑒賞能力構(gòu)成要素

根據(jù)文學(xué)鑒賞能力的構(gòu)成要素分析，結(jié)合古典詩歌的特點(diǎn)，我們將古典詩歌鑒賞能力的構(gòu)成要素分為：古典詩歌感受能力、古典詩歌理解能力、古典詩歌想象能力和古典詩歌評價(jià)能力。

（一）古典詩歌感受能力

感受是最基本的鑒賞要素。詩人在創(chuàng)作作品時(shí)融入了自己的視覺、聽覺、觸覺等感知功能。同樣，讀者在鑒賞作品時(shí)各種感知功能也會被調(diào)動(dòng)起來，融入鑒賞中形成一種凝神的敏銳的感受力。較之其他文學(xué)樣式，古典詩歌既具有高度凝練的語言，繁復(fù)多樣的語言表達(dá)形式，還擁有著豐富多變的意象，并且?guī)в泻軓?qiáng)的韻律感。

（二）古典詩歌理解能力

理解能力是將鑒賞活動(dòng)引向深入的重要條件，這是一個(gè)從理解語言到理解思想內(nèi)容，由作品到人生的理解過程。因?yàn)楣诺湓姼枵Z言不易理解、意象意境不易體會，所以在鑒賞詩歌時(shí)需要鑒賞者對詩歌的語言大意、藝術(shù)形象有一定的理解進(jìn)而加深對作者思想感情的理解。同時(shí)，在這個(gè)階段還需要注意、記憶、認(rèn)讀、想象等心理活動(dòng)的參與。經(jīng)過學(xué)習(xí)，大多數(shù)內(nèi)容明確的古典詩歌還是很好理解的。

（三）古典詩歌想象能力

古典詩歌由于其語言高度凝練、意象非常豐富，給讀者留下了巨大的想象空間?！肮旁娭?，專求意象”，詩歌的意象是整篇詩作的精粹，按照藝術(shù)真實(shí)的邏輯，對文本中的“不定點(diǎn)”“空白”進(jìn)行想象性填充，由此沿著作者的構(gòu)思和語言，創(chuàng)造出讀者意義，最終完成作品的過程。

（四）古典詩歌評價(jià)能力

評價(jià)是感受、想象、理解的深化，鑒賞作品能夠知其然也要知其所以然。初中高年級學(xué)生的思維方式已經(jīng)在逐步過渡為抽象思維，課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出要使學(xué)生能提出自己觀點(diǎn)產(chǎn)生自己的心得體會，這其實(shí)就是對學(xué)生初步鑒賞評價(jià)文學(xué)作品的要求。所以，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)初中生基本的評價(jià)能力，能夠讓其表達(dá)自己的看法，為思辨能力和批判能力的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

三、 初中生古代詩歌鑒賞能力提升策略

（一）培養(yǎng)細(xì)膩的品讀力

通俗地講品讀力即閱讀、思考、賞析的能力。品讀詩歌的人性美，主要表現(xiàn)在親情、友情、愛情、愛國情和生活情趣諸多方面。品讀詩歌的誦讀美，加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，豐富誦讀形式，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣。品讀詩歌的語感美，課內(nèi)課外相結(jié)合，積累語感，對培養(yǎng)學(xué)生古詩鑒賞能力具有促進(jìn)作用。

首先，學(xué)會品讀詩歌的誦讀美?！皶x百遍，其義自見”引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，拉近學(xué)生與詩歌本身的距離，淡化詩歌教學(xué)重背誦輕誦讀的功利化教學(xué)。從語文課本上的詩歌讀進(jìn)作者心中所要表達(dá)的詩歌，再從詩人心中讀進(jìn)學(xué)生自己心中，利用誦讀，實(shí)現(xiàn)書面詩向心中詩的轉(zhuǎn)換。

其次，品讀詩歌的語感美。在詩歌閱讀教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌的語感，就應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練，多加接觸詩歌，不僅局限課內(nèi)，語感的形成依賴大量的課外閱讀，這就要求初中生要有一定的課外古詩閱讀量。

（二）培養(yǎng)深刻的理解力

理解力是培養(yǎng)學(xué)生古代詩歌鑒賞能力中必不可少的一種能力，有了理解，感知才能建立?！吧羁痰摹崩斫饬Σ粌H是對古詩表層的直接理解，不僅在于懂詩歌的字句意思，更在于透過詩歌的表面文字理解詩歌的背景美、節(jié)奏美和語言美。

一是了解詩歌背景美。詩歌與作家背景、詩人經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系，在學(xué)古詩之前，首先應(yīng)該讓學(xué)生對作者要有一定的了解。就如同我在給學(xué)生們上《觀滄海》時(shí)，得告訴學(xué)生曹操是在北征烏桓時(shí)所作，當(dāng)時(shí)曹操正處于事業(yè)的巔峰，離一統(tǒng)天下只差消滅南方割據(jù)勢力。曹操在此時(shí)登上竭石山，感慨而發(fā)所作。學(xué)生在學(xué)《觀滄?！分皩Σ懿俚谋尘敖?jīng)歷有了這樣的了解，也就很容易理解曹操為何以寫大海吞吐日月星辰的氣概來暗喻著自己一統(tǒng)天下的豪情壯志。如果不告訴曹操的背景經(jīng)歷，作為初一的學(xué)生是很難理解詩人為何借奇特的想象寫下此等虛幻之景。因此鑒賞詩歌是離不開作家背景的涉獵。

二是體會詩歌節(jié)奏美。鑒賞詩歌，離不開多讀，但是不能平鋪直敘的讀，在讀詩歌之前，要讓學(xué)生養(yǎng)成在家就能把字音字形掃清的習(xí)慣。其次就是讀詩歌時(shí)不能拖音，學(xué)生在讀作者時(shí)拖音的現(xiàn)象很是嚴(yán)重，特別是兩個(gè)字的作者名字最容易拖音。詩歌一拖音，而且還是從作者開始，整首詩的美感就全被破壞了。再次就是要流利的朗讀詩歌，不能時(shí)快時(shí)慢，時(shí)讀是停，給耳朵帶來的是一種聽覺上的折磨，更別談審美了。特別是詩歌，也就幾個(gè)字，更是要流利的讀完全篇。詩歌是具有音樂美的，就像我們的大詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，連接著它們的就是詩歌與歌曲二者兼具的音樂美。分手擋其沖要注意的就是不能斷開字意。

三是探究詩歌的語言美。劃分完節(jié)奏有感情地朗讀詩歌后，就是教師帶領(lǐng)學(xué)生疏通文義。學(xué)生害怕老師上課提問，就會通過百度作業(yè)幫或者是相關(guān)參考書，將通篇詩歌的翻譯抄于書上，老師上課時(shí)就端著書本念，也并非自己所得，并且這種現(xiàn)象是杜絕不了的。因此在引導(dǎo)學(xué)生疏通文義后，要把重點(diǎn)放在詩歌的重點(diǎn)字詞上。教師可采用提問的方法來突出詩歌中重點(diǎn)字詞的美。例如陶淵明的《飲酒》中：“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”換成“望”好不好？學(xué)生通過思考，發(fā)現(xiàn)“見”比“望”更能表現(xiàn)詩人驚喜的心情，從而體會到詩歌的語言美。

（三）培養(yǎng)獨(dú)特的想象力

如果說，“敏銳的”感知力感知和“深刻的”理解力把學(xué)生引入到詩歌的鑒賞世界，那么學(xué)生“獨(dú)特的”想象力就使學(xué)生真正進(jìn)入鑒賞詩歌的世界，領(lǐng)略詩歌的深刻意蘊(yùn)美?！蔼?dú)特的”想象力是學(xué)生古代詩歌鑒賞能力的一個(gè)重要組成部分，想象力的水平?jīng)Q定著學(xué)生鑒賞詩歌的范圍、深度，決定著學(xué)生能獲得鑒賞愉悅的程度。

模擬情境再現(xiàn)詩歌。語文老師上古詩課時(shí)可以講與詩歌有關(guān)的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的興趣，并且教者在講故事的時(shí)，可以讓學(xué)生靜下心來聽，去想象詩人是從哪些角度，哪些方面來塑造詩歌意境，締造詩歌的，再讓學(xué)生用自己的話來復(fù)述。進(jìn)而學(xué)生分成小組模擬詩歌情境?？梢詮囊魳贰D畫、語言的角度創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境，與情境中還原詩歌意象，在類比情境中探求詩的聯(lián)想與象征意義，把握詩歌的情感主體與藝術(shù)特色，提高鑒賞能力。

想象聯(lián)想再創(chuàng)詩歌。鑒賞一首古詩，就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從感受美的事物開始。詩歌美的感知是由具體到抽象的，這個(gè)過程需要老師去調(diào)動(dòng)學(xué)生想象力與聯(lián)想力。

例如唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》一詩中，就需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力與聯(lián)想力，想象著詩人在清晨十分由一條曲折的小路進(jìn)入一座古老的寺廟，寺廟的禪房掩映在花草樹木中的情景，把自己想象成詩人自己，進(jìn)入古詩所營造的氛圍中，感受出佛門清凈的氣氛。緊接著讓學(xué)生們?nèi)ハ胂笏聫R中的僧人剛下完早課，精神層次產(chǎn)生臆想，在大自然的一切聲音都靜寂的時(shí)候，只聽得到寺廟敲中的聲音，情景帶入，感受出佛門超拔脫俗的神秘境界。學(xué)生們借助想象力，再借助平時(shí)的寺院的了解，無論是真實(shí)的了解還是通過電視等媒體的了解，以此為想象的背景，再結(jié)合詩人的背景經(jīng)歷，方能進(jìn)一步的體會作者那種遁世無悶的情懷。

在具體環(huán)境下，亦是條件允許的情況下，去感受詩歌的畫面美，老師可以根據(jù)詩歌的內(nèi)容，給學(xué)生出示與詩歌畫面類似的圖片，從而給予了學(xué)生以想象的起點(diǎn)。例如給學(xué)生以具體可觀的圖片，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象與聯(lián)想，學(xué)生的腦海中詩歌的畫面美的形成就不在話下了。再者，條件允許的情況下，可根據(jù)詩歌的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生去接觸與古詩有關(guān)的具體景物，還原詩人作詩時(shí)的歷史場景，跨越歷史的鴻溝，與作者、詩歌進(jìn)行對話。

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